سَــــجِـيّـة

- أيُّ غَدَاءْ! جَاؤُونِي بِشَطِيرةٍ مَا زَالَتْ أَمَامِي مُنْذُ سَاعَتَيْنِ، لَم أَجِدْ فُرْصَةً لِتَنَاولِهَا بَعْد ... قُلتُ لَكِ مَشْغُولْ..مَشْغُول، أَأَترُكُ عَمَلِي لآتِيكِ؟

عندما لا تعود علاقتهما مسروقة سيضيق بها لانشغاله كما يضيق بصاحبته اليوم لانشغاله بها
سجية معيبة

قصة رائعة أستاذة ربيحة الرفاعي
أشكرك

كان اقتناصا رائعا أستاذتنا الفاضل , فحقا من هي سجيته الخيانة سيفعلها آلاف المرات وسيعتاد لسانه على كلمات الغزل واللعب بها دون إحساس بالمشاعر فقط ليمتع قلبه الذليل
لاتعليق على اوصف فهو يشد انتباه القارئ
تقديري

--------
السلام عليكم
أرجو أن تسمحوا لي بمداخلة سريعة ..ممكن ؟
لفظ ( الرأس ) مذكر ، يقول الأنباري في كتابه ( المذكر والمؤنث ) في باب : ( ما يُذكر من الإنسان ولا يُؤنث ) : " الوجه والرأس والحلق و..... "
وفي التنزيل : ( قال ربي إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيباً ... )
هذا رغم أنه وردت كلمة ( رأس ) في الشعر وفي النثر - ولا يحضرني أيضاً شاهد ! - على أنها مؤنثة !
ولي أبيات بعنوان ( رأسي ) أنثتها لما كتبتُها ظاناً أنّ الرأس يجوز فها التذكير والتأنيث ... وسأبقيها على أنها ضرورة شعرية مستأنساً بما ذهبت إليه الأستاذة ربيحة حفظها الله
دمتم بخير

لا أخفيك أيها الرائع، أني منذ هذه القصة وهذا الحوار ألتقط بلهفة كل تأنيث للفظة في نص أدبي ، رغم أني أطعت بتعديلها
ويبقى أنها جاءت في نصوص لشعراء كبار
فلعلها تصح ضرورة والله أعلم

سعيدة بمداخلتك

حفظك ربي وبارك بك

تحاياي

السلام عليكم صديقتي العزيزة ربيحة
قصة قصيرة في منتهى الجمال,, وروعة الحبكة ,,وسلامة اللغة
وأزيد ,,,,حلاوة التشويق ,وسلاسة الأحداث
يقول المثل العامي
(من تحت إبطه مسلة تنخسه )ويقول المثل أيضا (من كان على رأسه بطحة يحسس عليها )
هذة المرأة تعرف تماما ما يعني مشغول ,وليس لديه وقت لتناول الشطيرة ,وتحس أيضا صوت هدير الماء تحت المركب ,وما يعني ذلك
وما عليها إلا ذرف الدموع الآن والحسرة ,كما ذرفتها يوما امرأة غيرها تجلس في البيت تنتطر زوجها على الغداء ,
ولكني اتساءل من هذا الدونجوان الرائع الذي يبدل النساء كما يبدل ربطات عنقه ؟؟
أشكرك ربيحة
ماسة

شكرا لقراءتك المتأنية للنص أيتها الرائعة

سعدت بمرورك ورأيك غاليتي

لا حرمت بهاء حضورك

تحاياي

بَينَمَا يَتَسَلَلُ لِأُذنِهَا عَبرَ سَمَّاعَةِ الهَاتِفِ صَوْتُ خَرِيرِ المَاءِ تَحتَ المَركِبِ
صعقتني هذه الخاتمة

نسي أنها تعرف هذه التمثيلية لأن كل الكلمات قيلت أمامها
ونسي أن قسمه قد يخدعها وأن ذاكرتها قد تخدعها ولكن رائحة غدرة لا بد أن تفوح والأدلة ستأتي وحدها لتفضحه


لكنها سجيته أستاذتي
الخائن لا يستطيع أن لايكون خائنا حتى لو حاول

ربما لا تكرهه
لكنها لا تستطيع أن تحترمه

قصة جميلة أستاذتنا
أعادت لي سؤالا كان دائما يحيرني ...
هل هو موقع واحد تحاول الجديدة أن تقاسم فيه الزوجة الأولى أم أنها أربعة مواقع تطلب منها موقعها؟

شكرا لك سيدتي

بوركت

كم هي مسكينة الانثى تحب بكل عواطفها
تصدق بملئ احساسها
تتجرع الخيانة بصمت قاتل
وما زالت تنتظره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتسخن العشاء
على رأي ستي ( سم يسمه)
دمت محلقة
محبتي وتقديري

القصة القصيرة حقل لا أولَ له ولا آخر للتجارب الناضجة والغريبة ، ومعرض صور وبورتريهات آلاف الشخصيات التى تلعب بوعى وبدون وعى وبعلم وجهل وطهر ونزق وادراك وغباء فى ميادين وساحات الخير والشر والجريمة والخيانة والوفاء والبر والعطاء والعقوق والجحود والتسامح والغفران والخداع والتلون والفساد والعفة .. الخ .
الواقع بحلوه ومره وخيره وشره ليس من ابتكار الأديب انما هو خلق المبدع الأكبر جل فى علاه وتسامتْ حكمته ، وما يفعله القاص أنه يُعيد تشكيل هذا الواقع على الورق فى صورة مختزلة هو صاحبُ ابتكارها واقتناصها وتأملها وصياغتها بشكل يُعرى الشخصية الشريرة الخائنة ويفضحها وينفر المتلقى منها ، وفى المقابل يضع الشخصية الخيرة فى المكانة التى تستحق من التكريم والتعاطف .
فى هذه القصة للأديبة الكبيرة ربيحة الرفاعى نقف قبالة احدى الصور التى تذخر بها الانسانية المعذبة بأهلها ؛ ويرقى الكاتب ويحجز مكانه سريعاً فى قلوب الناس كلما استمد صوره وقضاياه من تجارب الحياة ومن دقائقها ومتناقضاتها ومآسيها .
ويبرع الكاتب كلما كان تصويره حاداً شرساً مُفجعاً جارحاً ، يقفز كقفزات الحياة وغدراتها ليضرب وجه الانسانية بعنف وغضب ، علها تفيق من غيها ، وتخلع أقنعة الزيف والتلون والكذب والخداع .
انها سجية الحياة كما خلقها الله تعالى ؛ مجنونة بما فيها من شرور ونفوس لا تشبع ولا ترتوى من الخيانة ، وبناسها الذين احترفوا الكذب ، فلم يعد شذوذاً وعيباً انما أصبحَ سجية .
ابتكار الصورة هنا لا ينتهى عند هذا الحد بنقل واختزال ملايين قصص الخداع والخيانة بين البشر بزحف جماعى نحو الخيانات يكرس فى الوعى ويؤرخ للانسان ككائن خائن فيما عدا صفحات قليلة على استحياء من الصدق والوفاء .
انما تجاوز الابتكار الى الدقة فى نقل التلون الاحترافى ما بين الضحك والفرفشة والتبسط والنغنغة مع الأخرى على المركب فوق البحر الذى لا أمان له – واختيار المكان كان دقيقاً برعت الكاتبة فيه - ، وفى ذات الوقت الجدية والصرامة والشخط والنطر مع الزوجة المكلومة فى مشاعرها ، بشكل لا يتقنه الا من تمرس على هذا التلون مراراً لسنوات طويلة حتى صارَ سجية عنده .
كثير من السجايا المريضة فى البنى آدم رصدتها الكاتبة المبدعة فى هذه القصة الى جانب الكذب والخيانة والخداع والتمرد والجحود .
وكما نتتبعُ بمزيد من اهتمام مسيرَ الرجل الخائن ودرامية علاقته مع الاثنتين ، فهناك أيضاً المرأة الخائنة على الجهة المقابلة ، وما كثرت الخيانات الا بتوفر عدد لا حصر له من النساء البديلات اللاتى يعرضن أنفسهن ومواهبهن الأنثوية كتجربة ثانية باغواء ودلال زائد حتى صارَ سجية فى قطاع لا يُستهان به فى مجتمع المرأة .
هناك النهم والطمع والجحود ، واذا استكثرنا الخيانة من الرجل لزوجته ، فماذا نقول فى خيانة امرأة لزوجها فى تبادلية صارت فى بعض المجتمعات العربية ظاهرة ، ولو لم تصل بعد الى مستوى " السجية " كما فى المجتمعات الغربية .
على الجانب الآخر هى خائفة عليه ، يشغلها هل تناول غداءه أم لا ! ويقسم هو بانشغاله الذى يعوقه عن تناول شطيرة ، وهو فى الحقيقة منشغل بما يغرقه فيما طاب لنفسه الشريرة من همسات ولمسات ولذائذ الفاكهة والحلوى واللهو الحرام .
هل هذا هو الانسان ، وهل هذه هى سجيته ؟
الطبيعى والمعتاد أن يكون مع زوجته وبما أعدته من ذكريات وطعام وحب كامل الدسم والشهية ، فهناك السعادة الحقيقية والاطمئنان النفسى ، لكن سجية الانسان صارت كسر المألوف والمعتاد والخروج عن طبائع الأشياء وسنن الكون .
فى اكتشاف الخيانة تجاوز غير معهود ؛ فمن يقدم على مغامرة محدودة حذراً مشفقاً على نفسه وسرعان ما يعود مستغفراً غالباً ما يستره الله ولا يكشف سره ويستره بستره .
وفى اكتشاف الزوجة للخيانة من مفارقة الرحلة البحرية النزقة ، دليل على أن الانحراف فى نفس بطل القصة ليس طارئاً أو هامشياً ، انما سجية .

نعم .. ألم تكن تلك النهاية الطبيعية المنتظرة أم أنها فعلًا كانت مقتنعة أنه فعلها وهي شاهدة وأنه لن يعيد الكرة؟
قصة رائعة تفوق بها السرد الشائق واللغة الماتعة بأبهى حللها والقفلة المؤثرة
أشكرك مبدعتنا الراقية على هذا الألق المتواصل
مودتي وكثير تقديري كما يليق

أليس الحلم قائدا للتمني يوهمها في ألاعيبه الصدق؟
حفنة مطايا بعيدا عن الواقع .. أحلام وأمان وأوهام .. وتأتي الحقيقة لتصفع الخيال

مرورك أضفى على النص بهاء وألقا
وتعقيبك أكرمني
لا حرمك البهاء

تحاياي

يحترف الخيانة لذا هي سجية تدرك كنهها الزوجة التي لا تملك سوى مسح دموعها و تجرع غصص تبرير غيابه اللاهي. المشهدان بين المرأتين تتزاوج فيه لغتان اللغة الأولى تأجج الحنق في نفس القارئ و الأسى في اللغة الثانية .الشاعرة و الأديبة القديرة ربيحة الرفاعي دمتِ بألق. أطيب التحايا.

الأديبة النبيلة ربيحة:
الغدرُ هو أردى سلعة في سوق النخاسة، وهو ارخص عملة في راس مال الإنسان...وقد رسمت صورة مشرقة للمراة التي تنتظر...والزوج الذي يخيط شباك الخيانة بلغة سامية بديعة!
تقديري ليراع ينزف روعة!

اخوكم