أول مشاركة وطلب قبول

أخي الشاعر البحتري
شكرا لسعة ورحابة صدرك , وكماكنت اتأذنك بالنقد إلا لأن قصيدتك
رائعة في معانيها , قوية في سبكها , وتطويع حسن للمفردات , وهذا هو
ما جلب انتباهي .
القصيدة هي من بحر الكامل ( متفاعلن متفاعلن متفاعلن ... )
العروض والضرب فيها ( متفاعلن )
حرف الروي فيها هو ( الدال المضموم )
واستنادا لمطلع القصيدة فهناك حرف ردف هو ( الألف ) الذي يسبق الروي,
والذي يجب الإلتزام به في بقية أبيات القصيدة.

سلم اليراع وما يخط مدادُه
نظم القريض فصفقت لهُ ضادُه
( عدم إشباع ضمة لهُ ليستقيم الوزن )

الحب عنده كعبة وحجيجها
أبيات شعر قد دعاها وجده
( عدم إشباع ضمة عندهُ ليستقيم الوزن , الضرب -ها وجدهُ- خلا من حرف الردف.)

( التشبيه غير مستحب , وهو تشبيه الحب بالكعبة الشريفة , وتشبيه الحجاج بأبيات شعر , والداعي هو الوجد !!! وربما للإخوة الآخرين رأي آخر )


ركضت جياد الصدق فى أبياته
وتسابقت فإذا السبوق جوادُه

عزف القصائد والحروف تراقصت
طربا لألحان شداها عودُه
( الضرب -ها عوده- خلا من حرف الردف الألف , ولا يجوز إبداله بالواو )

سلس البيان بدون جهد حلقت
أشجانه كالطير طال بعادُه

’ملئت شباكهُ من بحور بلاغة
صياد فصحى والقوافى صيدُه
( الضرب - في صيدُه - خلا من حرف الردف الألف , وضمة شباكهُ يجب عدم إشباعها ليستقيم الوزن )

شطراته مثل السحاب تكاثفت
وتساقطت غيثا فسال قصيدُه
( الضرب قصيده خلا من حرف الردف الألف والذي لا يجوز إبداله بالياء )

برقت لقلبه من عيونه صورة
فانساب يكتب والعروض عتادُه
( عدم إشباع الكسرة في لقلبهِ وكذلك في عيونهِ ليستقيم الوزن )

كم من ديار طالبته بدية
إذ مات غيظاً واكتوى حسادُه

هذى الروائع لا تكون لشاعر
إلا غدا يرحلُ له قصادُه
( يرحل له , لا يستقيم الوزن إلا بتسكين يرحلْ ولا يوجد ما يبرر التسكين لذا فهي خارج وزن التفعيلة . يمكن أن تكون يمضي لهُ )

من سحره هتفت قوافيهِ بنا
الأمس عهد والغداة عهودُه
( الضرب عهوده خلا من حرف الردف الألف)

سلمت يمينك ياسلامة إنها
أحيت عكاظاً وارتقت أمجادُه
( يفضل إبدال الواو في وارتقت إلى فاء لتجنب اللبس بين كون الأمجاد فاعلا أو مفعولا به )

وكأن شعرهُ بالمديح يزفنى
وتحيط بى راياتهُ ووفودُه
( عدم إشباع ضمة شعرهُ ليستقيم الوزن , والضرب خلا من حرف الردف الألف )

أولمتنى وصفاً بمهجة عاشق
ومددت مائدة الوفاء وشهدَه
( الضرب شهده خلا من حرف الردف الألف كما إن الروي مفتوح )

طوقتنى بالدين إذ أسبغتنى
كرما هتوناً يستحيل سدادُه

بادلت ودك بالقريض أصوغهُ
هذا مديحك لى وذاك حصادُه

هش البديع وبش حين نظمته
سلم اليراع وما يخط مدادُه
.................................................. .

ويبقى هذا رأي ليس إلا .....

وتقبل أخي الكريم خالص تقديري وتحياتي

مرحبا بك أخي الحبيب / البحتري ..

مبدعا يضاف إلى قافلة المبدعين في واحة الخير

لاريب أننا سنكون من قصادك ونردد حينها :


هذى الروائع لا تكون لشاعر***إلا غدا يرحل له قصاده

حللت قلوبنا ونزلت أرواحنا ..

والشكر موصول للحبيب عادل .

أيها البحتري ...أعترض أولا على التسمي بشاعر معروف لأن ذلك يختزلك فيه
والأجدر أن تستقل في وجودك عن الآخر (هذا اقتراح)
ثانيا أهلا وسهلا بك هنا في واحتك ،

ثالثا ..ى شعرك جميل المبنى والحبك ، سأقرأ لك مستقبلا .

لا أدري ما تقصد بالبيت .

هذى الروائع لا تكون لشاعر
إلا غدا يرحل له قصاده

أهلا بك أيها البحتري الشاعر في أول مرور لي على نص من نصوصك الجميلة التي تشي بشاعر موهوب نعتز بوجوده بين كوكبة من المبدعين ..
لك مني خالص الود والتقدير

الدكتور الفاضل المجامل سلطان الحريرى
شهادتك بشرتنى بقبولى بينكم ظامئ يؤذن له أن ينهل من ينابيع الواحة
رد كريم من أخ أكرم
لك كل الود

الأخ الفاضل والشاعر القدير عادل العانى
شرفنى مرورك ونقدك وأشكرك على كل ما ذكرت فهو صحيح وأرى أنك ترفقت بى كثيراً ففى القصيدة الكثير من الهنات والعثرات سواء فى العروض أو المعانى وأكتفيت بإلقاء الضوء على الظاهر الواضح الجلى فقط وفى ذلك تشجيع لوافد جديد وقعت كلماتك عنده فى موضع التقدير والإكبار.
أما الكعبة فرأيى فى ذلك أنها الرمز السامى المطلق الذى يمكن أن يطلق على المقصد والتوجه كأن تقول الواحة كعبة الأدباء أو الأدباء حجيج الواحة ومثله فلا يمس ذلك مقام الرمز وأنما يعلى من مقام المقصد الذى تشبه به.
لست أملك حرفية الشعر أخى الكريم ولكن المعنى والصورة هما مقصدى دائماً ويفرضان على فى كثير من الأحيان خروج ليس ببعيد عن الوزن والقافيه بما لا يكتشفه إلا من يملكون ناصية حرفية الشعر مثل الصديق الشاعر عادل العانى الذى أشرف أن أدعى أنه صديق
تقبل كل الود والتحايا

مرحبا بك أخي الحبيب / البحتري ..

مبدعا يضاف إلى قافلة المبدعين في واحة الخير

لاريب أننا سنكون من قصادك ونردد حينها :


هذى الروائع لا تكون لشاعر***إلا غدا يرحل له قصاده

حللت قلوبنا ونزلت أرواحنا ..

والشكر موصول للحبيب عادل .

الأخ الحبيب درهم جبارى
ترحيبك دنانير ذهبية غمرتنى بها
إنما واحة الخير هى القصد لكل من أراد أن يتعلم ويستزيد
أكون إن شاء الله عند حسن الظن أساتذتها
تقبل أحر تحياتى

أيها البحتري ...أعترض أولا على التسمي بشاعر معروف لأن ذلك يختزلك فيه
والأجدر أن تستقل في وجودك عن الآخر (هذا اقتراح)
ثانيا أهلا وسهلا بك هنا في واحتك ،

ثالثا ..ى شعرك جميل المبنى والحبك ، سأقرأ لك مستقبلا .

لا أدري ما تقصد بالبيت .

هذى الروائع لا تكون لشاعر
إلا غدا يرحل له قصاده

أخى الكريم

البحترى هو أول من قرأت له من الشعراء فأخذتنى بلاغته ومعانيه فتيمنت باسمه وما كل الأسماء إلا رموز لمعنى
المقصد من البيت المشار إليه أن ما كتبه الشاعر ينبئ بأنه شاعر قدير سيعلو نجمه وتتسع شهرته بما يجعل المعجبين بشعره يسعون إليه ويرحلون له ويقصدون مكانه ليستمعوا له. والبيت كله كناية عن مقدرة الشاعر فى الشعر.
زادنى مرورك شرفاٌ فلك الشكر والود

مرحباً بك أيها الأخ الفاضل ، ستجد هنا المدرسة و الجامعة .

ستستفيد حتما من الأخ عادل العاني فهو بحق نعم المعلم و نعم الناصح المخلص .

تحية لكما كبيرة .

السلام عليكم ورحمة الله


البحتري

أهلا بك نبعا صافيا

وزلالا عذبا

في هذه الواحة الخضراء اليانعة الثمار

تحياتي

واعجااابي

مرحباً بك أيها الأخ الفاضل ، ستجد هنا المدرسة و الجامعة .

ستستفيد حتما من الأخ عادل العاني فهو بحق نعم المعلم و نعم الناصح المخلص .

تحية لكما كبيرة .

الأخت الكريمة
شرفت بمرورك آملاً العودة فى مواضيعى القادمة إن شاء الله تعالى
إحترامى