أهل الكتاب فى عهد النبى (ص)فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مالناش ف حد نصيب» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» النهر ... وديدان الطين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قصيدة الأمام الشافعي عند احتضاره» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» ومرة أخرى ..//فاتي الزروالي» بقلم فاتي الزروالي » آخر مشاركة: فاتي الزروالي »»»»» على وقع صمت صدى،،،،فاتي الزروالي» بقلم فاتي الزروالي » آخر مشاركة: فاتي الزروالي »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خريطة العالم القادمة» بقلم رافت ابوطالب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و أعقاب حنين» بقلم عبلة الزغاميم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
دمت وكريم حضورك فاضلنا
لا حرمك البهاء
تحاياي
عميقة وعريقة وغريقة بالحزن هذه القطعة المنثورة
أحزنني أنها غير مشكّلة كبقية نصوصك أيتها الأديبة
فترفقي بهذه العجوز والتفتي الي الوراء قليلا ولملمي البعيد من بعثرتك
هذه إلى .. أليس كذلك
وخذلتك الهمزة في غيرها أيضا
أحييك
شكرا لكريم مرورك وأنيق تعقيبك
لا حرمك البهاء
تحاياي
أهلا بك أيها الرائع
أسعدتني بحضورك وملاحظتك تشهد بقراءة متأنية للنص
واسمح لي أن أقدم توضيحا فيه تبريري، فما كان للنص أن يعنون بـ" ترفقي بعجزي" لو كان الرفق ثابتا فيها،
ولو وقف الأمر على ترطيب صحراء القلوب لخفت الصراع
لكنها تأرجحت بين رذاذ عبيري حينا وبغْر يجرف بسيوله الروح ويغرق بفيضانه القلب، وانتقل الأمر بين قلوب تتوق للندى يرطبها وشوارع موت ووشايات حقد تلف الواقع .. فهل يستويان؟!!
ودونك حرفي كله فخذ بثأرك ما شئت
دمت بروعتك
تحاياي