على الطاولة المجاورة

ق ق ج معبرة عن آفة هدامة تنخر في جسد المجتمع وتقطع روابطه لا أدري لماذا انصبت معظم التعليقات باللوم والتجريم للمرأة البغي فقط ووالله إني لأجد جرم من يتاجر بها ويستغل ضعفها وحاجتها أشد ألف مرة قال تعالى : "{وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم } النور 33 ولا أحب الخوض في تفسير هذه الآية فلست عالما بالتفسير ولكني أستشهد بها لأقول أن المجتمع والرجال يحملون في أغلب الحالات إثما لا يقل والله أعلم
اأشكر لك أخي المبدع عبد المجيد هذا الطرح بأسلوب قصي ماتع
تحيتي وتقديري

جميلة جدا وذات مغزى
سلمتم أستاذي الكريم عبدالمجيد البرزاني
تحيتي وتقديري

يحق لكل تاجر أن يتعامل بالكيفية التي يريد فيما يتعلق بسلعته المطروحة في السوق، وليس نوع التجارة ولا طبيعة الحانوت هنا بما يستحق إلتفاتا، ولا للسلعة حق في اعتراض ما دامت قبلت بتسليعها أصلا...
ما أسهل ما تسلّع المرأة نفسها حين ينجح المغرضون بسلخها عن دينها بدعوى الحرية
وما أروع يراعك إذ تلتقط بهذه المهارة مشاهد الضياع في الأزقة المعتمة وبؤر العفن
نص قصي مشوق بسرد مكثف وطرح إبداعي رائق
أهلا بك أديبنا
تحاياي

الأديبة الراقية ربيحة
بين مجتمع غير آبه، ووحوش آدمية تجردت من إنسانتها وجعلت المال شعارها مهما كانت مصادره، وبين امرأة زاحت، باسم الحضارة، عن تعاليم دينها وأعراف مجتمعها، بين هذا وذاك تسحق عجلة الفساد والربح الرخيص الكثير من بناتنا وأخواتنا.
ثناؤك أثلج الصدر، شكرا لك.
كل المودة وكل الامتنان.

ق ق ج معبرة عن آفة هدامة تنخر في جسد المجتمع وتقطع روابطه لا أدري لماذا انصبت معظم التعليقات باللوم والتجريم للمرأة البغي فقط ووالله إني لأجد جرم من يتاجر بها ويستغل ضعفها وحاجتها أشد ألف مرة قال تعالى : "{وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم } النور 33 ولا أحب الخوض في تفسير هذه الآية فلست عالما بالتفسير ولكني أستشهد بها لأقول أن المجتمع والرجال يحملون في أغلب الحالات إثما لا يقل والله أعلم
اأشكر لك أخي المبدع عبد المجيد هذا الطرح بأسلوب قصي ماتع
تحيتي وتقديري

هناك كما سبق الإشارة إلى ذلك، مجتمع غير آبه بوحوش آدمية تجردت من إنسانتها وجعلت المال شعارها مهما كانت مصادره، وهناك امرأة زاحت، باسم الحضارة، عن تعاليم دينها وأعراف مجتمعها، بين هذا وذاك تسحق عجلة الفساد والربح الرخيص الكثير من نسائنا وقد تطال بناتنا وأخواتنا.
الأستاذ الكريم مازن شكرا لمقاربتك الهادفة .
موكتي وكل التقدير.

- أهو صاحب إسطبل؟؟،، يتكلم على أفراس السباق..؟

السلام عليكم
والله لو كان صاحب اسطبل ويتكلم عن أفراس السباق بهذة الطريقة المقيتة لكرهته واحتقرته
ولكن موضوعة أعتى وأمر
رغم تعاطفي الإنساني مع الضعف البشري وأسباب هذا الضعف المتنوعة, لقلت أن مثل هؤلاء النسوة مجرد خنافس بغيضة وتستحق السحق بالكلام وغير الكلام
رجل بدون أخلاق ,عمل لا أخلاقي ,نساء بلا عقل ولا دين ولا أخلاق ماذا سيقول ؟؟؟
شكرا لك أخي قصة رائعة
ماسة

هو اسطبل أيضا
بل أقل
ألأن صاحب الاسطبل يعرف أن من في اسطبله خيول ولكن صاحب الملهى يظن أن من في محله أغنام

شكرا لك اخي

بوركت

على الطاولة المجاورة

- صدّقوا خبرتي،،، أنا أدللها، أحميها وأعتني بها ما دامت جميلة وقوية تجلب الربح والمكسب ،، وعندما تكبر أرميها، لن أكترث حتى لو نهشت الوحوش لحمها.
التفتُ لجليسي أسأله في اشمئزاز:
- أهو صاحب إسطبل؟؟،، يتكلم على أفراس السباق..؟
- لا هو صاحب ملهى ليلي،، ..

أستاذ عبدالمجيد .. طابت أوقاتك
قصة واقعية كل يهتم بسلعته أو بمن يجلب له المال
تحياتي

جعلوا من أنفسهنّ سلعة رخيصة فباع النّاس بهنّ واشتروا

ومضة مؤلمة لاذعة

مودّتي

لم تبتعد كثيرا مع الفارق الكبير في المعنى
فدائما يقتلون الحصان حينما يشيخ ولا يقبلونه
في اصطبلهم

دمت مبدعا

تحول المرأة الى سلعة هو من يضعها في إطار المزايدات
رسالة قوية وصلت بوضوح
رائعة
بوركت وكل التقدير