حِمار

فلنصلح حالة الانسان، ولنعط قيمة لحياته أولا، وأنذاك يمكن الحديث عن حقوق الحيوان.. لأن الإنسان في الغرب انتهى من البحث عن حقوقه الأهم، لذلك كانت هناك فسحة للحديث عن حقوق الحيوان..
لقد انعطف بنا الكاتب بقفلة قوية، وموجعة، تماما كما انعطف بطل قصته بمحدثه إلى مكمن الوجع في الحالة العربية الراهنة التي لم يشهد التاريخ مثلها..

لكن العنوان من وجهة نظري لم يكن موّفقا، والنص فيه نوع من المباشرة، وهو ليس بأجمل نصوص القاص مصطفى حمزة..

تحياتى..

----------------
أخي العزيز ، الأستاذ محمد النعمة
أسعد الله أوقاتك
لعلي أخالفكَ في أننا - المسلمين - لم نعطِ الحيوان حقه بعد .. لقد وجّهنا إلى ذلك الحديثُ الشريفُ منذ قرون .. ولن يكونَ لنا الغربُ أسوةً لافي حقوق الإنسان ولا في حقوق الحيوان ؛ ففي رَحِم ديننا خُلقت هذه الحقوق ، وفي حياتنا وسلوكنا وُلدت وبلغت واشتدّ عودُها ... لكننا نرزح تحت غمامة صيف عمّا قريب تنجلي .. بإذن الله
أشكرك على مرورك وقراءتك ، وشرّفني رأيك في العنوان والنصّ
تحياتي وتقديري

نص جميل يندرج ضمن السهل الممتنع.
إنها المفارقة العجيبة. يهتم لحال الحمار و لا يهتم لحال شعب بكاملة يقتل. وإن كان الإنسان و الحيوان كائنين لهما حرمتها و حقوقهما. إلا أن ماسعى النص لطرحه.هو النفاق الذي يكون قد انتقل إلينا من الغرب بما أننا نعيش مرحلة استيلاب كبيرة. فالغرب ممثلا في ابريجيت باردو التي تبيح قتل الفلسطيني أو أي عربي لكنها تقيم الدنيا و تقعدها من اجل كلب.
كانت القفلة صفعة قوية أتمنى أن تكون أعادته إلى رشده.
مودتي

----------------
أخي الأكرم ، الأستاذ محمد
أسعد الله أوقاتك
من أقوى ما يُمدح به أي عمل فني أن يُقال عنه : إنه سهلُ ممتنع ...فهل أستحقه أنا ؟!! ومن أديب كبير كمحمد الشرادي !!!
أما قراءتك للنص ففكر على فكر ، وأدب على أدب
ولكني ألومك حين تعجبتَ من اهتمام بريجيت باردو بالحيوان دون الإنسان .. ودون الأديان أيضاً ، فقد احتجت سابقاً على نحر الأضاحي في ديننا الحنيف !!
إنها تُدافع عن بني جنسها ، وهل تعدو أن تكون كلبيّة الأصل ، حيوانيّة المنشأ ، بهيميّة السيرة ؟! وقد عاشت عمراً نجساً في معظمه لم تعرف اللباس ... كالحيوانات !!!
تحياتي
ودمتَ بألف خير

الغرب ليس جنة نقيض الشرق الذي هو الجحيم ... بل هما عالمان ينتميان إلى طريقتي تفكير متضادتان والقاسم المشترك بينهما هو مدى استخدام العقلاء لعقلهم .

وتلك هي مصيبتنا ..


بوركتم ز

----
أهلاً أخي الأكرم الأستاذ خليل
حياك الله
أظن أن ما طرحتـَه موضوع آخر ..ولكنه يمت بخيط رفيع للنص
تحياتي

حِمار

صاح منفعلاً وهو يُِشير من نافذة الحافلة :
انظرْ إلى الحمار في هذه البلاد كيف يمشي مَرَحاً ، ويًُصعّر خدّه بَطراً ! لا يُركَب ولا يُضرَب ، يتفسّح على هواه ، ويُطعَم مُشتهاه ، و يأوي إلى إسطبله المُكيّف حين يشاء !
أينَ منه أخــوه التعيس البئيس عندنا ؟! يُهلكـه العربجيّ بجرّ عربةٍ حافلـة تزن أضعاف وزنه ، ويرفعُ يده بعصاه إلى أعلى مداها ليهوي بها على جسده بكل لؤم، ويُجهده الفلاح في الحرّ والقرّ بأعمال الغيط التي لا تنتهي ، ويُذلّه الناسُ رُكوباً عليه وإهمالاً له في مطعمه ومنامه !!
سكتَ فجأة ، ونظر إليّ كالأبله حين قاطعتُهُ : هل سمعتَ أخبارَ سوريا اليومَ ؟!!!

تحياتي
كان من اللازم ان يقايس بين واقع الغرب وواقع الشرق ..
اما المقايسة بين الحيوان فذلك كلام آخر
مودتي

أعشق من القفلات التي لا تكتفي بمباغتتي، بل وتنعطف بالقصة باتجاه مختلف تماما عن ذلك الذي تصورته طوال قراءتي للنص
باهرا كان صفعك ضمير التلقي برفع لواء تذكر شلال الدم المهدور في سوريا
ومدهشا كنت برفعك أقنعة الزيف عن وجه الحضارة التي تزعم حفظ حقوق الحيوان ، ولا تحرك ساكنا لوقف مجازر وحشية بحق شعب كامل

قص جميل ولغة قوية وفكرة عولجت بمهارة ونسجت خيوطها بحذق

أهلا بك أديبنا في واحتك

تحاياي

أعشق من القفلات التي لا تكتفي بمباغتتي، بل وتنعطف بالقصة باتجاه مختلف تماما عن ذلك الذي تصورته طوال قراءتي للنص
باهرا كان صفعك ضمير التلقي برفع لواء تذكر شلال الدم المهدور في سوريا
ومدهشا كنت برفعك أقنعة الزيف عن وجه الحضارة التي تزعم حفظ حقوق الحيوان ، ولا تحرك ساكنا لوقف مجازر وحشية بحق شعب كامل

قص جميل ولغة قوية وفكرة عولجت بمهارة ونسجت خيوطها بحذق

أهلا بك أديبنا في واحتك

تحاياي

--------------
أسعد الله صباحك أختي العزيزة الأستاذة ربيحة
ودمتِ في هذه الواحة وفي كل واحة ، قلماً ثراً ، وقارئةً ذواقة ، ورأياً سابراً حصيفاً
سؤال ، ممكن ؟ هه
إلى متى يستمر الترحيب بالأديب في واحتنا ؟ ! ..
أرى أن كثرة الترحيب بالضيف ، ولو أصبح مقيماً .. تذكره دائماً بأنه وافد هههه
تحياتي

قصة جميلة وفكرتها رائعة أخي
اغتاظ عندما يتحدثون عن ما تقدم الدول الأخرى للناس والحيوانات من حقوق لا تقدم لنا
فهم ينسون ما هو أهم الحق بالحياة
مجرد الحياة

شكرا لك اخي

بوركت

قصة جميلة وفكرتها رائعة أخي
اغتاظ عندما يتحدثون عن ما تقدم الدول الأخرى للناس والحيوانات من حقوق لا تقدم لنا
فهم ينسون ما هو أهم الحق بالحياة
مجرد الحياة

شكرا لك اخي

بوركت

----------------
أختي العزيزة الفاضلة ، الأديبة نداء
أسعد الله أوقاتك
أختي : إنّ حقوق الإنسان تؤخَذ من شريعة السماء الجاهزة ، حين نُطبقها في حياتنا ، ولا تُطلب من الإنسان ، ولا من الدول الكبرى التي قصدتِ
فتلك الدول تُربّي لديها ( المواطن الصالح ) ولا تعرف ( الإنسان الصالح ) ، لذلك لاترانا أصلاً - لولا مصالحُها-! فضلاً عن رواسب التاريخ والعقيدة في ذاكرتها !!
شكراً أختي ، بارك الله فيك وحيّاكِ

أخي العزيز
الأستاذ مصطفى حمزة
لن أعلق على قصتك التى أراها إحدى روائعك المميزة ..
فقط أردت أن أبدي إعجابي الشديد بأسلوبك الفريد في التعقيب على الردود ..
لطيفٌ من غير مجاملة أومحاباة ..
قويٌ من غير استخفاف أو تجريح ..
ثقافة واسعة وكشف للأقنعة الغريبة والغربية ..
دعوة للفهم الصحيح لأصول ديننا الحنيف ..
وكلما قرأت القصة
( لاأعلم لماذا أُسقط الاسم دائما على هذا المتعجب لحال حمار قومه .. )
تحيتي لك وتقديري

أخي العزيز
الأستاذ مصطفى حمزة
لن أعلق على قصتك التى أراها إحدى روائعك المميزة ..
فقط أردت أن أبدي إعجابي الشديد بأسلوبك الفريد في التعقيب على الردود ..
لطيفٌ من غير مجاملة أومحاباة ..
قويٌ من غير استخفاف أو تجريح ..
ثقافة واسعة وكشف للأقنعة الغريبة والغربية ..
دعوة للفهم الصحيح لأصول ديننا الحنيف ..
وكلما قرأت القصة
( لاأعلم لماذا أُسقط الاسم دائما على هذا المتعجب لحال حمار قومه .. )
تحيتي لك وتقديري

-------------------
أخي الحبيب الأستاذ عصام
حياك الله وأسعد مساءك
يُشرفني إعجابك ، لأنه إعجاب الأديب النبيل الفنان
دمتَ بألف خير