زينب

و أمّا من كانت له زوجة واحدة فليس له أن يحتج أو يندب حظه، فهناك أشياء أكثر أهمية و أسبقية.

أخي الأكرم ، الأستاذ سهيل
أسعد الله أوقاتك
بعد شكري لك على مرورك ومداخلتك ، والثناء .. أحب أن أعقب على المقتطع من ردك أعلاه :
وكأنّك ترى أخي الفاضل أنّ التعدد هو فقط لإرضاء حاجة عند الرجل .. أو لتجريب حظه مرة أخرى أو للتجديد !!! والغاية الشرعيّة ليست هذه
فهناك دواعٍ اجتماعيّة منوّعة ، وظروف استثنائيّة تمر بها الأمّة تستوجب التعدد .. أذكرك فقط بأن ألمانيا بعد الحرب الثانية لجأت إلى السماح
بتعدد الزوجات ، وهي دولة دينها النصرانيّة التي تحرّم التعدد ، وذلك لحاجة فرضها الواقع ؛ فقد قلّ عدد الرجال نتيجة موتهم في الحرب ، وفاض عدد
النساء ... وكان لابد من حل لإعادة التوازن ، فكان الحل إسلاميّاً ! فانظر الآن إلى مثل حال ألمانيا بعد الحرب في بعض بلدان الأمّة !!
هذه واحدة من الحالات الكثيرة التي تستدعي التعدد ..
تحياتي

ماهذا النص الشائك يأستاذ مصطفى بعد التحية أسمح لى لقد استمعت بكثرة لمعاناة نساء تزوج عليهن...

أختي العزيزة الأديبة سعاد
أسعد الله أوقاتك ، وأصلح بالك
هناك الكثير من المآخذ الفكريّة والمنطقيّة والشرعيّة كذلك على ردّك !! ولكني لن أتعرّض لها لنهج فرضته على نفسي ... ألاّ جدال فيما لا طائل من ورائه ...
فقط أدعوكِ - من منطقك أنت - أن تستمعي بكثرة لكثيرات رضين أن يكنّ الزوجة الثانية والثالثة والرابعة ... ثم حدّثينا عن حالهنّ قبل وبعد الزواج ..
تحياتي

أهلاً أختي العزيزة الأستاذة نادية
أضحك الله سنك
ذكرتني حكايتك بشبيهة لها
في أحد البرامج الدينيّة اتصلت إحدى النساء بالشيخ مقدم البرنامج وقالت له :
- والله إني أحبّ الشيخ العريفي .. ماذا أفعل يا شيخ ؟!
سألها : ولماذا تحبينه يامرأة ؟ ألعلمه أم لجماله ؟
قالت : بل لعلمه ...
فقال لها :
- إذاً حبّي مفتي السعوديّة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ، فهو أكثر علماً
ههههههههه
أما عبارتك : ( على أن يكون هذا بعيداً عن بيتي ) !! ومثيلاتها فهي التي عطلت - عن غير قصد ربما - سنة وشرعاً من ديننا الحنيف
تحياتي

أستغفر الله العظيم
هذا تحريم ما أحل الله نمارسه وننكره وهو كفر أكبر ذكره الله تعالى في كتابه العزيز في سورة التوبة "اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ" ولما سمع عدي بن حاتم الآية قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنهم لم يكونوا يعبدونهم قال: "أجل ولكن يحلون لهم ما حرم الله فيستحلونه ويحرمون عليهم ما أحل الله فيحرمونه فتلك عبادتهم لهم" رواه البيهقي وحسنه الألباني

شكرا لك أخي

بوركت

زينب

تزوّج أبو عدنان الفَحْل " زينبَ " الأرملةَ الفقيرةَ ، وأسكنَها في شقّةٍ مُجاورةٍ لأسرته مُؤثّثةٍ بأحسن الأثاث .
ومن صباحيّته صارَ أبو عدنان ( الفَحْل ) أبا عدنان ( النّذل ) ! عندَ كلّ مَن سمعَ نبأهُ من الأقارب والأباعد ، وصارَ الخائنَ ، قليلَ الأصْلِ الذي غدرَ بزوجتهِ بنتِ الناس رفيقةِ دربهِ وأمّ أبنائهِ ، المسكينةِ التي لم تجفّ لها دمعةٌ من يومِ أنْ سمعتْ بالخبر الرهيب . وتوافدَ عليها الجيرانُ والأقاربُ ليُواسوها ويقفوا مَعَها في مُصابها الجلل !
وبقيتْ زينبُ رهينةَ بيتِها ، لمْ يُهنّئْها أحدٌ !!

النفاق الاجتماعي ... يضرب في جذور الفضاء القيمي اليوم ... إنها علة بل وباء خلقي ..

الناس مع الذي يرضي مصالحهم ويهتم بمنافعهم ..

لو كانت ( زينب ) أرملة غنية لتوافد الناس إليها ... بنت الناس .

وعجبي .

أستغفر الله العظيم
هذا تحريم ما أحل الله نمارسه وننكره وهو كفر أكبر ذكره الله تعالى في كتابه العزيز في سورة التوبة "اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ" ولما سمع عدي بن حاتم الآية قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنهم لم يكونوا يعبدونهم قال: "أجل ولكن يحلون لهم ما حرم الله فيستحلونه ويحرمون عليهم ما أحل الله فيحرمونه فتلك عبادتهم لهم" رواه البيهقي وحسنه الألباني

شكرا لك أخي

بوركت

أختي العزيزة ، الأديبة نداء
أسعد الله اوقاتك
وأنا أشكرك على الإضافة التي أغنت النصّ أيّ إغناء ..
دمتِ بألف خير

النفاق الاجتماعي ... يضرب في جذور الفضاء القيمي اليوم ... إنها علة بل وباء خلقي ..

الناس مع الذي يرضي مصالحهم ويهتم بمنافعهم ..

لو كانت ( زينب ) أرملة غنية لتوافد الناس إليها ... بنت الناس .

وعجبي .

نعمَ ما قل
تَ حول الفكرة .. وكم تفتقد الردود في هذا القسم إلى التعرّض للشكل الفنّي !!
دمتَ بألف خير أخي الحبيب الأستاذ خليل

زينب

تزوّج أبو عدنان الفَحْل " زينبَ " الأرملةَ الفقيرةَ ، وأسكنَها في شقّةٍ مُجاورةٍ لأسرته مُؤثّثةٍ بأحسن الأثاث .
ومن صباحيّته صارَ أبو عدنان ( الفَحْل ) أبا عدنان ( النّذل ) ! عندَ كلّ مَن سمعَ نبأهُ من الأقارب والأباعد ، وصارَ الخائنَ ، قليلَ الأصْلِ الذي غدرَ بزوجتهِ بنتِ الناس رفيقةِ دربهِ وأمّ أبنائهِ ، المسكينةِ التي لم تجفّ لها دمعةٌ من يومِ أنْ سمعتْ بالخبر الرهيب . وتوافدَ عليها الجيرانُ والأقاربُ ليُواسوها ويقفوا مَعَها في مُصابها الجلل !
وبقيتْ زينبُ رهينةَ بيتِها ، لمْ يُهنّئْها أحدٌ !!

أي باب تفتح علينا بهذه القصة أخي الحبيب الأستاذ مصطفى ؟!
إن مجرد طرح هذا الموضوع في زمننا أصبح من الكبائر التي يقترفها الرجل ومن السبعين الموبقات في عرف الزوجية المعاصرة !
نعم يعترفون أنها من الدين والسنة ، ويقرون بحكمة الله فيها ، ولكن لسان الحال يخالف الحلال . حتى الرجل نفسه أصبح في هذا الزمن تلازمه عقدة الذنب وتأنيب الضمير إذا مرت فكرة الزواج الثاني بخاطره عرضا ، ناهيك عن الخوف الذي ينتابه إذا ترقت الفكرة إلى احتمال واعتبار .
قصة رائعة بديعة ، تشكل قنبلة موقوتة ، بل ربما تكون قد انفجرت مع كتابة هذه السطور .
مودتي الكبيرة وتقديري

أي باب تفتح علينا بهذه القصة أخي الحبيب الأستاذ مصطفى ؟!
إن مجرد طرح هذا الموضوع في زمننا أصبح من الكبائر التي يقترفها الرجل ومن السبعين الموبقات في عرف الزوجية المعاصرة !
نعم يعترفون أنها من الدين والسنة ، ويقرون بحكمة الله فيها ، ولكن لسان الحال يخالف الحلال . حتى الرجل نفسه أصبح في هذا الزمن تلازمه عقدة الذنب وتأنيب الضمير إذا مرت فكرة الزواج الثاني بخاطره عرضا ، ناهيك عن الخوف الذي ينتابه إذا ترقت الفكرة إلى احتمال واعتبار .
قصة رائعة بديعة ، تشكل قنبلة موقوتة ، بل ربما تكون قد انفجرت مع كتابة هذه السطور .
مودتي الكبيرة وتقديري

أسعد الله صباحك حبيب القلب الدكتور مازن
أفتح باباً أغلقته القافلة الغافلة ، السائرة وراء حمار الغرب ... وأعرف أني أسير في الاتجاه المعاكس المشاكس .. ولا أبالي فأنا أعرف طريقي
اللهم أعدنا إلى صراطك المستقيم وثبتنا عليه ففيه الدواء وفيه الشفاء
تحياتي

قصة مهمة وتفتح الباب واسعا لجدلية الرجل والمرأة ويطغى الهوى حتى ليصبح بعضهم أو بعضهن أحكم من الخالق الحكيم وأعدل منه وأرأف بالمرأة منه.

هذا باب واضح لا يحتادج لكثير جدل ممن يتخلص من الهوى ويتبع الرشاد. وشكرا لك أخي على هذا الطرح الذكي.

تقديري