وحدويات

وعلى فكرة انا ابدا لا اشكك فى انك تريد الوحدة ابدا فأنا اعلم نيتك الطيبة ولكن هذا ليس كافى حتى نخفى الواقع
جزاك الله كل خير ولكن علينا ان ننظر بعقل ولا نحكم العاطفة فقط

مشكور أخي الكريم أدهم .. يكفيني هذا منك .. وأنصحك أن تتروى في الأمور اكثر ..

هذا ما يجب
وهذا ما علينا أن ننادي به في كل مكان نصل عليه
سواء بأجسادنا أو عبر حروفنا

وما أحوجنا الآن في هذه الأوقات العصيبة
التي تعصف بأمتنا أن نتيقظ
وندرك ما يحاك لها من أبواب الفتنة الطائفية
والتي ستحرق الجميع بنيرانها
إذا لم يستيقظ أبناء الأمة قبل فوات الأوان

فاختلاف مر عليه قرون لا يجب أن يكون سببا في اشعال نار
لا نريدها إلا على عدونا الحقيقي المتربص بنا

فتحية للعقلاء من الطرفين السني والشيعي
وتحية للأستاذ حسن على طرحه الرائع
ونعم للوحدة
ولا لكل ما يمزق وحدة الصف المسلم

دمت بكل خير

بارك الله بك استاذتي الكبيرة زهراء .. فعلا أراك أمَّة ..

الأزهر أقر تدريس الفقه الشيعي: **
يقول الدكتور عبدالصبور مرزوق الأمين العام للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية: جميع المسلمين وكل العرب مستقبلهم محفوف بالمخاطر وليس أمامهم طريق غير إعادة إعمال مفهوم الأمة الذي أكد عليه القرآن الكريم. إن المذهب الشيعي له أتباع أقوياء وله دول وأنظمة ولا يمكن إجبارهم علي التخلي عن مضمون الفكر الشيعي فإيران التي بلغت من القوة السياسية والعسكرية والتي تجعلها تتحدي أمريكا وتؤكد أنها تمتلك صواريخ تضرب بها إسرائيل وهي دولة إسلامية وليس لها نظير في المحيط العربي والإسلامي... هل من العقل أن أهدم هذه القوة أو أفرط فيها وأهديها للعدو؟.. العقل يقول لا ونقول ليضع الجميع يده بيد أخيه لنكن قوة واحدة.
- ويضيف د. عبد الصبور مرزوق: في الخمسينات وعلي يد الشيخ محمد تقي الدين القمني والشيخ محمود شلتوت وأساتذة أجلاء من الأزهر كان عددهم كبيرا، كانوا يتحاورون ويتدارسون نقاط الخلاف والاتفاق بين السنة والشيعة واستطاعوا التلاقي في كثير من القضايا وهذا يدل علي ان التقارب ممكن، ومع ما نعانيه اليوم أصبح التقريب بين المذهبين ضرورة حتمية أمام من يريد أن يزيح الإسلام كله من الوجود بمن فيه من سنة وشيعة ألم يقل الرئيس بوش أن في مقدمة اهتماماته في الولاية الثانية في رئاسة الولايات المتحدة أن لا يدع رجل دين له ذقن ولا رجلا يحرم شرب الخمر أو يطلب من زوجته الحجاب وكان هذا علناً ونشر بالصحف فكيف نتمسك بالقضايا الخلافية وكل من السنة والشيعة في مهب الريح.
- ويؤكد د. مرزوق أنه ثبت بالدليل القاطع أنه لا يوجد لدي الشيعة المغالين قرآن خاص بهم ولا يوجد ما يقال عنه.. مصحف فاطمة.. فهو غير صحيح. ويرى أن ثمار جهود العلماء في التقريب بين السنة والشيعة وصلت إلى حد أنه اختير المذهب الجعفري ليدرس في جامعة الأزهر وإلي الآن يدرس بالفعل.
- كما أصدر الإمام الأكبر الشيخ محمود شلتوت في الستينيات فتوي أثارت جدلا كبيرا وأجازت الفتوي التعبد بمذهب الشيعة الإمامية وقد عضد الشيخ محمد الغزالي هذه الفتوي برأيه فيها تقول الفتوي كما وردت علي لسان الشيخ محمود شلتوت إن "الإسلام لا يوجب علي أحد من أتباعه اتباع مذهب معين بل إن لكل مسلم الحق في أن يقلد ـ بادئ ذي بدء ـ أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلا صحيحاً والمدونة أحكامها في كتبها الخاصة ولمن قلد مذهبا من هذه المذاهب أن ينتقل إلي غيره أي مذهب كان ولا حرج عليه في شيء من ذلك. وأن مذهب الجعفرية المعروفة بمذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية مذهب يجوز التعبد به شرعا كسائر مذاهب أهل السنّة فينبغي علي المسلمين أن يعرفوا ذلك وأن يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة فما كان دين الله، وما كانت شريعته لمذهب أو مقصورة علي مذهب، فالكل مجتهدون مقبولون عند الله تعالي يجوز لمن ليس أهلا للنظر والاجتهاد تقليدهم والعمل بما يقررونه في فقههم ولا فرق في ذلك بين العبادات والمعاملات.

- دعا رجل الدين السعودي البارز الشيخ عائض القرني إلى صياغة ما وصفه

بـ"ميثاق التعايش الطائفي" بين الطوائف الاسلامية ينص على منع التعرض للرموز الدينية.

واقترح القرني على مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني تبني صياغة الميثاق بمشاركة علماء ومفكرون ورموز من كل الطوائف الاسلامية.

وتضمن اقتراح الميثاق الذي تداولته مواقع الكترونية النص على منع التعرض للرموز الدينية بالسب والشتم بداية من كبار الصحابة ونهاية برموز السنة والشيعة وغيرهم من الطوائف المعاصرة.

مضيفا بأن مثل هذا الميثاق لا يعارض بيان الحق وعرض الأدلة "فتقديم المنهج الصحيح ليس معناه سب المخالف ولعنه وتجريمه وتجريحه".

مقترحا أن ينص الميثاق على احالة الخلاف بين الطوائف إلى المناقشة في دوائر مغلقة بين العلماء وحملة الفكر "بعيدا عن العامة والغوغاء" على حد تعبيره.

ورأى أن من شأن ذلك أن ينهي حالة الاحتقان والبغضاء ويقضي على الفتنة في مهدها ويطفئ نار العداوة بين اتباع الطوائف الاسلامية.

وأضاف القرني ان ميثاق التعايش الطائفي وثيقة ينشرها الإعلام والدعاة والخطباء والمفكرون والكتّاب " ليفهمها مثيرو الشغب وعشاق الإثارة الذين لا يفكرون في العواقب".

وفي انتقاد ضمني لتصريحات رجل الدين المتشدد محمد العريفي المسيئة للمسلمين الشيعة والامام السيستاني قال القرني "هل من العقل أن نأتي إلى رمز مهما اختلفنا معه فنحقّره ونهجم عليه بحجة انتصارنا لمنهجنا، ونعد ذلك بطولة وشجاعة؟ "

وجاء اقتراح القرني على غرار وثيقة للتعايش الطائفي اقترحها الشيخ حسن الصفار ضمن نقاشات رفيعة المستوى بين رجال الدين الشيعة والسنة في السعودية ومنهم الشيخ عبدالمحسن العبيكان تضمنت سن قانون يجرم المساس بالرموز الدينية من الطرفين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي حسن العطية أنا معك في التقريب والتلاقي على الخير
(ولتكن منكم أمةٌ )
واقتبست ما أورد الشيخ الغزالي عن استاذنا البنا رحمة الله عليه
وأستاذى حسن البنا ، وكنت مع الأستاذ , أستاذى :حسن البنا ولى نعمتى كان يجى فى المركز العام يجيله / محمد تقى قمى أمين دار التقريب من إيران ، والله يستقبله أحسن إستقبال ويقولى: يا غزالى إحنا عاوزين أمتنا تتلاقى ، قلتله :نعم ، قالى : الكنيسة الأرثوذكسية بينها وبين الكاثوليك خصام من 18 قرن أو 17 قرن ، إختفى الخلاف وإتحدوا ، بين البروستانت والكاثوليك خلاف من عدة قرون ..إختفى ، الثلاث كنائس العالمية تلاقت وتلاقت معها الصهيونية العالمية وأصبح اليهود والنصارى حزبا واحدا ، يعنى مفيش إلا الأمة الإسلامية هى إلى هتبقى مختلفة ومتنازعة وأعداؤها إتفقوا جميعا أن يمروا على رفاتها ، أى عقل هذا ؟؟

أقول ولهذا قتلوه يا حسن يا سميه
اخي حسن إن ما أثار الشيخ قرضاوي على الشيعة في السنة قبل الماضية تقريبا رغم انه من أئمة التقريب
هو فقط التبشير بالمذهب الشيعي بين السنة فقد وجههم إلي التبشير به في الآوساط الاخرى كالمسيحية واليهودية وغيرها
ولكنه على موقفه من التقريب ومازال حجة حتى بين علماءنا الشيعة
اخي حسن المتاجر بالفرقة لا يرعى لنا حرمة ولذلك نريد أن يتسع صدرنا ولا نكون كالآولين من الفريقين ضاقت صدورهم بالصبر على بعضهم حتى يهتدون للحق في نقاشاتهم ومساجلاتهم ففسق بعضهم بعض وكفر بعضهم بعض
وهذا مالا نريده نحن نرى أن الآمة نضجت تحت وقع الحراب بما فيه الكفاية وإن كنا نسعى للتقريب فعلا فلابد من فتح نوافذ الحوار الخالص لوجه الله لا إغلاقها لا نريد منها إلا الوصول للحق وضم أكبر صف حق جنبا إلي جنب لآن المعارك الفاصلة قريبة
أي رأب الصدع في داخل البيت حتى نتفرغ لخارجه
تحياتي اخي حسن العطية ونسأل الله سلامة الصدور والمثوبة والله معنا ولن يترنا أعمالنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي حسن العطية أنا معك في التقريب والتلاقي على الخير

بل كل العقلاء على ذلك أخي الحبيب الحسيني .. شاكر لك هذه الكلمات الطيبة ..
دمت بخير ..

يا أخ حسن قلت سابقا الاختلاف بين المذاهب الاربعة عندنا اختلاف فروع وليس أصول
لا يوجد عندنا مشكلة فى هذا فجميع يجمع على فضل الصحابة وامهات المؤمنين هؤلاء خطوط حمراء الطعن فيهم يعنى الطعن فى الدين
لا نطلب الاخرين ان يحبوهم لا ولكن على الاقل نكف الالسنة عنهم فما حدث من خلاف انتهى خلاص لا داعى لنبش الماضى
فمذاهب اخى الفاضل عندنا اصولها واحدة لا اختلاف
اما عند الشيعة فأختلاف فى الاصول نفسها فنحن نختلف معكم فى كل شىء من التوحيد الصلاة والزكاة والحج كل شىء
هل رايت احد من اهل السنة يطعن فى اهل البيت لا ابدا
المشكلة انك تتكلم معنا كانك لا تقرء كتبكم وتقول المتشددين من الجانبين
عندنا نعم متشددين ولكن هناك من يقف امامهم ويصدهم اذا خرجوا عن الحد
لكن انظر عندكم اذا سب احد الصحابة لا احد يتكلم
اذا طعن فى عرض رسول الله لا احد يتكلم
اذا نشرت عشرات الكتب التى تطعن وتسب وتحكم على اهل السنة انهم فى النار و..و وتطبع فى مطابع ايران وبيروت تحت سمع وانظار الحكومات لا احد يتكلم
لقد عرضنا عليك الكتب لما لا تطلع عليها ليس كتاب او اثنين بل عشرات من كبار كبار العلماء الذين تعتمد عليهم المراجع الان وتاخذ منهم
لما حضرتك تكذب هذا وتقول من كتب الاعداء رغم اننا نعرضها عليك باسم والصفحة لا اعلم حقا ما وجهة نظرك فى هذا ارجو الافادة فى هذة النقطة بذات
هل رايت احد من اهل السنة يطعن فى اهل البيت لا ابدا

اذا ظهرت عشرات القنوات وعشرات الفيديوهات الواضحة من كبار علمائكم يدعون الى قتل اهل السنة لا احد يتكلم بل يحوز على درجة علمية ارفع
يا اخى الفاضل كن منصف واقرء فى كتبكم وشوف بنفسك اين تطبع
بل ادخل على موقع السيستانى الذى ينشر اخرها لاحد مشايخهم القدامة يقول فيها ان المتقدمين على امير المؤمنين فى النار خالدين وانكار الامامة كفر وكثير من المواقع
ثم تاتى وتقول نحن من نثير الفتنة
بما انك تنشر اراء الكثير من المسلمين الذين يدعون الى الوحدة
ممكن تنشر اراء علماء كبار من الشيعة يدعون الى الوحدة والى نبذ والكف عن السباب والافعال التى تثير غضب البعض
هل عندك هذا ؟
وعلى فكرة انا ابدا لا اشكك فى انك تريد الوحدة ابدا فأنا اعلم نيتك الطيبة ولكن هذا ليس كافى حتى نخفى الواقع
جزاك الله كل خير ولكن علينا ان ننظر بعقل ولا نحكم العاطفة فقط

صدقت أخي شكرا لك

وحتى لا نفتح جبهة أخرى

الموضوع مغلق