أجاب الطالب فقال:
الفلسفة كانت بالماضي دعوة للتأمل ، طريق للبحث عن الحقيقة
أما الأن فهي أن تمتلك قناة فضائية وتجيد صناعة الكذب والتلون
نظرات في لغز اختفاء النياندرتال» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تمرح ....» بقلم سعد الحامد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شهوة الجوع» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»»
أجاب الطالب فقال:
الفلسفة كانت بالماضي دعوة للتأمل ، طريق للبحث عن الحقيقة
أما الأن فهي أن تمتلك قناة فضائية وتجيد صناعة الكذب والتلون
أهلا بك أختي سمر ،
أحببت أن يكون تعليقي في شكل سؤال:
هل هذه قصة قصيرة جدا بالحد الأدنى من المقومات التي يتأسس عليها هذا الصنف ، أم أنها إخبار مجرد إخبار أو تبليغ عن رأي بخصوص موضوع ما؟
أنا أجدها أقرب للثانية. هذا مجرد رأي قارئ و الله أعلم.
تحيتي.
اللهم اهدنا إلى ماتحبه وترضاه
نعم ربّما هو تعريف دقيق للفلسفة في زمن اللّعب على الحبال
ومضة بهيّة
محبّتي
فاتن
هذا ليس تعريفا للفلسفة كما يدعي الطالب ، بل تعريف لأدوات التأثير في الآخر وتغييره
أشكرك