صفحة إيمان نور (صرخة أنثى)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أستاذي الكريم أحمد رامي

هناك سؤال اطمع ان تجيبني عليه إن امكن فهو لصديقه لى
تدرس وتريد ان تعرف الإجابه واهو نستفيد جميعا بإذن الله

سورة الانعام الاية ( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27))

لماذا الفعل( ولا نكذب) منصوب؟!

ده سؤالها

وجزاك الله خيرا كل التحايا

أستاذي الرامي
الحمد لله على سلامة التدريب الأول وطلع صح
احمدك يا رب

وها هو تعديلي للتدريب الثاني
أتمنى ان يكون صحيحا أيضا

كل التحايا سيدي الرامي

أفنى يقيني بالحياة بلاءها
مرَّ السّراب فَشجّ حلقي ماءها
أسَقَى الفراق مواطني وسماءها
أمْ أننَّي وحدي عدمْت وفاءها
رحماك ربّي قد حرمْت عطاءها

شكلي الأبيات لو سمحت و خصوصا الهمزات في القافية ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أستاذي الكريم أحمد رامي

هناك سؤال اطمع ان تجيبني عليه إن امكن فهو لصديقه لى
تدرس وتريد ان تعرف الإجابه واهو نستفيد جميعا بإذن الله

سورة الانعام الاية ( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27))

لماذا الفعل( ولا نكذب) منصوب؟!

ده سؤالها

وجزاك الله خيرا كل التحايا

هناك أيضا نجدها بالرفع على بعض القراءات ..

على كل حال الفعل نكذب منصوب بأن المضمرة بعد الواو , و هذه الواو تسمى واو المعية ,
يقولون لما وُقفوا في جهنم : ياليتنا نرد و أن لا نكذّبَ ..

هذا و الله أعلى و أعلم .

شكرا جزيلا أستاذي على إجابتك الشافيه

تم حصولها عليها

جزاك الله خيرا استاذي الكريم

شكلي الأبيات لو سمحت و خصوصا الهمزات في القافية ...

عذرا عذرا أستاذي فورااا سَأُشَكْل الحروف


أَفْنى يَقيني بالحَياة بلاءَها
مرَّالسّراب فَشجّ حَلْقِي ماءَها
أَسَقَى الفراق مَواطني وسماءَها
أمْ أننَّي وحْدِي عَدمْت وفاءَها
رُحْماك ربّي قد حُرمْت عطاءَها

هل حقيقة يشجُّ الحلقُ الماءَ أم الماءُ هو الذي يشجُّ الحلقَ ؟ ...

مازلت و النحو أعدقاء ...

أنتظر إجابتك ,

لالالالا استاذي

انا اقصد ان الماء هو الذي شج حلقي بس حركات بقه على اساس شاعره وكده ...

ألا يجوز لي فعل ذلك ... وحضرتك تعلم لا يجروء النحو ان يقترب نحوي ولا انا نحوه

حاولت تعديل البيت أستاذي ببيتين لعل احدهما صحيح


أَفْنى يَقيني بالحَياة بلاءَها
قدْ جَفَّ حَلْقِي ما سَقَاني ماءَها
(أو){وتَشِيخُ روحي من لَظَى أجْواءَها}
أَسَقَى الفراق مَواطني وسماءَها
أمْ أننَّي وحْدِي عَدمْت وفاءَها
رُحْماك ربّي قد حُرمْت عطاءَها

حاولت تعديل البيت أستاذي ببيتين لعل احدهما صحيح


أَفْنى يَقيني بالحَياة بلاءَها
قدْ جَفَّ حَلْقِي ما سَقَاني ماءَها
(أو){وتَشِيخُ روحي من لَظَى أجْواءَها}
أَسَقَى الفراق مَواطني وسماءَها
أمْ أننَّي وحْدِي عَدمْت وفاءَها
رُحْماك ربّي قد حُرمْت عطاءَها

يجب أن تأتي اللفظة التي في الضرب منصوبة ..
مثل مفعول به .. حال .. نمييز .. مفعول فيه .. مفعول معه .. مفعول مطلق .. خبر كان و أخواتها .. اسم إن و أخواتها ................. الخ .

أما التي أتيت بها ففي محل جر بالإضافة ..

أنتظرك ...

يجب أن تأتي اللفظة التي في الضرب منصوبة ..
مثل مفعول به .. حال .. نمييز .. مفعول فيه .. مفعول معه .. مفعول مطلق .. خبر كان و أخواتها .. اسم إن و أخواتها ................. الخ .

أما التي أتيت بها ففي محل جر بالإضافة ..

أنتظرك ...

استاذي اقتلنى او اقتل النحو لا افكر فيه مطلقا ولا احاول حتى ان افكر فيه يبدو انها عقده تحتاج لمدرس نفسي


العاب