مالناش ف حد نصيب» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» النهر ... وديدان الطين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قصيدة الأمام الشافعي عند احتضاره» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» ومرة أخرى ..//فاتي الزروالي» بقلم فاتي الزروالي » آخر مشاركة: فاتي الزروالي »»»»» على وقع صمت صدى،،،،فاتي الزروالي» بقلم فاتي الزروالي » آخر مشاركة: فاتي الزروالي »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خريطة العالم القادمة» بقلم رافت ابوطالب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و أعقاب حنين» بقلم عبلة الزغاميم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» بين العقل والبصر» بقلم رافت ابوطالب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
السلام عليكم أديبنا الكريم / ياسر ميمو
بل الفضل كله لله في كل امورنا
وانا عندما همست كنت اتكلم بشكل عام
فانت(والحمد لله) قلت " وما الفضل إلا من الرحمن" ثم ذكرت اسمك
وهناك من يقول " تمت بحمد الله"
وآخر" دمتم رائعين"
وغيره "انتظر رأيكم أيها الرائعين"
وآخر " دمتم مبدعين"
وآخر "إلى اللقاء في عمل جديد"
.. "النهاية"
.. "كونوا بخير"
.. يكتب اسمه وعنوانه وربما رقم هاتفه
.. "قل رأيك ولا تخش في الحق لومة لائم"
.. "دمتم سامقين"
.......الخ
والشابكة تذخر بالعديد من ذلك ، والسؤال هو :ـ هل هناك جدوى من ذلك؟
هل يمكن نشر ذلك في مطبوعة (جريدة او مجموعة قصصية ) مزيلا بنفس التعقيبات؟!
والإجابة كلا بالطيع ..
ما أقصده أخي الكريم ان هذه الاضافات تبدو وكأنها اشارة للقارئ ( المفترض فيه البلادة ) أن العمل قد انتهى الآن ؛فلم لا ندعه يصل إلى ذلك وحده دون تلك المساعدة
والتي تخرجنا من الجو العام الذي نعيشه في العمل ومضمونه؟
ولم لا نجعل ذلك في توقيع الكاتب ( لو كانت هناك ضرورة ملحة)
هذا ما قصدته أخي الكريم بعيدا عن المضمون ؛ فانا أيضا مسلم والحمد لله وأدعي أنني ملتزم بتعاليم ديني في كل شيء(ما أستطعت) ، وخاصة فيما اكتب هنا.
معذرة لردي هنا وبهذا الطول ؛ فقد كان الايضاح واجبا.
تقبل تقديري واحترامي
حسام القاضيأديب .. أحياناً
لقطة معبرة ، ظهرت فيها طبيعة الحياة الأسرية بواقعيتها .
الكمال لله وحده تعالى ، فكثير من الأمور تتغير بفعل عوامل مختلفة
طارئة ، مفتعلة أو قاهرة ، تُلحق تغييرات بعضها جوهري و بعضها ثانوي ،
على ماكان في الماضي .
يبقى أن الذكي هو من لا يجعل المقارنة قاتلة ، فيخسر الماضي و الحاضر معا .
القاص ياسر ميمو ،
تحية على فكرة النص و صياغته المركزة المعبرة .
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594
أمرُّ مرَّة أخرى بهذا الجمال لأحيي الذين أشاروا إليَّ في معرض تعليقاتهم؛ شاكرا كلماتهم، وهم الإخوان شعبا وحمادة وعلياء مع حفظ الألقاب لهم جميعا.
من جهة أخرى؛ أضم صوتي إلى الأخ المُبدع حسام القاضي في ما ذهب إليه، وأرى بدوري ألا تحوي خانة النص غير متنه، وأي إضافة أخرى لا تخدم النص في نظري، و رغم علمي بنية الكاتب الطيبة في رد الفضل إلى المولى عز وجل كتابة -تماما كما يعلمها أخي حسام- فإني أرى أن النية أبلغ من الكتابة.. فإذا كان العلماء قد اختلفوا في الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية، فكيف بقصيصة قصيرة..
أعذرني أخي القاص ياسر ميمو؛ لأني فقط أحببتُ أن أدلي برأيي هذا.. والله أعلم..
تحياتي.