أحدث المشاركات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: التيس الحائر

  1. #1
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : May 2008
    العمر : 69
    المشاركات : 139
    المواضيع : 31
    الردود : 139
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي التيس الحائر

    مزرعه لتربية الماعز – تحتوى على بعض اناث الماعز – تعيش حياه مرفهه حيث يتوافر الطعام والشراب وكل ما يلزم لرفاهية الماعز – بلغت الاناث سن الزواج – اعلنت عن ذلك بسلوكها الفاضح الذى لا يخفى على احد خصوصا اذا كان ذكر ماعز – لم يكن بالمزرعه تيس ( التيس هو ذكر ماعز بالغ ) لتهنأ به الاناث ويهنأ بها ---اشترى صاحب المزرعه تيس من راعى غنم بالصحراء – كانت حالة التيس مزريه كسكان الصحراء حيث الحياه الخشنه – حياه صعبه يفتقد فيها التيس الطعام والشراب والاناث – ادخل التيس الى مزرعة الاناث– وهو يعانى من الجوع والحرمان -- جن جنون التيس – فقد اخرجناه من جهنم الصحراء – وادخلناه جنة الدنيا – جنه بها ما لذ وطاب من طعام وشراب ومما تشتهيه غرائزه من اناث بالغات يتمنن رضاه --- لم يعرف كيف يتصرف او ماذا يفعل – هل يسعى وراء متطلبات الحياه من الطعام والشراب – ام يكتفى بوجبة الامس-- ويسعى وراء الفاتنات الجميلات من اناث الماعز – ارتبك التيس – تخبط فى قراراته – وما زال حتى الان حائرا بين الطعام والاناث !!!!!!!

  2. #2
    أديب
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 9,079
    المواضيع : 101
    الردود : 9079
    المعدل اليومي : 1.38

    افتراضي

    ابو وافية ...

    اهلا بك في الواحة الخضراء .....

    النص يعتمد الدلالة الرامزة ، ويغوص في مكونات الاجتماع ، ويوظف الحالة الغرائزية ، كمدخل الى عوالم اخرى اكثر انفتاحا على معالم الوجود الفعلية ، من مداخل واسقاطات يمكن من خلالها تعرية الواقع العياني الذي نعيشه ، الرمزية هنا تعمل بشكل مستفيض ، وتجعل الصورة النابعة من عمق تاريخي ، واخر وجداني غرائزي ، واخر فكري ، تشكل الرؤية الاجمالية للنص ، فمن الصحراء ، ولدت النقطة الاساس ، وعند الواحات الخضر ، تنوعت النقاط حتى غدت امور استحالية ، بحيث تعرت القطعان عن ثوبها ، ولبست اثواب اخرى ، حتى غدا المجون صفة ، ونسوا ان البدواة والتي كانت فيها الخشونة كما يقول ابن خلدون ، هي التي كانت تحميهم من انفسهم ، لانهم في الاصل قوم تربوا على المجون ، والانحلال ، وسبي النساء ، وقتل الرجال .


    دم بخير
    محبتي
    جوتيار

  3. #3

  4. #4
    الصورة الرمزية دكتور محمد فؤاد أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2007
    المشاركات : 128
    المواضيع : 16
    الردود : 128
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    أخي العزيز مصطفي
    في نص ظاهر البساطة ،تضعنا أمام أنفسنا وتضع بين أيدينا واحدة من أعقد مشاكلنا ..سرح خيالنا في أزمة التيس الحائر بين شهوتي البطن والفرج ..لنكتشف أن القضية أعقد والمشكلة أعمق . وأننا في الواقع ..كلنا ذلك التيس!،.حين تصدمنا الحداثة بمعطياتها ..حين يخرج مترفينا من بيدائهم ليواجهوا حضارة قائمة على الوفرة ..ماذا هم فاعلون؟ ..هل سينكبون على الملذات وبغترفون مما بين أيديهم حد التخمة أم سيعتدلون فيأخذون مايرد الحاجة ويطورون انفسهم للحاق بركب حضارة تجاوزتنا بكثير؟ ..نص مثير للتأمل ككل نصوصك ..فتقبل تحياتي.
    د. محمد فؤاد منصور
    الأسكندرية

  5. #5

  6. #6
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : May 2008
    العمر : 69
    المشاركات : 139
    المواضيع : 31
    الردود : 139
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور محمد فؤاد مشاهدة المشاركة
    أخي العزيز مصطفي
    في نص ظاهر البساطة ،تضعنا أمام أنفسنا وتضع بين أيدينا واحدة من أعقد مشاكلنا ..سرح خيالنا في أزمة التيس الحائر بين شهوتي البطن والفرج ..لنكتشف أن القضية أعقد والمشكلة أعمق . وأننا في الواقع ..كلنا ذلك التيس!،.حين تصدمنا الحداثة بمعطياتها ..حين يخرج مترفينا من بيدائهم ليواجهوا حضارة قائمة على الوفرة ..ماذا هم فاعلون؟ ..هل سينكبون على الملذات وبغترفون مما بين أيديهم حد التخمة أم سيعتدلون فيأخذون مايرد الحاجة ويطورون انفسهم للحاق بركب حضارة تجاوزتنا بكثير؟ ..نص مثير للتأمل ككل نصوصك ..فتقبل تحياتي.
    د. محمد فؤاد منصور
    الأسكندرية
    الاخ الحبيب / محمد فؤاد منصور
    شكرا لك لاهتمامك بالنص -- شكرا لتحليلك الرائع وكأنك تقرأ افكارى وتعيد صياغتها باسلوب مبسط رائع
    اكرر شكرى مع خالص تحياتى
    مصطفى ابووافيه

  7. #7
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : May 2008
    العمر : 69
    المشاركات : 139
    المواضيع : 31
    الردود : 139
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى يزوغ مشاهدة المشاركة
    ايحاءات وصلت ذبذباتها دون عناء..
    موفق يا مصطفى..

    العزيزه / ندى بزوغى
    تحية لمرورك ومليون تحية لكلماتك الرقيقة

    مصطفى ابووافيه

  8. #8
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.71

    افتراضي

    دلالات الرمز قوية وذكية
    وإشارات حذقة في النص لهذا الـــ " نحن" التائه بين شهواته وشهواته معطلا بانغلاقه عليها فرصة تحقيق الطبيعة للفائدة التلقائية من أدائه لها
    وقفلة تبرز الفكرة وتؤكدها

    غير أني وجدت لغة النص دون ما عهدنا من حرف كاتبنا

    دمتت بخير أيها الكريم

    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  9. #9

  10. #10
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 392
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.13

    افتراضي

    وكأن أديبنا الراحل أبووافية يقول برائعته أننا جميعا هذا التيس الحائر بين شهوة وشهوة إذا ما أشبع أحدهما أضاع ماحوله ومن حوله
    رمزية عالية بسرد سلس التقطت الفكرة وألبسها ثوبا هزليا نجح به في إيصال الهدف منها
    رحم الله أديبنا وأسكنه الجنة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. أرجوزة التيس
    بواسطة عيسى سلامي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 18-04-2019, 01:03 PM
  2. التيس الحالم " إعتذار"
    بواسطة شاهر حيدر الحربي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 30-10-2016, 12:24 PM
  3. جناب التيس
    بواسطة فؤاد فيصل احمد الترك في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 04-11-2014, 06:58 PM
  4. الإنسان الحائر بين العلم والخرافة
    بواسطة بابيه أمال في المنتدى المَكْتَبَةُ العِلمِيَّةُ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-03-2008, 12:52 PM
  5. على قدر حجم التيس .. تأتي العزائمُ !!
    بواسطة جمال حمدان في المنتدى الأَدَبُ السَّاخِرُ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 05-10-2004, 11:52 PM