أحدث المشاركات
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 27

الموضوع: غرور مملكة

  1. #11
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 37
    المواضيع : 3
    الردود : 37
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا القحطاني

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لله درك أيها الشاعر الكريم
    الحسن مكرمي

    قصيدة فاتنة ...ماجدة ...ماشاءالله تبارك الله

    واهلا وسهلا بك في واحتك

    كن بخير


    *
    *
    *
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    تحية ورد
    نـورا
    شكرا نورا القحطاني
    تختلف انطباعاتنا, وهذا حق مشروع للجميع . سعيد برؤيتك.

    الواحة غنية غنّاء بأهلها.

    شكرا دائما.
    لوكان الموتى يتكلمون ...
    لما كان التاريخ هكذا مجموعة أكاذيب

    مارك توين

  2. #12
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.26

    افتراضي

    رفقاً أخي عاقد ففي اللين منهج الشرع الحنيف.

    أما البيت فصحيح وزناً ، وأما الاستفهام فهو صحيح أيضاً وما كنت إلا قرأتها بهمز المد هكذا آلصبابة؟؟ أما همز القطع فقد أخذتها على محمل الخطأ في الكتابة المطبعية كما يحدث غالباً. هنا ينطبق عليها ما ينطبق في هذه الآية الكريمة:
    (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ).

    أما لك أخي الحبيب علي المعشي فأنا أسأل لأصل إلى أن أقول بأن الفعل يستاف غير الفعل يستفُّ.
    أما استاف القوم فهو تضاربوا بالسيوف أو تناولوا السيوف.

    وأما الفعل المقصود هنا كما يقرر المعنى وكما أوضحت أنت أخي الحبيب فهو يستفُّ وهو بمعنى بلع أو وضعه في فمه على غير رغبة أو شهوة. وقد صدقت فيما قلت بشأن استفاف تراب الطريق وربما يشهد على ما أقول مما شرحت أنت قول الشنفرى:
    وَأَسْتَفُّ تُرْبَ الأرْضِ كَيْ لاَ يُرَى لَه *** عَلَـيَّ مِنَ الطَّـوْلِ امْرُؤٌ مُتَطَـوَّلُ


    كونا بخير.



    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 37
    المواضيع : 3
    الردود : 37
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر الليالي
    قصيدة جميلة أخي الحسن

    سلم قلمك

    وبإنتظار جديدك

    لك خالص تقديري وألف باقة ورد
    شكرا سحر الليالي..
    القصيدة جميلة بوجودك وكل الأحبة هنا.

    الكرام لاتُرَدّ.
    سيكون الجديد الجديد إن شاء الله تعالى.


    كل التقدير.

  4. #14
    الصورة الرمزية خالد الحمد شاعر
    تاريخ التسجيل : Sep 2005
    الدولة : حيث يخفق القلب
    المشاركات : 1,596
    المواضيع : 52
    الردود : 1596
    المعدل اليومي : 0.24

    افتراضي

    رائع أيها الشاعر

    شعر بديع وجميل

    إلا الصبابة الصبة مهلكة

    ربما تكون الواو سقطت سهوا

    لتصبح : إلا الصبابة والصبابة مهلكة

    ورأي شخصي أراها هكذا

    دام الجيع في ضياء
    khaled_alhamd1@


  5. #15
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 37
    المواضيع : 3
    الردود : 37
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاقدالحاجبين
    تحياتي لجنون جميل .
    الا الصبابة .. ألصبابة مهلكة ؟
    هلا راجعت هذا البيت ؟

    مرحبا أخي عاقد الحاجبين ..
    بدايةً أنا سعيد جدا بهذا الحوار الثري الفائدة.
    حتما منكم ومن كل ذي علم نستفيد. وكلٌ في مجاله يفيد.

    لاغضاضة من المراجعة سواء في البيت المذكور أو خلافه.
    لاغضاضة من المراجعة حتى في الآراء وحتى في الأحكام طالما ثبت بطلانها أو سلامة حجة أطراف أخرى.

    كان في إمكاني أن أقول مثلا: في الصبابة مهلكة, وبالتالي سلامة الوزن. لكنني أردت الاستفهام, وإن كان خلاف القاعدة الصحيحة. رأيت الاستفهام يمثلني معنىً فلم أشأ تجاوزه لخلافه وإن كان الأصح.

    في رأيي الشخصي ـ وأنا أحمل بكالريوس لغة عربية من أكثر من 15 سنة ـ أنه طالما وُجِد التجوّز لعلل وتخريجات كثيرة فلا بأس من أن نأنس منه إلى جديد, من مثل هذا.ولعلك تكرمني بمزيد من تتبع ناقد, حتما سأجدك كثيرا. وحتما سأفيد منك أكثر.

    عموما, أحترم وجهة نظرك. أقبلها منك عالما وليس متعلما كما تقول.

    .

  6. #16
    الصورة الرمزية علي المعشي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 444
    المواضيع : 16
    الردود : 444
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري
    رفقاً أخي عاقد ففي اللين منهج الشرع الحنيف.

    أما البيت فصحيح وزناً ، وأما الاستفهام فهو صحيح أيضاً وما كنت إلا قرأتها بهمز المد هكذا آلصبابة؟؟ أما همز القطع فقد أخذتها على محمل الخطأ في الكتابة المطبعية كما يحدث غالباً. هنا ينطبق عليها ما ).

    أما لك أخي الحبيب علي المعشي فأنا أسأل لأصل إلى أن أقول بأن الفعل يستاف غير الفعل يستفُّ.
    أما استاف القوم فهو تضاربوا بالسيوف أو تناولوا السيوف.

    وأما الفعل المقصود هنا كما يقرر المعنى وكما أوضحت أنت أخي الحبيب فهو يستفُّ وهو بمعنى بلع أو وضعه في فمه على غير رغبة أو شهوة. وقد صدقت فيما قلت بشأن استفاف تراب الطريق وربما يشهد على ما أقول مما شرحت أنت قول الشنفرى:
    وَأَسْتَفُّ تُرْبَ الأرْضِ كَيْ لاَ يُرَى لَه *** عَلَـيَّ مِنَ الطَّـوْلِ امْرُؤٌ مُتَطَـوَّلُ
    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أستاذي وأخي د. سمير
    حينما تكتب وتقرأ هكذا (آلصبابة) تكون صحيحة رسما ونطقا، أما الوزن فلا؛ لأن التفعيلة تختل لتوالي سكونين سكون ألف المد وسكون الصاد الأولى.
    (بـَتَأاصْصَبَا)
    / / /55 / /5
    والتقاء الساكنين ممتنع في وسط التفعيلة، ولا يجوز إلا في تفعيلتي العروض والضرب بشرط أن يكون الالتقاء في آخر التفعيلة إذا اقتضت العلة ذلك في بعض البحور.
    وقد اقترح أخي أبو علي (والصبابة مهلكة)، لكن هذا يصحح الوزن ولا يحقق مراد الشاعر؛ لأنه ينقل الأسلوب من الإنشاء إلى الخبر، ومن الاستفهام إلى التقرير.
    وربما يتحقق بعض مراد الشاعر لو أنه قال:
    إلا اشتياقي.. أشتياقي مهلكة؟
    لأن الاشتياق والصبابة بينهما تقارب في المعنى ، وكذلك يبقى الأسلوب إنشائيا استفهاميا، وأيضا يستقيم الوزن لأن همزة الوصل في (اشتياقي) تحذف إذا دخلت عليها همزة الاستفهام بخلاف همزة أل التي تنقلب ألف مد بدخول همزة الاستفهام عليها.

    أما الفعلان:
    1ـ استف، فهو كما تفضلت يعني بلع السفوف وما شابهه كالتراب ومصدره (استفاف)، وهو مناسب لمعنى بيت الشنفرى، ولكن هذا ما لا يريده الشاعر كما يبدو لي، إذ لا يناسب المعنى المراد.

    2ـ استاف، مصدره (استياف) فإن كان يائيا من (ساف يسيف، وبالزيادة استاف) فهو التضارب بالسيوف، وهذا بعيد عن مراد الشاعر أيضا.
    وإن كان واويا من (ساف يسُوف وبالزيادة استاف) فهو بمعنى (شمَّ) والمُستاف المشموم.
    "وسافه سوفاً واستافه‏:‏ شمه‏.‏ قال رؤبة‏:‏ (إذا الدليل استاف أخلاق الطرق) وساوفته‏:‏ شاممته"‏. أساس البلاغة ج8
    وهذا المعنى الأخير هو ما أعتقد أن الشاعر أراده على المجاز وهو يناسب ألفاظ الخطو والتوه والانتهاج الموجودة في البيت.
    وتقبلوا أزكى التحايا

  7. #17
    الصورة الرمزية محمد إبراهيم الحريري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 6,296
    المواضيع : 181
    الردود : 6296
    المعدل اليومي : 0.95

    افتراضي

    الأخ الشاعر الحسن المكرمي
    تحية
    جددت بنا خفقات الحب ونسيان الحاضر لندور بعقارب الأيام شرقا نحو مهاطل الذكرات نفتش عن هوى قديم أضعناه بين مضارب الهجرة الروحية لنجده متجددا يشعشع به المنى العذري مبتسم الثغر يقبل من غير حرج أنا هنا
    أشكرك أيها الشاعر الذي دخل القلوب بهوية أدبية متجاوزا حدود المألوف من رحلة تمهر خطاها بأختام حدود الخيال
    وتقبل مني هذه الأبيات أرتجلتها حبا بقصيدتك التي شخصت لي هويتك الفصحى
    يا آتيا قلبي ألا في مسلكه
    شريان مملكة تطهر مملكه
    باحت بأسوار الحقيقة أحرف
    من بوح آلام بلفظي منهكة
    ( للموت أسباب )حكيم ولاية
    كيف الحياة لمن تواطأ مسلكه؟
    ليس الحياة بزفرة من خافق
    خوفا ويرهقه الهوى أن يتركه؟
    الذنب ما خط اليمين بلحظة
    خلف الشعور به صدى أن يشركه
    ـــــــــــــــــــــــــ ـ
    اشكرك وتقبلها مني على علاتها فهي صدى لكلماتك وليست اصلا بل تقليدا
    للماركة المسجلة باسم الحسن المكرمي
    أخوك محمد
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #18
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 37
    المواضيع : 3
    الردود : 37
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري
    قصيدة تكشف لنا عن وجه شاعر ملثم لنجده من أصحاب الصهوات العالية.

    أيها الشاعر المجيد الحسن المكرمي:

    رأيت في القصيدة الشعور الذي أحب ، والشعر الذي أقدر.

    للتثبيت!

    ثم أرد على الأخ عاقد بأن البيت الذي أشار إليه لا غضاضة عليه وهو صحيح ، ولكني أتساءل عن معنى "أستاف" هنا والمقصود منه؟؟


    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    د/ سمير العمري ..
    تحية وحب.
    بات العبء أكبروقد وضعتني أمام هذا الانطباع الكبير.

    حول الصبابة والاستياف أتابع باهتمام هذا الحوار الجميل والمفيد بين جميع الأطراف, وثق تماما أني أول المفيدين مما يجري.
    قلت وجهة نظري في ملحظ عاقد الحاجبين, ولعلها كافية ووافية.
    بخصوص " أستاف " أجدني في رأي الأخ علي المعشي في مداخلته الأولى, وأضيف إليه بعض الشواهد المفيدة والأكثر إيحاء بالمعنى المراد ..

    للمهذب بن الزبير, ولعله شاعر جاهلي:


    يا ربعُ أين ترى الأحبة يَمَّمُـوا
    هل أنجدوا من بعدنا أم أتهموا ؟
    نزلوا من العينِ السوادَ وإنْ نأوا
    ومن الفؤاد مكانَ ما أنا أكتـمُ
    رحلوا وفي القلبِ المُعنَّى بعدهم
    وجدٌ على مَرِّ الزمـان مخيـمُ
    وسروا وقد كتموا المسيرَ وإنما
    تسري إذا جنَّ الظلامُ الأنجـمُ
    وتعوضت بالإنس روحي وحشةً
    لا أوحش الله المنـازل منهـمُ
    لولاهم ما قمت بين ديارهـم
    حيران أستاف الديـار وألثـمُ
    لا تبعثوا لي في النسيـم تحيـةً
    إني أغار من النسيـم عليكـم
    إني امرؤ قد بعت حظي راضياً
    من هذه الدنيا بحظـي منكـم

    http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=4930

    من نص بعنوان ( نسر يلفظ أنفاسه ) يقول الشاعر السوري عدنان كنفاني:

    وداعاً أقولُ
    ويكفي..!

    أيا سطوةَ الوجدِ رفّي
    فخفقُ الجناحين
    في موسم الخوف والرعب.!
    ما عاد يُشفي.

    إلى أن يقول, وهو الشاهد:
    فيا ويح قلبي
    أكنت على الحلم أستاف
    ظلّي..؟

  9. #19
    الصورة الرمزية معاذ الديري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2003
    الدولة : خارج المكان
    العمر : 49
    المشاركات : 3,313
    المواضيع : 133
    الردود : 3313
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    اقترح ودرءا لكل هذا الجدل وازعم انه جدل مفيد ومثر ان يقول الشاعر :
    الا الصبابة .. هل تراها مهلكة ؟
    هكذا يتحقق مراد الشاعر ولا يكسر الوزن .

    اما استاف - وشخصيا لا ارى غبارا على استعمالها بل وظفت توظيفا موفقا في نظري القابل للرمد- فاضيف الى استدلال الشاعر استدلالا حديثا اخر وهو قول نزار :
    فنشأنا كنباتات الصحارى .. نلعق الملح .. ونستاف الغبارا
    ولعله بقصد ذات معنى الفعل نستفّ وهو الذي ورد في الحديث الشريف :
    (ان كانوا كما قلت فكأنما تُسِفَّهم المَلّ)
    وكذلك مارووا عن بعض من حوصر في شعب ابي طالب قوله :
    كنا نطحن الجلد ثم نَسفُّه . اي من الجوع ..
    وفي ظني الذي قد يكون وهما اننا طالما وصلنا للمعنى المراد دون احتمالات فلا فائدة من البحث عن التقعيد .. ولا بأس بقليل من التجديد ..

    تحيات ليست عنكم ببعيد .
    عـاقــد الحــاجبــين
    http://m-diri.maktoobblog.com

  10. #20
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 37
    المواضيع : 3
    الردود : 37
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المعشي
    الشاعر الرائع: الحسن المكرمي
    كما تبدع في التفعيلة أراك تبدع في العمودية، ولا أخفيك.. كنت أظنك لا تتعاطاها مطلقا، إذ إن هذا أول نص عمودي أقرؤه لك!
    قصيدة تتجلى فيها الشعرية الحقيقية .. فلتهنأ الواحة بك شاعرا صداحا..
    علي المعشي السقف الأعلى للغة, وهو ما يجعلني في اطمئنان فوق العادة لقليل أو كثير مما أسمعه من انطباعات ووجهات نظر إيجابية حول محاولات هاوية في ميدان الشعر.
    في المقابل من حق المغضوب عليهم في هذا الميدان الفسيح ألا يطمئنوا إلى موضوعية الآراء والأحكام السلبية مالم تكن صادرة عن أطراف تحكمها الأدوات النقدية المتكاملة لا الأمزجة.

    أخي علي, في التفعيلة والعمودي, وحتى النثرية,برغم عدم إيماني بها كقصيدة وشعر, مالم يصدر الشاعر عن داخل مشحون بحقيقة مشاعر وأحاسيس, فليس له من النفاد فالصدى من نصيب.
    أشكر لك حسن ظنك, ولعلي لا أخذلك بحول الله.

    سعدت بمداخلاتك الثرية حول محورَي الصبابة والاستياف. الشكر لك ولكل الإخوة هناك.

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. غرور قط
    بواسطة بشار عبد الهادي العاني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 07-11-2013, 11:01 PM
  2. كيف تعلن عن نفسك دون غرور أو فشل ؟
    بواسطة نورا القحطاني في المنتدى أَكَادِيمِيةُ الوَاحَةِ للتَنْمِيَةِ البَشَرِيَّةِ
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 27-03-2009, 06:23 PM
  3. غرور أنثى
    بواسطة علي الزهراني في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 12-10-2006, 02:36 PM
  4. غرور البريق
    بواسطة بن عمر غاني في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 16-09-2005, 09:25 PM
  5. غرور امريكا إلى اين....؟؟؟
    بواسطة ابو دعاء في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-05-2004, 10:08 PM