اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العتيبي مشاهدة المشاركة
أستاذتنا القديرة\ نهيلة نور
زادك الله علما وفهما, وزادك محبة له ولرسوله ولصحابته ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين,
أحسنت النقل وأجدت ولكن هناك قليل من الاستدراكات, ولم أكن اود كتابتها, ولكن بما أنني قرأت المقال, فلابد من ذكرها تأثماً, - أي تحاشيا للإثم - إذا كان البعض يعتقد ان بعض الألقاب هنا وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم,
فمثلاً سيدنا حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وأرضاه, لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيد الشهداء, كما يظن كثير من الناس, وما اورده الإمام الطبراني دون سواه مسنداً الى النبي صلى الله عليه وسلم, حمزة سيد الشهداء, يوجد فيه اثنين من الرافضة ممن اشتهروا بتوليد واختلاق الاحاديث كذبا على النبي صلى الله عليه وسلم, وهما أصبغ بن نباتة وتلميذه علي بن الحروز. وتهكماً لا أظن انه لا الإمام احمد بن حنبل ولا الإمام البخاري يعرف هذا الحديث وهما من هما في سعة الاطلاع
اكتب هذا ان كان البعض يعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم هو من اطلق هذا اللقب على حمزة, ولكن ان كانت رؤية شخصية, فالامر يختلف, والباعث الاكبر, هو: الحديث: من حدث عني بحديث يعلم انه كذب فهو احد الكاذبين, ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
سيد محمد العتيبي سلام الله عليك..
بارك الله بك أخي على الدعاء الجميل ولكَ بالمثل وزيادة..
أخي أنا لست بأستاذة ولا أديبة.. نادني فقط باسم نهيلة إن أردت بارك الله بك..
عن هذا الموضوع المقدم هنا.. فقد وجدت الأسماء مقدمة في أحد المنتديات وقمت بقراءتها وإعادة نسخها هنا بتقديم آخر كما جاء في أول مشاركة.. بعدها اقترح الأخ خليل استثمار الموضوع في فكرة أخرى تنص على ذكر صفات أولئك الصحابة الكرام وما ذكر عنهم في كيفية تعاملهم مع الحياة بجميع ظروفها.. ثم نبهني الأخ مصطفى الجزار مشكورا على وجوب تنصيص النصوص بذكر مصادرها.. وقد حصل هذا بحمد الله..
تنبيهك أنت الآن سيدي يعلم الله أني قد أخذته على محمل الجد، بهذا سوف أعيد ذكر الأسماء فقط مع ترك كل ما من شأنه إدخالنا في زمرة المتبوئين مقعدهم من النار والعياذ بالله.. بهذا سوف أخلي مسؤوليتي إن شاء الله.. كوني لست طالبة علم شرعي كيما أناقش في تفاصيل وحيثيات أسماء لصحابة كرام كل ما نريده الآن هو استيعاب ما جاء في تاريخهم المجيد من عبر..
شكرا لما جاء في مداخلتك الجادة سيدي.. وبارك الله بفكر نير ينبه ساعة الخطأ ويشارك بما له من أفكار أملا في الاستفادة والإفادة وكذا شمولية المنفعة على الكل ودون استثناء..