المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل حلاوجي
أخي الكريم الأستاذ/ خليل حلاوجي
أشكر لك مرورك الكريم
ومعك أيضا أصرخ 000 عودي
تحاياي
عارف عاصي
السّر الدّفـين: كيف أنشأ الخليل نظامه العَروضي..؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» هل عقلية الخليل عقلية رياضية؟ وهل لها علاقة باللغة والعَروض؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال فن التحقيق الجنائي في الجرائم الإلكترونية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» عطشان يا صبايا» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» سـرقات بريئة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شبيه» بقلم سلمى الزياني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أحلم بجيل القدس» بقلم لطيفة أسير » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل حلاوجي
أخي الكريم الأستاذ/ خليل حلاوجي
أشكر لك مرورك الكريم
ومعك أيضا أصرخ 000 عودي
تحاياي
عارف عاصي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين الشاعر
أخي الكريم أمين
أشكر لك مرورك وتعقيبك
تحاياي
عارف عاصي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيبة بنت كعب
أختنا الكريمة نسيبة
مرورك دعم أعتز به
أشك لك تعقيبك الطيب
تحاياي
عارف عاصي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهية
أختنا الكريمة / زاهية
أسعدك الله في الدارين
دمت بكل خير
تحاياي
عارف عاصي
الشاعر الأستاذ
عارف عاصي
كل الشكر على إحساسك الطيب وشعورك الرقيق
وأعاد الله كل عصفورة شاردة إلى جنة الإيمان التي تصان فيها كرامتها.
ولكن ...
أرجو مراجعة هذا البيت مرة أخرى عروضيا
وعرضْتِ جسْما للأراء وللرؤى فالغالي أضحى تافها مبذولا
شكر لك
ودمت بود
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرامي قورة
أخي الكريم إكرامي
أكرمتني بمرورك
وغمرتني بتوجيهك
ولكن ...
أرجو مراجعة هذا البيت مرة أخرى عروضيا
وعرضْتِ جسْما للأراء وللرؤى=فالغالي أضحى تافها مبذولا
معك الحق فلقد خطفت ياء الغالي
دمت بخير
تحاياي
عارف عاصي
تناول رائع لقضية مهمة أحسنت فيها البناء والمعاني بما أثر في النفوس وإني لأسأل الله أن تؤثر في نفوسهن وأن يجعلها في ميزان حسناتك.
القصيدة رغم روعة مضمونها وجودة بنائها إلا أنني أستأذنك في الإشارة إلى ما يلي:
يا مَن ْ نبذ ْت ِ العهد َ لَهْثاً للذي
غير الطهارة ِ والنقاء سبيلا
لا أجد هنا التركيب سليماً ، وعليه فإنني أقترح أن تستبدل لفظة "غير" إلى الفعل "هتك" مثلا ليصيبح البيت هكذا:
يا مَن ْ نبذ ْت ِ العهد َ لَهْثاً للذي
هتك الطهارة ِ والنقاء سبيلا
وعرضْتِ جسْما للأراء وللرؤى
فالغالي أضحى تافها مبذولا
أما الأولى فهي بهمز مد لا قطع.
وأما الثانية فهي كسر في الوزن الذي لا يستقيم إلا بخطف الياء وهذا غير مسوغ.
فإذا رأيتهمُ ارتسمتِ بسمة ً
وسلكت ِ مثل الأنقياء سبيلا
وهنا كسر في الوزن إذ لا يستقيم الوزن هنا إلا بمد الحركة وهذا غير مسوغ.
فيراك يدنو كالنسيم حديثهُ
ويزيد اطراءًا عليكِ طويلا
يكتب التنوين هنا بدون ألف هكذا "إطراءً"
تحياتي
أخي الكريم د0سمير
أشكر لك ملاحظاتك
والتي جاءت بعين القلب
تحاياي
عارف عاصي