المبدع د.جمال مرسي-شاعر تحت الاضواء-

أخي الكريم
و استاذنا الفاضل د. محمد صنديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و الله انت لا تدري يا سيدي كم مدى سعادتي بزيارتكم لصفحتي المتواضعة
قمة الشرف أن يكون هنا في صفحتنا من قرأنا عنه له كثيرا في واحتنا الغراء و عجزت أقلامنا
عن مجاراته او توفيته حقه . لكن مكانه في قلوبنا لا يعلمه إلا الله .
اشكركم د. محمد على ترحيبكم ( المتأخر نوعا ما ) و لكن وجودكم هنا في حد ذاته أكبر ترحيب
فحياك الله و أهلا بك و يسعدني أن أتواجد من الآن فصاعدا في دوحتكم دوحة العلوم و الطب و التقنية
و التي أخذني منها الشعر كثيرا . لكن أعدكم .

أما بالنسبة لسؤالكم :هل ترى من رابط بين العلوم الطبية و الشعر أو الفنون عموما . ؟
أقول لكم سيدي نعم هناك علاقة و أيما علاقة .
فكما ان الطبيب البارع يستطيع أن يداوي آلام المرء الجسدية و كذلك الجراح الذي يستأصل بمبضعه
الماهر الداء فإن الشاعر بصفة خاصة أو الفنان بصفة عامة يمكنه أيضا تخفيف المعاناة النفسية لإنسان ما
بقصيدة عذبة أو لوحة فنية جميلة أو قطعة موسيقية هادئة .
العلوم الطبية و الكونية و باقي العلوم التي أوجدها الخالق عز وجل كلها تحتاج إلى التفكر و التدبر
أما الأدب و سائر الفنون فإنها القلم أو الريشة التي يستطيع بها المخلوق التدبر في قدرة الحالق عز و جل .
و كثيرا ما كان يستوقفني و أنا بالكلية في غرفة التشريح أتأمل تضافر العضلات و تفرع الأوعية الدموية و الأعصاب في جثة حصان كان اساتذتنا يشرحون لنا عليها ، كثيرا ما استوقفني هذا المنظر فمنت أخرج من
القسم ( السكشن ) لكي إدون خواطري و ربما بعض الأبيات فيما رأيت من قدرة الخالق في خلقه .
إذن و كما ترى سيدي فإن هناك علاقة حميمة نين العلوم الطبية و الفنون بوجه عام
تحياتي لك أخي الكريم
وأشكرك مرة ثانية على تواجدك هنا و توجيه مثل هذه الأسئلة القيمة
مع أطيب الأمنيات
و لنا عودة

أما بالنسبة لسؤالكم :هل ترى من رابط بين العلوم الطبية و الشعر أو الفنون عموما . ؟
أقول لكم سيدي نعم هناك علاقة و أيما علاقة .
فكما ان الطبيب البارع يستطيع أن يداوي آلام المرء الجسدية و كذلك الجراح الذي يستأصل بمبضعه
الماهر الداء فإن الشاعر بصفة خاصة أو الفنان بصفة عامة يمكنه أيضا تخفيف المعاناة النفسية لإنسان ما
بقصيدة عذبة أو لوحة فنية جميلة أو قطعة موسيقية هادئة .
العلوم الطبية و الكونية و باقي العلوم التي أوجدها الخالق عز وجل كلها تحتاج إلى التفكر و التدبر
أما الأدب و سائر الفنون فإنها القلم أو الريشة التي يستطيع بها المخلوق التدبر في قدرة الخالق عز و جل .
__________________________________________________ ____

سيدي:

قد أثلجت صدري و الله بما قلت...........

تحية إلى من ملك قسوة المبضع الرحيم و رقة الشعر الجارح...

في انتظار تشريفك الغالي يا سيدي...

:NJ::NJ::NJ:
:NJ::NJ:

الله الله الله يا أخي د. محمد على الرد البليغ الرائع

أعود مجدداً إلى أخي د. جمال لأسأله:

ما هو تقييمك للمشهد الثقافي العربي في واقعنا الراهن؟؟

هل ترى من خطوات للرقي به؟؟


تحياتي وودي

شاعرنا ودكتورنا الفاضل

د . جمال مرسي

فلتعذروني إذا أظهرتُ في جملٍ بعض الزحافِ فهذا الأمرُ معذورُ لأنني جئتُ شطآناً فأبهرني أني أمامك مقطوعٌ ومقصورُ

لا أريد الإرتجال والتهافت في كلام منقطع أمام شاعر فذ عملاق ، قرأت له فبهرني انسيابه المؤثر ، وبعاطفة جياشة عظيمة ، ففي هذه الواحة ما يؤكد على ذلك .

سؤالي أستاذي :

ما رأيك بمسألة الحداثة ، وهل توافق أن مفهومها التجديد ، وهل حدث لكم احتكاك مع أحدهم ؟؟؟

أعتذر فسؤالي قد تعدد ولكنه قليل بالنسبة للبحر .

تحياتي وإعجابي

ابنكم عبداللطيف محمد

سيدي الشاعرد. جمال موسى
في البداية اود ان ابرق لك بتحياتي
واعجابي بصراحتكم
وبكتاباتكم سيدي
ولي سؤال
هناك من يقرضون الشعر ويعزفون على اوزانه بدون اي كسر للبحر
ولكنك عندما تتجول بين ربوعها لا تجد اي شيئ سوى موسيقى البحر
هلى بنظر سيادتك ان الشعر فقط موسيقى ام تصاوير يخلقها الشاعر ليراها الناس

وهل الشاعر يسكن قصر عاجى مثلما يقولون
ام انه متواجد في الازقة
يحمل مع الناس الامهم
ويشاركهم محنتهم

شكرا لك على سعة صدرك

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية يطيب لي أن أكون ضمن المستمعين المستمتعين بهذه الصفحة العبقة الندية بطيب أنفاسكم أستاذنا الدكتور جمال

سعيدة أنا بوجودكم بيننا والله

أدخل على عجالة الآن وأعد بالرجوع مرة أخرى لقراءة ما كتبتم من دروس
دخولي الآن لأسأل عن موضوع يرد إلى ذهني كثيرا
سمعت ذات مرة أن ازدهار الشاعر اللغوي يكون بين الثلاثين والستين فهل تؤمن بهذا المقولة؟
لي سؤال آخر أريد رأيك فيه ولكن بعد الاستماع لرأيك في هذا السؤال

تحياتي

يا نهار أبيض
الأسئلة تراكمت عليّ
سأبدأ بالرد على استاذنا الفاضل د. سمير
الذي نور صفحتي للمرة الثانية و نور المنتدى كله بوجوده لنا نكلمه و يكلمنا و إن كنا لا نراه بأعيننا
فإننا نراه بقلوبنا.
نعم استاذي الكريم سألتني عن تقييمي للمشهد الثقافي في وقتنا الراهن ؟ و هل من خطوات للرقي به ؟
اقول و بالله التوفيق :
نعم استاذي الكريم فإن المشهد الثقافي العربي يمر بمنعطف خطير ، هو في عنق الزجاجة الآن .
فإما أن يتخلص من هذا العنق الضيق إلى آفاق الحرية و الإنطلاق و إما أن يظل مترسبا في قاع تلك الزجاجة المشئومة . واقعنا الثقافي الحالي تعبث به سيدي رياح عاتية تطوحه ذات اليمين و ذات الشمال .
تتصارع فيه قوتان :
الأولى : اللهجات المحلية أو اللغة الدارجة ( و هذه قوة لا يمكن الإستهانة بها )
الثانية : اللغة العربية الأصيلة .. لغة القرآن و لغة الأدب عموما ( قديمه و حديثه )
قال الشاعر أحمد بخيت :
و لي لغتان ، فصحى أنجبتني ... و دارجة ، سأمنحها رفاتي
نعم سيدي فلو أغفلنا اللهجات المحلية ( رغم صعوبة إغفالها ) و تطرقنا للذين يتعاملون في أدبهم بلغة الضاد
لوجدناهم أيضا قد انقسموا طائفتين :
1- رواد الأدب الأصيل (شعره و نثره )
و هم الذين يبذلون قصارى جهدهم و يحملون على عاتقهم مسئولية الحفاظ على تراث الأجداد
و عدم الحياد عن الثوابت و المعتقدات و الأخلاقيات التي نشأنا عليها .
2- رواد الأدب الحديث ( شعره و نثره )
و هم ينتهجون سياسة التغريب فيزعمون أن الأدب العربي القديم قد أكل الدهر عليه و شرب
و هو لم يعد يصلح كلغة للحولر بين الأمم المختلفة في ظل العولمة .
و كما يقول المثل : " ما بين حانه و مانه ضاعت الدكانه "
فعلا و كما أرى أن هذا التصارع قد صرف الغالبية العظمى من الناس عن الأدب (قديمه و حديثه ) .
أنا آسف لصراحتي و لكن هذا هو الواقع بكل أسف .
و أنا شخصيا أرى أننا لو استطعنا الربط بين المدرستين و التوفيق بين الإتجاهين بمعنى ان يوضع الأدب الأصيل
بثوابته و ما يحمله من معان ٍ جميلة في قالب حديث يتماشى و لغة العصر لأمكننا بذلك الرقي بالثقافة العربية
و جعلناها تجاري و تنافس الثقافات الغربية و الثقافات الأخرى .
نحن و لله الحمد لا تنقصنا الكفاءات و لا الإمكانيات و عندنا أقلام واعدة تبشر بالخير و مع وجود الغيورين و الشرفاء أمثالكم فسوف نرقى بثقافتنا العربية
تحياتي أستاذي العزيزقد وفقت في الإجابة عل أسئلتك القيمة
تحياتي
أبو رامي

أخي الحبيب عبد اللطيف محمد
أهلا بك أخي الكريم في صفحتي و شكرا على أشعارك الجميلة
الحداثة و كما أسلفت من قبل أنا لا أنكرها و لا أسبح ضد تيارها و لكني فقط ضد محاولات التغريب
أو طمس الهوية العربية بما تشتمل عليه من عادات و تقاليد و لغة عربية أصيلة .
إن كان المقصود بالحداثة هو التجديد داخل إطار الأصالة فأهلا و سهلا بها
و إن كان المقصود بها التنصل لكل ما هو قديم فأنا أرفض هذا شكلا و موضوعا .
يمكننا أن نكتب القصيدة أو القصة أو المقالة بما يتماشى معنا نحن كعرب و كشرقيين لنا طباع خاصة و عادات و تقاليد لا نحيد عنها رغم ادعاءاتهم بأنها بالية .
أما أن نأتي بالفكر الغربي المنحل ثم نضعه في كتاباتنا ونقول أن هذه هي الحداثة فلا و ألف لا .
قد لا يهم القالب الذي نضع فيه عملنا الأدبي
قد نتفقق أو نختلف عليه ،
و لكن الذي يجب ألا نحيد عنه البته هو قيمنا و مثلنا .
تحياتي و دمت أخا رائعا نحبه في الله

الأخ الحبيب الشتعر رائد أبو مغيصيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت لك في ربوع الواحة وإن كنت لم أرد عل أي من قصائدك فهذا لا يعني الإغفال أو عدم الإهتمام
أشكرك على تواجدك الجميل في صفحتي
فأنت شاعر جميل تملك أدواتك و سيكون لك مع الممارسة شأن كبير في عالم الشعر الجميل .
عن سؤالك الأول :
ــــــــــــ
أقول و بالله التوفيق :
الشعر ليس موسيقى فقط ولا هو صور فقط
الشعر هو مزج بين الصورة و الواقع مع الوزن ز الموسيقي من جهة أخرى .
فلو كان موسيقى فقط بدون خيال أو صورة تزيد من رونقه و تلألئه لأصبح كلاما جامدا لا روح فيه
ولا حياة . و لوكان صورة خيالية فقط و لم يوضع في قالبه الشعري المخصص له لأصبح كلاما نثريا
و إلا فما الفرق بين الشعر و النثر
أو بين القصة و المقالة ؟
أما عن سؤالك الثاني :
ـــــــــــ
هل الشاعر يسكن قصرا عاجيا بعيدا عن الناس و عن همومهم و أفراحهم .
فهذا كلام غير صحيح و أنا ضد هذا الرأي
لأن الشعر مرآة عصره .يصور أحداثه بدقة بلغة الشعر
و الناس بهمومهم و أفراحهم جزء من أي زمن و الشاعر واحد من الناس يترجم مشاعرهم و أحاسيسهم
لأنه يملك ملكة التعبير عن هذا بصدق .
تحياتي و دمتم أخا كريما

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا بلأخت الغالية نهى
أهلا بصاحبة الأزهار العشرين
أهلا بك في صفحتي أختا غالية رائعة نحبها في الله
نعم أختي الكريمة أنا أيضا اؤمن بهذه المقولة
فالشاعر قد يكون موهوبا محبا للشعر منذ الصغر و مع تقدم السن به و زيادة مطالعاته و تعلمه من أخطائه
و توجيهات الكبار الذين سبقوه في هذا المضمار تكتمل تجربته الشعرية و ينضج حسه الإبداعي
وبالتالي يكون أكثر تميزا من ذي قبل .
وهو في هذه المرحلة السنية الشعرية دائما ما يتوخى الحذر لكي تخرج أعماله وهي في أروع حالاتها .
و إن كان هذا ليس مسوغا لعدم نقده .
فالنقد هو مرآة العمل الأدبي و العلاقة بين الشاعر و الناقد ستكون باهتة لا طعم لها إن لم يضع الناقد بهارات النقد
في وجبة الشعر التي قدمها الشاعر ليزيدها لذة و يعطيها نكهة خاصة .
تحياتي لك و أسعدتنا ما قرأناه لك من أشعارعلى صفحات واحتنا
دمت أختا رائعة
و تحياتي
د. جمال