الحطيئة ..وطاوِ ثلاث..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وطاوي ثلاث عاصبِ البطنِ مُرْْمَلٍ "=" بتيهاءَ لم يعرِفْ بها ساكنٌ رسما

أخي جفوةٍ فيه من الأنسِ وحشةٌ "=" يرى البؤسَ فيها من شراسته نُعْمى
وأفرد في شِعْبٍ عجوزاً إزاءَها "=" ثلاثةُ أشباحٍ تخالهُمُ بَهْمَا
حفاةٌ عراةٌ مااغتذَوا خُبْزَ مَلَةٍ "=" ولاعَرفوا للُبِّر مُذْ خُلِقُوا َطعْمَا
رأى شبحاً وسْط َالظلامِ فراعَهُ "=" فلما بدا ضيفاً تسورَ واهْتَمَا
فقال ابنهُ لما رآه بِحَيْرَةٍ "=" أيا أبتِ اذبحْنِي ويَسِرْ لهُ طُعْمَا
ولاتعتذر بالعُدْمِ علَّ الذي طَرَا "=" يظُنُ لنَا مَالاً فيُوسِعُنَا ذَمَا
فرَوَّى قليلاً , ثم أحجمَ بُرْهَةً "=" وإن هوَ لمْ يذبحْ فتاهُ فقدْ هَمَّا
وقال هَيَََا رباهُ ضيفٌ ولاقِرَى "=" بحَقِكَ لاتَحْرِمْهُ تالليْلَةَ اللَحْمَا
فبيناهُمَا عَنَّتْ على البُعْدِ عَانَةٌ "=" قَدِ انْتَظَمَتْ مِنْ خَلْفِ مِسْحَلِهَا نَظْمَا
عِطَاشاً تُرِيْدُ الماءَ فانسابَ نحوها "=" على أنه منها إلى دمها أظما
فأمهلها حتى تَرَوَّت عِطاشها "=" فأرسل فيها من كِنَانتِهِ سَهْما
فخرت نَخُوْصٌ ذاتُ جَحْشٍ سَمِيْنَةٌ "=" قد اكتنزت لحماً وقد طبَّقَتْ شَحْما
فيا بِشْرَهُ إذ جرها نحو قومه "="ويابشرهم لمَّا رأوا كَلْمَهَا يَدْمَى
فباتوا كراماً قد قضوا حق ضيفهم "=" فلم يغرموا غَرْماً وقد غَنِمُوا غَنْمَا
وبات أبوهُمْ مِنْ بشاشتهِ أباً "=" لضيفهمُ والأمُّ مِن بِشرها أما
معرفة الأديب :
اسمه جرول بن مليكة العبسي
شاعر مخضرم ممن عنوا بتنقيح قصائدهم قبل عرضها
كان دعياً في نسبه وكان سفيهاً حاقداً على المجتمع حتى لم
يترك أحداً دون أن يهجوه حتى هجا نفسه وأمه وأباه وزوجته
كان من الذين يمتهنون التكسب بالشعر .
.. المناسبة :
لم أحصل على مناسبة تروى عن الحطيئة لتكون سبباً لهذه القصيدة
وربما نسجت القصة في خيال الشاعر دون أن تقع على أرض واقعه .
.. الزمان :
في عصر الحطيئة , والذي عاش فيه بين ظلام الجاهلية ونور الإسلام .
.. المكان :
في أرض جزيرة العرب الصحراوية الجافة , والتي طبعت الناس بطبيعتها.
.. المطلع :
مناسب , فهو ينبئ عن غرض القصيدة , ويثير فضول القارئ حينما يسمع
( وطاو ..) فيتساءل .. ما قصة هذا الطاوي ..؟
.. الخاتمة :
أحسن الشاعر الخاتمة لإشعاره بنهاية القصيدة , وكذا جودة معناها إذ
أوحى الختام بالبشر الذي أعقب الحل .
.. الطول :
استطاع الشاعر أن يروي لنا هذه القصة الشعرية المتكاملة في أبيات قليلة
وهي قصة متكاملة حبكها الشاعر مقتصراً على الأحداث الضرورية فكان هذا
القدر من الأبيات كافياً لاستيعاب هذه التجربة , وهذا دليل تميز الشاعر .
.. الوحدة :
الموضوعية متحققة , فهو يتحدث عن الكرم , والعضوية متحققة ,
إذ جاءت أجزاء القصيدة مترابطة , ومبنية بناءاً عضوياً دقيقاً .
ودمتم بحفظ الله...أترك لكم ..أي تعليق يفيد الموضوع

اختيار موفق تشكر عليه أديبنا المفضال
وأنت أهل لكل حفاوة وتوقير
لقد أثريت الحادثة حتى ما أبقيت لقائل قول
وأمتعتنا بهذا الاختيار الموفق
فلله درُّك من مُجيد
تحياتي

اختيار جميل وقصيدة بديعة

شكرا لك أخي

بوركت

اختيار موفق تشكر عليه أديبنا المفضال

وأنت أهل لكل حفاوة وتوقير
لقد أثريت الحادثة حتى ما أبقيت لقائل قول
وأمتعتنا بهذا الاختيار الموفق
فلله درُّك من مُجيد

تحياتي

ما عليك زود يا طيب
ومنكم نستفيد
كل عام وأنتم بخير

اختيار جميل وقصيدة بديعة

شكرا لك أخي

بوركت

كل عام وأنتم بخير

فرَوَّى قليلاً , ثم أحجمَ بُرْهَةً "=" وإن هوَ لمْ يذبحْ فتاهُ فقدْ هَمَّا

بعض الإبداع يضطرك لتكرار المديح لما يكرر من ألقه
وبعض أقلام الواحة أثرت قسم المختارات الشعرية وارتقت بسويته لرفعة ذائقتها ورقي أدائها وروعة طرحها وكرمها فيما تقدم
وقد كنت أيها الكريم ممن تألق بوجوده وجهوده قسم المختارات
شكرا لروعة ما اخترت لنا وبديع ما قدمت من شرح وإضافة

دمت بألق

السّلام عليكم أستاذ أحمد
هي قصيدة من الشّعر القصصيّ بعنوان :(قِرَى الضّيف) أُدَرّسُها مع اختلاف في بعض الكلمات، أحببت إدراجها هنا، ولا أعرف أيّا من النّصّين هو الأصحّ!
شكرا لك على هذا الاختيار


وطاوي ثلاثٍ، عاصبِ البطنِ، مُرْمِلٍ "=" ببيداءَ لم يعرِفْ بها ساكنٌ رسما
أخي جفوةٍ، فيه من الأنسِ وحشةٌ "=" يرى البؤسَ فيها من شراسته نُعْمى
تفرّد في شِعْبٍ عجوزًا إزاءَها "=" ثلاثةُ أشباحٍ تخالهُمُ بَهْمَا
حفاةٌ، عراةٌ، مااغتذَوا خُبْزَ مَلَةٍ "=" ولاعَرفوا للُبِّر، مُذْ خُلِقُوا َطعْمَا
رأى شبحًا وسْط َالظلامِ فراعَهُ "=" فلما بدا ضيفًا، تصوّرَ واهْتَمَا
فقال ابنهُ لما رآه بِحَيْرَةٍ "=" أيا أبتِ اذبحْنِي... وقدّم لهُم طُعْمَا
ولاتعتذر بالعُدْمِ، علَّ الذي طَرَا "=" يظُنُ لنَا مَالاً؛ فيُوسِعُنَا ذَمّا
فرَوَّى قليلاً، ثم أحجمَ بُرْهَةً "=" وإن هوَ لمْ يذبحْ، فتاهُ فقدْ هَمَّا
وقال: هَيّا رباهُ... ضيفٌ ولاقِرًى "=" بحَقِكَ، لاتَحْرِمْهُ تالليْلَةَ اللَحْمَا
فبيناهُمُ، عَنَّتْ على البُعْدِ عَانَةٌ "=" قَدِ انْتَظَمَتْ مِنْ خَلْفِ مِسْحَلِهَا نَظْمَا
ظماءً تُرِيْدُ الماءَ فانسابَ نحوها "=" على أنّه منها إلى دمها أظما
فأمهلها حتى تَرَوَّت عِطاشُها "=" فأرسل فيها من كِنَانتِهِ سَهْما
فخرّت نَخُوْصٌ، ذاتُ جَحْشٍ، فتيّةٌ "=" قد اكتنزت لحماً، وقد أطبَقَت شَحْما
فيا بِشْرَهُ إذ جرّها نحو أهله "="ويا بشرَهم لمَّا رأوا كَلْمَهَا يَدْمَى
فباتوا كراماً قد قَضَوا حقَّ ضيفهم "=" فلم يَغْرَمُوا غُرْماً، وقد غَنِمُوا غُنْمَا
وبات أبوهُمْ مِنْ بشاشتهِ أبًا "=" لضيفهمُ، والأمُّ مِن بِشرها أمّا