كل يوم معلومة ثقافية ... خاطئة !!!

المعلومة العاشرة ,,

من المعروف والمنتشر أن أسلحة الدمار الشامل تشمل أنواعا عدة أهمها وأقواها وأفدحها تأثيرا هى الأسلحة النووية ومعها فى نفس القائمة الأسلحة الكيماوية كغاز الأعصاب والأسلحة البيولوجية كقنابل الفيروسات
وظلت الأسلحة النووية تتميز بانفرادها فى الإمتلاك والحيازة والتأثير حيث لا زال النادى النووى يضم أعضاء محدودة نظزا لتكلفته العالية وتقنيته الغالية ..
ومن ناحية التأثير يقبع منفردا فى المركز الأول حيث لا يضاهيه سلاح قط فى عمق التأثير وامتداده
بينما بقية الأسلحة المدمرة كالجرثومية والكيماوية أتيحت لمعظم دول العالم
وثمة فارق آخر ـ هو موضوع هذه المعلومة ـ ينتشر كثقافة صحيحة وهو أن السلاح النووى لم يتم إستخدامه قط فى الحروب إلا مرتين معروفتين وهما تجربة الحرب العالمية فى اليابان على اعتبار أن السلاح النووى يقتصر على صورتين فقط وهما القنابل والصواريخ الحاملة للرءوس النووية
وهى معلومة خاطئة رغم انتشارها كما سنرى

التصحيح

فى البداية لم تقتصر الأسلحة النووية على القنابل الذرية والهيدروجينية والصواريخ الحاملة فقط ..
فمنذ خروج القنابل النووية إلى حيز الوجود والجهود تتواصل فى حماقة بالغة لابتكار الجديد فيها فظهرت الصواريخ العابرة للقارات كما ظهرت القنبلة الأم التى امتلكها الإتحاد السوفياتى السابق مع الولايات المتحدة وهى قنبلة رهيبة غير متصورة حيث أنها تكفي لنسف قارة كاملة
كما تجددت جهود العلماء فى ابتكار قنابل نووية محدودة يقتصر تأثيرها على منطقة الإصابة وحدها لتتمكن الدول المصنعة لها من ضرب جيرانها دون خشية لتأثيرات القنبلة عليها
كما كافحت الدول الكبري فى البحث خلف استخدام السلاح النووى بنطاق أكثر فاعلية فى الحروب وأصغر تأثيرا حيث أن المعروف عن السلاح النووى أنه سلاح دمار شامل ولو تم استخدامه فى حرب فمعنى هذا نهاية الحرب فعليا
ونجحت الولايات المتحدة بالفعل فى مطلع التسعينيات فى ابتكار هذا السلاح ألا هو سلاح قذائف نووية مضادة للدبابات والمعدات الحربية المختلفة ولها التأثير النووى بشكله القاهر مع المحدودية فى الإصابة على الهدف وحده ..
وكان الهدف من هذا السلاح ضرب عصفورين بحجر واحد ..
الأول .. ابتكار قذائف غير قابلة للرد مهما بلغت نسبة تدريع ومناعة الهدف , إذ أن القذيفة النووية تدمر أى هدف مهما بلغت مناعته وتحصينه ..
والثانى .. يكمن فى التخلص من النفايات النووية لأن هذه النفايات عبارة عن اليورانيوم المنضب 238 المترسب من عملية فصل اليورانيوم 234 و235 .. عن طريق تكوين القذائف من هذا اليورانيوم المترسب
وتم تصنيع القذائف بالفعل التى حملت تأثيرا محدودا فى قوة الإنفجار يتناسب مع القذائف العادية لكن خطر محتواها النووى فى الإشعاع لا يقل درجة واحدة عن خطر القنابل النووية المعروفة
وفى كتاب { لا تبحث فلن تجد } لمؤلفه الباحث فان داكى أشار إلى تقرير للجيش الأمريكى صدر قبل ستة أشهر من حرب عاصفة الصحراء إلى أن إستخدام هذه القذائف أمر لا يمكن المضي به كسلاح فى المعارك الحربية لأن نتائجه على أرض المعركة ستصيب كل كائن حى فضلا على البشر مدنيين أو عسكريين ومن الجانبين لأن الإشعاع لن يقتصر على المنطقة المصابة للعدو بل سيمتد لأرض المعركة وعلى نطاق بالغ الإتساع مما ينشر معه التأثير الإشعاعى القاتل شديد السمية الناجم عن يورانيوم 238 والمتمثل فى أخطار تحدث عنها البروفيسور الألمانى سيجمارت المرشح لجائزة نوبل للسلام وتتمثل فى أنه بسرطان الدم والفشل الكلوى والأنيميا والتشوهات الخلقية والولادة العاجلة
ولسابق ما تم ذكره ..
كان من الطبيعى أن يتم غض النظر عن سلاح قذائف اليورانيوم المنضب وعدم استخدامها وفقا لما اكتشفه العلماء وما قرره تقرير الجيش الأمريكى الذى وضع فى حسبانه إصابة جنوده بآثار الإشعاع بميدان أى معركة يتم إستخدام هذا السلاح بها
إلا أن ما حدث فعليا وعلى نحو بالغ السرية فيما بعد أمر آخر تماما يكشف لنا أحدوثة من أساطير الزمن الأمريكى
فعندما قامت العراق بدخول الكويت بتحريض مسبق من إبريل جلاسبي السفيرة الأميركية بالعراق وقتها وتصريحها لصدام حسين بأن الولايات المتحدة لا تنوى التدخل فى السياسات الإقليمية ومشاكلها .. قامت الولايات المتحدة بقيادة حملة لجمع تحالف دولى بقيادتها لإخراج العراق من الكويت
ووقعت العراق بين شقي الرحى وتزعمت بريطانيا والولايات المتحدة قوات التحالف التى حملت سببا ظاهريا هو إخراج الجيش العراقي وتدميره لمعاقبة صدام حسين على فعلته
لكن الهدف الرئيسي كما اتضح فيما تم نشره من وثائق الحرب ومن كتابات المحللين أنه كان هدفا إستراتيجيا يتمثل فى القضاء ثانى أقوى جيش مجهز فى المنطقة بالإضافة إلى محاصرة تمرد قيادته , فضلا على دخول منطقة الخليج بجيوش كاملة تحت ذريعة الدفاع عن دولها وعبر قواعد استراتيجية كانت الولايات المتحدة فى حاجة ملحة إليها منذ حرب أكتوبر 1973 م لحماية مصالحها البترولية من تكرار أزمة منع البترول بعد استخدامه فى حرب أكتوبر
وكان السبيل الوحيد للمنع أن تكون قوة الحماية موجودة فى قلب المنطقة وعلى نحو شرعي وبمؤامرة الكويت تحققت الأهداف كلها ببساطة حيث قامت القوات الأمريكية بانشاء قواعدها فى المنطقة بالمعدات والقوات الكافية ودونما أن تتحمل تكلفة بقاء تلك القوات التى تحملتها الدول العربية كمقابل حماية
وبالرغم من كل تلك المكاسب الخرافية والتى تحققت تقريبا بلا تكلفة تذكر على الخزانة الأمريكية إلا أنها لم تكن كافية لجورج بوش وإدارته والذين قاموا بتكرار نفس الواقعة التى فعلها مستشارو الرئيس ترومان عندما طلبوا منه إستخدام القنبلتين النوويتين فى اليابان رغم عدم الحاجة لذلك وكان هذا بهدف اختبار سلاح جديد فى أرض المعركة !
فقامت إدارة بوش بتكرار الحدث عندما طلبت إستخدام السلاح الجديد المتمثل فى قذائف اليورانيوم 238 المنضب فى عاصفة الصحراء رغم كل المحاذير السالف ذكرها والتى لم يكن يعنيهم فيها ما يصيب البلاد العربية بل كان من المفروض أن يعنيهم قواتهم الموجودة فى بلاد الخليج تحت رحمة التسرب الإشعاعى لهذا السلاح
إلا أن إغراء تجربة السلاح مع إغراء التخلص من عدة أطنان من نفايات اليورانيوم والتى لا زالت تمثل صداعا فى رأس أى بلد نووى كان أكبر من كل المحاذير وتم بالفعل استخدام تلك القذائف وبشكل بالغ الكثافة ولم يهتموا بتحذير قيادات الوحدات أو الجيش حسبما احتوت شهادة الميجور اساف ديكورافيتش قائد الكتيبة الطبية السابق للجيش الأمريكى فى حرب الخليج الثانية
كما كان التعاون فى هذا الشأن قائما مع القوات البريطانية وفقا لشهادة ضباط الجيش البريطانى بعد تفجر الفضيحة حيث نصت شهادة ريموند بريستو أحد قادة الوحدات البريطانية فى الحرب والذى عبر عن اشمئزازه من الوقائع والتى أكدها على اعتبار أنها كانت حقائق تحت العين وليست مجرد شائعات كما تحاول القيادات أن توحى
وكان سبب تفجر الأمر كثافة الكمية المستخدمة والتى بلغت فى تقدير العلماء الدارسين مثل البروفيسور كريستوفر كسبي حوالى 350 طنا من اليورانيوم المنضب غزت التربة والهواء فى معظم دول الخليج وكان نصيب العراق منها نصيب الأسد فضلا على الكويت والسعودية فى المنطقة الشرقية
ولأن الكمية كانت خرافية فى ضخامتها فقد ظهرت آثارها فى عشرات الآلاف من حالات الإصابة بالسرطان لا سيما الأطفال فضلا على التشوهات الجنينية مع معظم الأمراض الإشعاعية التى عانى منها المدنيون والعسكريون من الجانبين
وهذا هو ما فسر حالات سرطانات الأطفال التى انتشرت بشكل غير طبيعى فى العراق وكانت تمثل أمام العلماء لغزا مستعصيا حتى تم كشف الأمر
وإذا المتسببون فيه بقلوب باردة هم أنفسهم أصحاب الدعوة ليل نهار إلى حقوق الإنسان وهم أنفسهم من قاموا بتدمير العراق كليا تحت تأثير أنه يطور الأسلحة النووية وهى ذات الذريعة التى تم توجيهها لإيران وكوريا الشمالية ومن أكثر دواعى الأسي والتأمل أن بريطانيا والولايات المتحدة لم تكونا بحاجة إلى تلك الأسلحة أو القذائف ولا حتى إلى ما هو أقل منها نظرا لتفاهة المواجهة مع الجيش العراقي المكشوف كليا وجزئيا
وقد كان بحوزة العراق أسلحة كيماوية وجرثومية تم تحذير العراق من استخدامها فى الحرب من الولايات المتحدة حيث أن التحذير الأمريكى كان نصه أن أى تفكير فى استخدام أسلحة كيماوية أو بيولوجية سيكون الرد عليه نوويا
وصدق العالم هذا الهراء لنكتشف الآن أن السلاح النووى تم استخدامه حربيا للمرة الثالثة وعلى الأرض العربية وبالأموال العربية أيضا ..
ولا تعليق
مصادر المعلومة
* عاصفة اليورانيوم { فيلم وثائقي من إنتاج قناة الجزيرة }
* حرب الخليج ـ محمد حسنين هيكل
* الثقافة العربية وأزمة الخليج ـ د. فؤاد زكريا
* من بيان فو إلى الخليج ـ الجنرال موريس شميت
* عاصفة الصحراء ـ دراسة ممنوعة من التداول أمريكية البحث قام بترجمتها د. محمد مستجير

المعلومة الحادية عشرة

بروتوكولات حكماء صهيون هى وثيقة سرية تبين الفكر البروتوكولى لليهود وكيفية تخطيطهم لنشر الفساد والإفساد فى العالم وتلك الوثيقة هى التى فضحت أهدافهم
التصحيح
فى البداية وثيقة برتوكولات حكماء صهيون المنتشرة فى مئات الطبعات حول العالم وهى فى ثمانية فصول , هى وثيقة مزورة وموضوعة من ألفها إلى يائها
وأجمع علماء الإسرائيليات على ذلك ,
وقد قدم العديد من العلماء المتخصصين أسباب الحكم بزيفها وكان من أبرزهم عالم الإسرائيليات المصري الشهير د. عبد الوهاب المسيري ـ رحمه الله ـ وهو صاحب الموسوعة الفذة المنشورة باسم ( اليهود واليهودية والصهيونية ) تلك الموسوعة التى صنفها العلماء والمحققون على أنها المرجع العربي الوحيد الذى يضاهى سائر المراجع العالمية فى الشأن الإسرائيلي , وهى توازى فى أهميتها موسوعة ( صنع القرار الإسرائيلي ) التى كتبها الباحث مايكل بريشر
وقد صنف الدكتور المسيري كتابا مستقلا عن البرتوكولات هو مرجعنا الرئيسي فى تلك المعلومة , وهو كتاب ( البرتوكولات واليهودية والصهيونية )
* طبيعة البرتوكولات وقصتها
عندما تتم دراسة أى معلومة أو شأن ثقافي أو تاريخى فإن الداعى الأكبر لاكتشاف الزيف فيها هو وجود التناقض ,
والمتأمل فى قصة البرتوكولات سيجد أن التناقض لم يقتصر فيها على بدايتها فحسب بل تعداها إلى كل معلومة متداولة عنها وأولها الخلط الفاحش بين اليهودية والصهيونية , وهو خلط قد يكون مبررا أمام العامة الذين لا يفرقون بين المفهومين ولكنه يبدو واضحا أمام الخاصة أو المؤرخين
فالبرتوكولات تنتسب فى أسطورتها إلى أنها لحكماء بنى صهيون من اليهود ونها تكشف للعالم كيفية الخبث اليهودى بينما أوضحنا من قبل أن الحركة الصهيونية مذهب سياسي يعادى الأديان جميعا ومن بينها اليهودية نفسها
ليس معنى هذا بالطبع أن اليهود لم تكن لهم مخططات فى السر تجاه العديد من شعوب العالم , فهذا متحقق ومعروف تاريخيا إلى الدرجة التى تجعلنا نعجب من محاولة اللجوء للأساطير لتشويههم بينما تاريخهم السابق والمعاصر يشي بأدوارهم فى تفكيك الأمم والمجتمعات
ومن وجه التناقض العام ننتقل إلى أوجه التناقض الخاصة التى فندها العلماء فى عدة نقاط
أولا : البروتوكولات وثيقة يقال أنها كتبت فى بازل بسويسرا عام 1897 م ويذهب البعض من مروجيها إلى أن تيودور هيرتزل مؤسس المؤتمر الصهيونى الأول قد تلاها فى ذلك المؤتمر
وقد تم نشرها لأول مرة عام 1905 م ملحقا لكتاب سيرجى نيلوس وهو موظف روسي يعمل فى الكنيسة الروسية وله اهتمامات متطرفة
وأول ضربة لتلك البرتوكولات توضح زيفها هى أنها لم تكن مؤلفا خالصا من مجموعة حاخامات كما روجوا لها بل هى من نتاج الشخص المشار إليه ,
ليس هذا فحسب بل إن حتى هذا المؤلف نفسه لم يبتدعها بل سرق نصوصها وفصولها من عمل فرنسي مسرحى معروف كتبه موريس جولى بعنوان ( حوار فى الجحيم بين مونتسيكيو وماكيافيللى )
ويسخر فيه المؤلف من نابليون الثالث , والمطالع لهذا النص المسرحى يجد شبه تطابق بين الحوار وبين فصول البرتوكولات لا سيما فى مقدماته
وعندما ظهرت البرتوكولات لم تظهر باسمها الذى انتشر فيما بعد وهو برتوكولات حكماء صهيون بل تم نشر النص المسروق تحت عنوان ( خطبة الحاخام ) ثم انقلب فجأة وبلا مقدمات إلى نصوص ووثيقة أطلق عليها ناشرها اسم برتوكولات حكماء صهيون وكان هذا أوةل ظهور لها من العدم
ولا يخفي على أى عاقل أن النص المسروق والتدرج فى النشر بهذه الطريقة ينفي أى أصل صحيح للبروتوكولات
ثانيا : حدث ما يشبه الهيستريا الإعلامية بعد ظهور الكتاب والتقطه مروجو الإثارة ـ بعمد أو بجهل ـ وانتشرت فى الأوساط العالمية والعربية على اعتبار أنها وثيقة سرية للغاية ومحكوم بالموت على من ترجمها أو نقلها أو أفشي منها شيئا
وحدثت هالة رهيبة حول تلك النصوص التى صدرت فى مئات الطبعات وانتشرت بشكل مريع وتلقفها بعض المفكرين والكتاب فى محاولتهم لاثبات الجرم اليهودى دون أن ينتبهوا للتناقض الذى وقعوا فيه وهو أن الوثيقة التى روجوا لسريتها الخرافية انتشرت على الأرصفة فى سائر بلاد العالم
كما قام بترجمتها ونشرها عدد لا حصر من الناشرين والكتاب لم يصب واحد منهم بأذى
ووصل التناقض بالكاتب التونسي محمد خليفة الذى نشر عن البرتوكولات أنه زعم بجهود اليهود الرامية لشراء كل نسخ الكتاب , ولم ينتبه أن نسخها متوافرة وبكثرة !
وزعم أيضا بضرورة تعرض من ينشرها للاغتيال وعاش هو نفسه معمرا دون أن يمسه سوء
أما أكبر أوجه التناقض أن الكاتب نفسه لم يأت بمصدر واحد لما يقوله فى شرحه لتلك البرتوكولات ولم يبرهن على وجودها نصا مستقلا قط , بل اكتفي بالكلام المرسل وأنه حقيقة واقعة رغم افتضاح أمر الأصل الفرنسي الذى سرقت منه النصوص المزعومة
ثالثا : لم ينتبه مرجو البرتوكولات أن الوثيقة اليهودية الخطيرة التى يصفونها بتلك الهالة مكتوبة بأصل روسي , ولم يأتوا بتبرير منطقي واحد لكونها مكتوبة باللغة الروسية وليس باللغة الأرامية
مع أن الحقيقة البدهية لكل دارس فى الشأن اليهودى ولكل مثقف أن وثيقة بهذه السرية والخصوصية قام على كتابتها حاخامات يهود لابد أن تكون مكتوبة بلغتهم الأصلية التى يجيدها بضع عشرات فقط على مستوى العالم , لا أن يتم كتابة نصها الأصلي بلغة بعيدة كل البعد عن الديانة اليهودية , فضلا على كونها إحدى اللغات السبع الرئيسية فى العالم !
رابعا : المتأمل فى لغة ونصوص البرتوكولات يفاجئ بكمية السذاجة الأسلوبية التى تحكم النصوص , حيث أن لغة الخطاب فى تلك البرتوكولات أشبه ما يكون بوثيقة اتهام صاغها طرف معادى كل العداء لليهود , حيث أن الصياغة تستخدم ألفاظ الترويج لكل الموبقات على اعتبار أنها أصل ومهمة اليهود فى العالم باعتبارهم منبع الشرور
بينما لو كان الكاتب لهذه البرتوكولات حاخامات اليهود فمن المنطقي أن تكون اللغة المكتوبة توضح أنهم يقومون برسالة سامية فى الأرض كما تقول معتقداتهم
فهم يعتبرون الجنس اليهودى هو أسمى الأجناس وما بقي من شعوب العالم هم خدم وعبيد للجنس اليهودى ويعتبرون أن ذلك هو حكم الله
وبهذا المنطق كان يجب أن تخرج البرتوكولات أما أن تخرج لغة الخطاب فيها بصيغة ( يجب على اليهود أن يفعلوا كذا من الشرور وينشروا كذا من الآثام ) فهذه إدانة ذاتية لا يتصورها عاقل
خامسا : احتوت النصوص المزعومة على أخطاء تاريخية فادحة لا يمكن أن يقع فيها يهودى عادى فضلا على الحاخامات , فينسب إلى اليهود أعمالا خرافية لم تكن لهم علاقة بها بل وينسب إليهم أحداثا فى بلاد لم تعرف العشائر اليهودية أصلا
وآخر القول هنا ,
أن اليهود والصهيونية جناحى إفساد فى هذا العالم , وهذه حقيقة معروفة وما صنعوه ويصنعوه فى الأمم والشعوب متوافر بأدلته وحقائقه التاريخية على نحو يثير الدهشة من لجوء البعض للترويج الزائف لإشاعات تقل بعشرات الأضعاف عن جرائم ثابتة فى تاريخ الصهيونية واليهودية
مصدر المعلومات
موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية ـ عبد الوهاب المسيري ـ طبعة دار الشروق
البرتوكولات واليهودية والصهيونية ـ عبد الوهاب المسيري ـ دار الشروق

المعلومة الثانية عشرة

تعد ظاهرة تجلى العذراء مريم عليها السلام من أكثر الظواهر المعلنة التى حازت شعبية لدى النصاري , وتناولها بعض المسلمين بالتأييد والتأكيد وكان آخرها ظهور وتجلى العذراء على برج كنيسة الوراق بالقاهرة
التصحيح
بالقطع أنها مصيبة من المصائب أن يتخيل المسلمون أو يتهمون أن ما ينشره النصاري عن قصص التجلى له حقيقة واقعة أو أنه يحتمل الصدق والكذب ,
وداعى الكارثة يتمثل فى أن هذه اللعبة التى ساغت على الآلاف من الدهماء من المفروض أنها لا تؤثر بمقدار خردلة فى أى مسلم ,
والسبب بسيط ,
لأنه معنى خضوع تلك الواقعة أو غيرها فى عقل أى مسلم لمبدأ المناقشة أنه يتشكك وأنه قابل ليغير قناعاته المبنية على كتاب الله تعالى وسنة نبيه وعقيدته التى أثبتت نفسها فى قلبه لمجرد ظهور لعبة من هذه الألاعيب ,
وفى الواقع أنه لا يمكن أن نتذرع هنا بحجة الجهل لأن العذر بالجهل له حدود فإذا انتابت المرء شكوك لمجرد شبهة بها من العوار ما بها , فهذا مرتاب وليس بمسلم , ويقول الله عز وجل فى حق المرتابين
[وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ] {غافر:34}
أى أن الله تعالى توعد المرتابين المسرفين على أنفسهم أو المسلمين الذين يرهنون يقينهم بالله تعالى بما يستجد لهم من حوادث فإذا ظهر أى شك يهبون مطالبين بدفع هذا الشك وإلا انقلبوا على أعقابهم تاركين معجزة زمانهم الخالدة القرآن الكريم الذى قرر فى عشرات الآيات ضلال وكفر وزندقة وتحريف اليهود والنصاري
يقول تعالى
[فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ] {المائدة:13}
وجهل عامة المسلمين بتبعات وآثار التشكك فى عقيدتهم هو الذى يدفعهم لأن يتهموا دينهم بالشبهات المثارة وينتظرون التبرئة ثم يحكمون بعد ذلك بالاقتناع أو عدم الاقتناع , واهمين ومتوهمين أن الدين الإسلامى كعقيدة يقبل هذا التشكك , بينما التشكك والارتياب حكمه كحكم الكفر لأن الله غنى عن إيمان العالمين
يقول عز وجل
[يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ] {الحجرات:17}
فالله عز وجل أكبر وأعلى من أن ينتظر من عباده اختبارا ,
ومن أراد أن يتشكك وينتظر نتيجة الاختبار فالله غنى عن ذلك ولو كان من أراد الاختبار نبي من الأنبياء
وأمامنا تجربة أبي الأنبياء إبراهيم عليه الصلاة والسلام
وهو من هو فى المكانة عند الله تعالى , عندما خاطب ربه عز وجل سائلا إياه أن يريه كيف يحيي الموتى , فسأله الله عز وجل أولا هل طلبك لكى تؤمن أم للاطمئنان ,
يقول تعالى
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة260
وأجابه سيدنا إبراهيم بنعم , قد آمنت , ولولا هذه الإجابة لما أظهر الله تعالى له معجزة دالة على إحيائه الموتى , لأن الله عز وجل لا يخضع لاختبار عبد ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ,
ويؤكد هذا المعنى أن الله عز وجل ختم الآية بقوله (وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
مع أننا بصدد إعادة بعث وقدرة وكان يجب أن تكون خاتمة الآية ( واعلم أن الله على كل شيئ قدير )
ولكن خاتمة الآية جاءت بالعزيز الحكيم لتؤكد على معنى أن الله أعز من أن يحتاج إيمان عبد من عباده , وأن حكمته فقط هى التى اقتضت أن يستجيب لطلب نبيه فكانت الاستجابة بين العزة والحكمة
ولهذا فإن المطلوب من أى مسلم عندما تقع عينه على شبهة ومهما كانت قوتها , أن يسترجع إيمانه بالله تعالى أولا ويقيم العهد فى قلبه على أن ما أمامه هو مجرد شبهة حتما لها تفسير وحتما لها رد ,
فإن جاء التفسير فبها ونعمت وإن لم يأت التفسير فإيماننا بالقرآن الكريم والسنة ومعجزات الإسلام لا يدحضه قول أو فعل لأننا نؤمن أن الله تعالى هو الخالق الرازق وأن دينه الخاتم هو الدين الوحيد الذى لم يحرف وحفظه الله بحفظه وقرر ذلك فى كتابه الكريم دلالة قاطعة على أنه دين الحق
رد شبهة تجلى العذراء عليها السلام ,

وقد كنا نتمنى فى الواقع أن تكون الشبهة التى يهتم بها المسلمون شبهة تستحق الرد أو أمرا يقبل التشكيك حتى يمكن أن نلمتس بعض العذر لهؤلاء الشباب الذين انتشروا فى المنتديات يرجون لهذه الأكذوبة ويوثقون لها ببعض المشاهد التى لا تستطيع خداع طفل من الأطفال يجيد ألعاب الكمبيوتر
وقد تعرض كثير من العلماء لتلك الأكذوبة الكبري منذ ظهورها , وكان آخرهم عالم مصر الراحل الإمام الغزالى الذى كتب فصلا كاملا فى دحض هذه الشبهة بكتابه الذائع الصيت ( قذائف الحق )
وهذه الخدعة مألوفة فى عالم النصاري الذين تعمدوا من قديم الزمن أن يروجوا لأمثال تلك المعجزات الخيالية لأن دينهم عجز أن يقف على قدميه وهو مجرد أقوال محرفة وطقوس كهنوتية يأباها إلا من كان فى قلبه مرض
ويدل على ذلك أن مثل هذه الخدعة ترددت فى الحروب الصليبية طمعا فى تحفيز الجند المهزوم نفسيا لكى يتقدموا ويقهروا صفوف المسلمين الذين تمكنت عقيدتهم من قهر فارس والروح معا فى وقت واحد ثم تكفلت بالحملات الصليبية على مدار ستة قرون وأسكنتها حيث تستحق فى مزابل التاريخ
فتفتق ذهن أحد قساوسة النصاري وهو القس بارتلمى قس مارسيليا فى إحدى هذه الحملات عن شائعة مماثلة معروفة باسم الرمح المقدس ذكرها صاحب كتاب ( الشرق والغرب ) ونقلها عنه الإمام الغزالى حيث تقول القصة
( أن الصليبيين حاولوا دفع الجنود لاختراق آسيا الصغري ومنعهم الرعب الذى اجتاح جنودهم فما كان منهم إلا أن هتفوا بخطبائهم لكى يعيدوا على مسامع الجنود القصة التاريخية حول ظهور العذراء والمسيح أمام الجنود الرافعين للصليب ووعدهم بالمغفرة والرضوان ,
ونلاحظ هنا أن قصة التجلى لها أصل تاريخي قديم من هذه الحقبة ,
فلما كانت حكايات الخطباء غير مؤثرة تفتف ذهن أحد القساوسة عن مؤامرة محبوكة لرفع الروح المعنوية للجنود , وفضحها المؤرخ الغربي جيبون أحد أوثق مراجعهم التاريخية فقال أن قسا يدعى بارتلمى من التابعين لأسقفية مرسيليا منحرف الخلق ومحكوم عليه بالانحراف زعم لمجلس قيادة الحملة أن القديس أندريه ـ أحد مشاهير القساوسة ـ زاره فى المنام وأفضي إليه بسر الرمح الذى اخترق قلب المسيح عليه السلام ـ ولست أدرى كيف يكون الرمح سببا فى قتل المسيح ثم يصبح رمحا مقدسا ـ وأبلغه القس عن مكانه وطلب إليه أن يستخرجوه فهو أداة الخلاص لكل النصاري وهو الذى سيحمل انتصارهم على المسلمين
وأعلن القس بارتلمى اسم أحد النبلاء من قادة الجيش ليكون حاملا لرمح النصر , وبالفعل ذهبوا فاستخرجوا الرمح وحمله النبيل وخاضوا المعركة
وغنى عن الذكر أن القس بارتلمى هو الذى دس الرمح فى مكانه , وتم اكتشاف هذا فى فضيحة كبري بعد ذلك ,
كما أنه غنى عن الذكر أن الرمح لم يحمل النصر على المسلمين بل ربما لاقي النصاري فى تلك الحملة أشهر هزائمهم التاريخية )
وبمثل هذا النمط , أعاد أحد قساوسة كنيسة الزيتون الموجودة بالقاهرة , نفس القصة , حيث كانت كنيسة العذراء بالزيتون ـ وهى كنيسة عادية ليست لها قيمة تاريخية عندهم ـ تعانى من الفقر وعدم الشهرة وليس بها ما يميزها حتى تكتسب مزيدا من أموال الناس بالباطل ,
فقرأ القس المذكور قصة التجليات وقرر إعادتها فى كنيسته وكان ذلك فى أواخر السبعينات , مستغلا ظاهرة طبيعية ألف مشاهدتها هو وغيره منذ سكناه كنيسته
وانقلبت الدنيا فى مصر على إثر إعلان القس تجلى العذراء فى صورتها النورانية على سقف الكنيسة , لتأتى الصحف مسارعة وتغطى الخبر وتزدحم منطقة الزيتون بآلاف المتجمهرين ,
وجدير بالذكر أن الإعلان ذاته صاحبته التفسيرات التى أعادت دراسة الظاهرة وهى تاريخية وليست جديدة كما سبق القول ولا تحمل شبح العذراء ولا غيرها ,
فالتجلى كان دائما عبارة عن أشكال ضوئية غير واضحة المعالم تظهر فى برج الكنيسة , وظهرت هذه التموجات الضوئية عشرات المرات قبل إعلان هذا القس بأن هذه التجليات هى للعذراء مريم ,
ولو كان الأمر واقعيا فلماذا لم يشاهدها إلا هذا القس الذى اكتشفها فجأة ,
ولماذا لا تظهر التجليات بصورة العذراء بوضوح يقطع الشك أو حتى بوضوح نسبي
وهل يمكن أن تكون المعجزات قابلة للتشكيك , وعدم الوضوح , وإذا كانت كذلك فكيف تكون معجزة وخارقة
مثل معجزة انشقاق القمر للنبي عليه الصلاة والسلام ومعجزة تسبيح الحصي بين يديه الشريفتين ,
ومثل معجزات القرآن وأحاديث آخر الزمان التى تنبأت بكل ما يحدث حولنا الآن

وجاءت تلك الظاهرة لتخدم النصاري بالطبع فعمدوا إلى تأكيدها رغم أن عشرات الصور المنشورة أثبتت أن هذه الأشباح الضوئية مجرد أشكال لا تتخذ جسما منتظما أصلا فضلا على عدم اتخاذها أى نوع من أنواع الصورة محددة أو غير محددة
وظهر عدد من أساتذة الفيزياء بجامعة القاهرة منهم الأستاذ الدكتور محمد جمال فندى ليؤكدوا أن هذه الظاهرة ظاهرة طبيعية ومعروفة علميا وأسبابها لا علاقة لها بأى معجزة لأنها ظاهرة كهروضوئية تنجم عن سريان الكهرباء من الجو إلى الأرض فى ظروف جوية معينة وتظهر أشكالها الضوئية أشبه بالبرق المستمر إذا كانت فى المكان أبراج عالية حادة أو مدببة وتمت مشاهدتها على القلاع والحصون منذ قديم الزمان

بل إن نفس هذه الظاهرة حدثت فى مصر بشكل أكثر وضوحا دفع الرعب إلى قلب نابليون والفرنسيين أثناء حملتهم على مصر عندما لاحظوا ظهور أشعة ضوئية وأشكال سابحة فى الفضاء تتميز بلون البرق
وظنوا هذا من فعل الشياطين لأن النفس إذا ضعفت وتوقف العقل لجأ للخرافة , حتى جاء العالم الفرنسي مونج ففسر الظاهرة ,
واستمرت الأبحاث فى هذا النوع من الظواهر فأثبتتها كتب الفيزياء باسم ( ظاهرة القديس ألمو ) أو ظاهرة سانت ألمو ليأتى إنكار التجلى المزعوم من النصاري أنفسهم وعلى يد علمائهم
وفى عصرنا الحديث سجلت كتب الفيزياء الظواهر الكهروضوئية بعشرات الأنواع وتمت تسمية الأضواء الشبحية بظاهرة ( سحاب الؤلؤ )
واحتوت الكتب الفيزيائية ومكتشفات العلماء على ظواهر أشد غرابة من هذا بمئات المرات وأشهرها ظاهرة شمس منتصف الليل التى تظهر فى الدول الإسكدنافية القريبة من القطب الشمالى حيث تشرق الشمس شروقا ساطعا فى قلب الليل ,
ولكن الخطاب والوقت لم يسمح لأصحاب العقول أن يتأملوا ,
وكان أن قام الشيخ محمد أبو زهرة والشيخ الغزالى بزيارة الكنيسة ووقفوا بين الجماهير ساعات طوال ليروا ما يدل على ظهور العذراء فلم يروا شيئا رغم أنهم بين الحين والآخر يستمعون من العامة حولهم إلى صيحات تدل على الظهور
وقلب الشيخان كفا على كف وكتبا فى هذا الأمر شارحين ومنبهين , ولكن فوجئوا بمنع المقالات من النشر !
ثم تمادت الرقابة فمنعت كتاب الشيخ الغزالى نفسه ( قذائف الحق ) وسحبت نسخه من الأسواق لأنه تعرض لهذه الظاهرة , وكان تفسير المنع أن المسئولين رأوا فى الأمر ما يخدم سياسة الدولة وعلى العقلاء اليوم أن يتفهموا السبب ؟!
واشتهرت كنيسة الزيتون وتم تجديد مبانيها وضم العديد من البنايات إليها فضلا على نشر صور للخبر الذى تناولته جرائد الدولة مثل الأخبار والأهرام عن الظاهرة بعناوين بالغة الإثارة مثل ( ظهور العذراء فى كنيسة الزيتون )
وكان دافعى لإعادة تناول المسألة اليوم أن أحد قساوسة كنيسة الوراق ـ وهى بدورها أحد الكنائس ضعيفة الشهرة ـ ظهر منذ أيام يحمل نفس الخبر وازدحمت الحشود الحمقاء لترى الظاهرة وتم تصويرها بأجهزة الهاتف المحمول ليبثها برنامج ( القاهرة اليوم ) فى فقرة مثيرة تولى كبرها عمرو أديب بتعليق أقل ما يوصف به أنه تعليق داعر
وأخذ يشير إلى أن الضوء الظاهر عجيب ويثير الحيرة ومن المستحيل أن يصدر عن مصدر صناعى لكونه يمثل شبحا غير منتظم !
كما أن شاشة المحمول نقلت مشهد انتقال الضوء بين الصلبان مما يدفع إلى تأكيد الطاقة ؟!
ودفاعهم عن هذه الخرافة التى لا يعجز الأطفال عن تبين زيفها فى عصر أصبحت أضواء الليزر والخداع والحيل العلمية تمثل القسط الأعظم من عالمنا ,
دفاعهم هذا إذا وضعناه جنبا إلى جنب مع تناول نفس هؤلاء المذيعين لكل معجزات وحقائق الإسلام بالتشكيك والتمرد رغم أنها أسطع من الشمس وضوحا ,
يبين لنا كيف يمارس هؤلاء النفر التغريب والتغييب المتعمد وكأنهم من اليهود والنصاري ؟!
ووإذا وضعنا هذه الخدعة جنبا إلى جنب مع خدع وألاعيب دافيد كوبر فيلد الذى استطاع اخفاء تمثال الحرية والهروب من سجن سنج سنج لكانت معجزته أكبر ؟!
ولكن أين هى العقول ؟!
مصدر المعلومة
قذائف الحق ـ الإمام محمد الغزالى ـ طبعة خاصة من مؤسسة الكتب العربية ـ بيروت
دائرة المعارف البريطانية ـ المجلد الرابع والعشرين ـ ظاهرة سانت ألمو

الأخ الكريم محمد جاد الزغبي
متابعون معك
تحياتي

أخي الأستاذ
محمد جاد الزعبي
اسمح لي بهذا التعليق المتواضع والبسيط
العلم بحر واسع لاشواطئ فيه وكل يوم يطالعنا بانجاز جديد
علما نحن المسلمين على درايه فية
وارجع اقول قول الله تعالى : ما أتيتم من العلم الا قليلا
أستاذي الكريم
معلوماتك جيدة وفخرا لنا أن يطلع عليها الجميع
أخي اسمح لي لا دعني انهل من افكارك ومعلوماتك الثرة

بارك الله فيكما
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا