الأستاذة لحظة صدق :ـ شكرا لمرورك وكلماتك الواعية آمل ان يرحم الله موتانا جميعا .
الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
الأستاذة لحظة صدق :ـ شكرا لمرورك وكلماتك الواعية آمل ان يرحم الله موتانا جميعا .
تعليقا على ماقالت أختنا لحظة صدق:
مما هو متقرر في عقيدة صالح المؤمنين أنه لاتجوز الشهادة بالجنة او النار لميت .. والحكم بالشهادة
حكم بالجنة .. اللهم إلا من شهد له الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
قال البخاري في صحيحه : ( باب لايقال فلان شهيد .. وساق حديث الرجل الذي قتل نفسه من
المسلمين ... ) وهناك أحاديث كثيرة تقرر هذا الأصل .
فرق بين ماحصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي شهادة والرسول في الجنة .. وبين أن نحكم
بشر بهذا بمجرد المعطيات التي نراها أمامنا ..فنحن بشر .. وحظنا أن ندعو لأموت المسلمين ونقول
نحسبهم والله حسيبهم .. ولاأرى في كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله أي دليل لجواز الجزم لأحد
بالشهادة وهو محور النقاش .
ما دام أن الموت أقرب من فميفمجرّد استمرار نبضي معجزة .........