لتسكن قبرك

أوهمته مظاهر حزنهم المزيّفة بأنّه يعني لهم الكثير

ومضة رائعة وقفلة أروع

دمت بودّ مبدعنا

فاتن

اشكر مرورك اختي فاتن
دمت بخير
تقبلي تحيتي

لا يقدروت قيمة كنوزهم حتى يواريها التراب
لأنهم يخافون مجدها في حياتها

ألا تراهم في بلادنا يحتفون بالمزيفين ويقتلون ذكر النجوم الحقيقين طالما هم أحياء
مؤلم هذا الواقع

شكرا لك أخي

بوركت

هي ومضة تلخص عادة الأمة العجيبة في تمجيد من ماتوا وتجريد من عاشوا من كل حق في التقدير والتقديم فإن الأمة باتت ترى في حالة الموت مجدا وشرفا وفي حالة المجد موتا ورفشا.

دمت بخير!

تقديري

وما اكثر هذا في مجتمعاتنا التي امتلأت بالنفاق
لإرضاء الوريث مع انهم لا يطيقون المورث
اغدقوا عليه اكثر مما يستحق
شكرا لك

لا مجد للأحياء ولا اعتراف إلا بسكان القبور
ومضة جميلة وصادقة
أشكرك

الأستاذ : حارس ..

التلاعب بصيغ الضمير المتصل والمنفصل والمستتر .. يجيدها أديب متمكن... ولكن الذي استوقفني اصرار النص على الخروج مما جعلني احوّر فهمي للنص تجاه فضاءً آخر .. ثم الانتقال من ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب اربكني ..


كان العنوان هو ما اثار الغموض في فهمي .. لمَ كان بصيغة فعل الأمر ؟؟






تقبل بالغ تقديري ... أديبنا.

"... فأتوا على قوم بعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلاه كما لهم آلهة ..."
أمة تبحث عن الأصنام لتعبدها ولا ترضى بالحقيقة
ومضة قويبة

لو لم ينبش ويخرج على عجل لرأى وجوههم الحقيقة ولفضل الموت ألف مرة على أن يُرجم بنفاقهم قبل حجارتهم
هو التظاهر الأنيق بالحزن ربما لمآرب لهم
صورة بديعة صيغت بدهاء أديبنا الفاضل
بوركت واليراع
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

انه النفاق يا صديقي أفة العصر

قفلة جدا رائعة
أنهت نفاقهم
ثم التحية لك أخي حارس
نص مغبر وجميل