جوفٌ خَوَى!

الأخت الكريمة : نهى

يسرني أولا أن ارحب بك ياأخت الواحة. ومرورك بابياتي - التي استيقظت بعد سباتها- لشرف عظيم. ولست بشاعرة مجيدة بل لازلت أتعلم من أستاذي خشان العروض علني اصل لمرحلة يطلق علي بها " شويعرة".

التشبيه:
المقصود أن اللقاء الروحي رغم بعد المسافات كان سعيدا جميلا كأننا في رياض من عدن . وعدن كناية عن "جنات عدن" .

وأتنمى أن أكون قد وضحت التشبيه.

بالنسبة لروابط ابياتي - وليس قصائدي- فأنا لست بشاعرة . فسأضع لك بعضها رغم قلتها.

1- هاأنا!

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...?threadid=1431

2- حبري ودواتي.

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...?threadid=1479

3- سامحي.

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...?threadid=1648

4- ساقي الورد.

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...?threadid=1899

أتعبني البحث مثلك . ولكن لابأس إن كان يذكرني بأيام الحبو في كتابة الشعر.


أختكِ
سلوى

الشاعرة الرقيقة الإحساس

سلوى

لله درك على هذه الكلمات الرقيقة ... فما أروعك وما أبلغك !!

لا يسعني إلا الصمت والتأمل في جمال ما سطرته .

مع أعذب التحايا القلبية وأصدقها

أخي الكريم والشاعر نسيم الصبا:

شكرا لتشجيعي رغم ان هذه الأبيات عمرها قديم ولكن الفضل لأستاذ خشان بإيقاظها:).

مرورك عليل كاسمك.


أختك
سلوى

الشاعرة الأستاذة: الخيزران.

حقيقة لما سألتني عن معنى " التشبيه" لم ادر أنك الخيزران الأستاذة الشاعرة. ورغم هذا جعلتني افكر لم هذا السؤال والأمر ؟؟
وحين رأيت توقيعك وعرفت من أنتِ. قلت ماسألت عن أمر كهذا إلا وهي تعلم مالم أنتبه له. فاستنتجت أمرين:

1- أولهما أن التشبيه غير جائز . وأظنه جائزا كناية عن المكان الفسيح والمريح لساكنه.
2- ثانيهما وهو اقرب لظني هي كلمة " عَدَنْ وعَدْن" . والأصل كلمة "عَدْن" لكنني أعتبره ضرورة شعرية لطالبة مبتدأة مثلي.:) لاستقرار الوزن. رغم أن الضرورات لايمارسها الا الشعراء الكبار إلا اننا نحاول أن نستعير جزءا مما أجيز لهم.
وإن كان لكِ رأي آخر فكلي شوق لتعلمه منك. فكم كنت أتوق منذ زمن لمرور الخيزران بأي من مشاركاتي. ومنك السماح لجهلي بشخصيتك. فمرورك كريم ويشرفني كما شرفني بقية أخوتي في الواحة.

أختك
سلوى

بروق
((لم ادر أنك الخيزران الأستاذة الشاعرة))

لا لست أستاذة وإلا لما كنت سألتك .
أنا فقط أعشق النقاش في مثل هذه الأمور وأعتقد جدا أنها تضيف لرصيدي الكثير ويعتقد البعض ربما أن الخيزران تبحث عن نقطة ضعف لتثيرها مع أني أحدث نفسي أنها ربما تكون نقطة قوة لم أعيها .
أرجو أن تقبلي تطفلي ولكني حقا لم أفهم أساس التشبيه في البيت:

كَـم مـن ليـالٍ تلاشينـا بهـا * دونَ اللقـاءِ كأنّـا فـي عَــدنْ

ما أؤمن به ونؤمن به جميعا أن جنات عدن قد خلقت للنعيم وبها خير الجزاء وليس فيها أي مجال للعذاب بأي شكل من الأشكال.

وكلمة تلاشينا دون اللقاء فيها وصف لدرجة من العذاب الذي تحدثت عنه في هذا البيت وفي الأبيات السابقة بقولك : طال النوى ، طال الجوى ، طال الحزن، جوف خوى من سحابات وغيث و..الخ
وهذا في رأي كل من يقرأ القصيدة عذاب في عذاب لا يسمح بحدوثه في عدن

نقرأ أن التشبيه بعدن يكون لوصف حالات اللذة واللقاء والمتعة وما إلى ذلك ولكن ليس الفراق

هذا ما جعلني أرى أن التشبييه ليس موفق والله أعلم

فائـــــ( الإحترام)ـــــق

الشكر لك الشكر على تعليقك يا " أستاذة" نهى.

فقط للتنويه :

ولست ممن يحب الإطالة فعلا. ولكنك لاترين التشبيه واضحا لأنها تجربة خاصة بمن كتب القصيدة فقط. لذا المتعة الحاصلة لن يتم استيعابها . فهناك لقاء صوتي ولقاء عبر الورق يكون فيه التناجي أشبه مايكون بالشعور الذي ذكرت وأوقع وأصدق من اللقاء الواقعي. والأمر إذا موضع خلاف كونك لاتتصورينه. ومن قال أن البيت يشير للعذاب؟؟. ذاك البيت تذكر للسعادة التي أتى الفراق بعدها.

وفقك الله

ألم أقل لك أنني لست أستاذة وأنني أسأل لأفهم أمرا ربما أستغلق علي فهمه ولو أنك أجبت بهذا عندما سألتك منذ البداية لاتضحت الأمور

اتضحت الأمور أخيرا وفهمت أساس التشبيه عزيزتي
أنت مجيدة حقا ورائعة أيضا

نهى

اشكرك اخي الشاعر الجميل ان اعدت استكشاف هذه الدرة من اعماق البحار

لتستمتع عيوننا ببهائها و جمالها

لم أقراها من قبل

و لما قرأتها هذا الصباح تساءلت

اين هذه الشاعرة الرائعة التي غابت عنا طويلا

اما آن للعصفور المهاجر أن يرجع لعشه

كما اسعدني جدا النقاش الأخوي الجميل بين بروق و نهى

لله دركما

عودي يا بروق .. هناك منازلة او حرب شعواء شنها بنات حواء على رجال الواحة

و يجب ان تقفي بجنب اخواتك تشدي من أزرهن لني اراهن يثحتضرن

تحياتي

و قصيدة من أروع ما قرأت هذا الصباح

د. جمال مرسي

لم ننسك يا بروق الشعر والأدب.

متى ينهمر غيثك من جديد؟؟


ليت لو تعودين.


تحياتي وتقديري