صفحة فكير سهيل

ثم ارقهُ حبل السما متأنيـــــــــــا***فالشر نال شراكُه المتعجـــــــلا
عمرُ الشجاعة تمتطي بصغارهــا ***فرس التسرع والمُنى أن تثكلا
فارفق بنفسك أن تحمّلك المآسي***أو تريك عداءها أو تأفـــــــــــلا
ربما أفضل ولك التقييم والتصويب..

أخي فكير
بما أننا في مرحلة تمرين فلا داعي للزخرفة و استعمال الألوان لأن ذلك يصعب علي المهمة لكثرة ما أجد من تنسيق لوني للنص عندك ,
أفضّل أن تكتب الأبيات و تضع بين الشطرين ثلاث نقط أو نجوم أو = , و هذا يكفي .
نأتي إلى الأبيات :

تمتطي بصغارها , أي تمتطي بواسطة صغارها , و أنت تريد أنها ترفعهم ,
و كذا المعنى ضبابي في العجز ..
فارفق بنفسك أن تحمّلك المآسي ... من هي التي ستحمّله المآسي ؟ و إذا كانت المآسي هي الفاعل فماذا ستحمّلُه ؟
طيب قلنا له أن يرفق بنفسه خشية أن يحمل المآسي ... أو تريك عداءها , هذا يعني أنه لم يعد لديه مآس , بعكس لو صاحبته المآسي , فسيكون دوما مع المآسي , و أرى أنها إذا ناصبته العداء فهو شيء جميل له , أو تأفلا , و هذا أيضا شيء جميل أن تولي المآسي مبتعدة عنه .
و بهذا التفصيل يكون في البيت تناقض في المعنى .


أخي الكريم أراك بعد أن نشرح الخلل في البيت تتركه و لا تعدّله و تأتي بآخر جديد .. و نعود لنبدأ من الصفر , فأرجو أن تحافظ على الفكرة التي تريدها و تعدل البيت حتى يطابق المعنى المبنى ..

أنتظر تعديلاتك ...

بارك الله فيك استاذ احمد
كنت اقصد في البيت الثالث عداء النفس وافولها
هذا التعديل:
إرق السلالم في تأنٍٍّ تسلمنْ=تهبُ المتاعب شوكها المتعجّلا
عمرُ الشجاعة يمتطي أبناؤها=فرس التسرع والمُنى أن تثكلا---او المستعجلا
وارفق بنفسك لا تعاقرها المآ=سي أن تريك رداءها المتحولا

اقصد هنا الرداء المتحول للنفس من حال المرافقة والمطاوعة الى العناد والممانعة- بسسب كثرة الجهد المضني الذي لم تعد تطيقه

بارك الله فيك استاذ احمد
كنت اقصد في البيت الثالث عداء النفس وافولها
هذا التعديل:
إرق السلالم في تأنٍّ تسلمنْ=تهبُ المتاعب شوكها المتعجّلا

طيب ما رأيك لو قلت :
و ارق السلالم همةً لا تعجلن = تهب السلالم شوكها المتعجلا

عمرُ الشجاعة يمتطي أبناؤها=فرس التسرع والمُنى أن تثكلا---او المستعجلا

أيش يعني و المنى أن تثكلا ؟
ثم هل الشجاع متسرع ؟ لا .. ذاك المتهور هو المتسرع ,
ثم إنك كنت تتكلم عن المعالي , فلم انتقلت إلى الشجاعة فجأة و بلا مقدمات

وارفق بنفسك لا تعاقرها المآ=سي أن تريك رداءها المتحولا

هنا شعر واضح و جميل , هكذا يكون الشعر .

اقصد هنا الرداء المتحول للنفس من حال المرافقة والمطاوعة الى العناد والممانعة- بسسب كثرة الجهد المضني الذي لم تعد تطيقه

و ارق السلالم همةً لا تعجلن = تهب السلالم شوكها المتعجلا " سبحان الله حتى انني كنت اريد ادراج "السلالم" في الشطر الثاني بنفس المفهوم!
هذا التسرع والبسالة تختلفْ=ليس الرياح نسيمَها المتجولا
ليس الشجاعة يمتطي أبناؤها=فرس التسرع خشية أن تثكلا
وارفق بنفسك لا تعاقرها المآ=سي أن تريك رداءها المتحولا

سأتغيب مدة ثم أعود إن شاء الله تعالى -حوالي 15 يوما
يحفظكم الله.

لا بأس أخي الكريم
وفقك الله في جميع شأنك و حفظك من نفسك ,
تعود إن شاء الله سالما غانما , و تجد الأبيات قد نوقشت ..

دعواتي .

السلام عليكم استاذ احمد
ها انا قد عدت...
وجدت انه تم وضع تعليق يوم امس لكني لا اجده عند فتح الصفحة الاخيرة
ربما هناك خلل

التمرين الأخير في المتدارك ..

الآن يا أحبائي ننطلق إلى كتابة سبعة أبيات على مجزوء المتدارك ,
و يكون على أحد الأشكال الثلاثة التالية :

1 - فاعلن فاعلن فاعلن ... فاعلن فاعلن فاعلن --- /0//0
2 - فاعلن فاعلن فاعلن ... فاعلن فاعلن فاعلانْ --- /0//00
3 - فاعلن فاعلن فاعلن ... فاعلن فاعلن فاعلاتن --- /0//0/0

الضرب :
1 – الضرب فاعلن /0//0 يجب أن يلتزم و لا يزاحف .
2 – الضرب فاعلانْ /0//00 ( ويسمى مذَيّلا ) يجب أن يلتزم و لا يزاحف , و يأتي دائما مردوفا *
3 – الضرب فاعلاتن /0//0/0 ( و يسمى مرَفّلا ) يزاحف بحذف الثاني الساكن فيصبح فعلاتن , و يجوز التبديل بين الشكلين في القصيدة الواحدة .

العروض :
1 – في البيت المصرّع يجوز أن تاتي مثل الضرب
2 – فاعلن /0//0 يمكن أن تزاحف و تأتي فعلن ///0 و لا يشترط الالتزام .

الحشو :
يجوز في فاعلن /0//0 المزاحفة لتأتي فعلن ///0 .
ـــــــــــــــــــــــ
* القافية المردوفة هي التي ياتي قبل حرف الروي حرف من حروف العلة الثلاثة ( ا . و . ي )
* فإذا كانت مردوفة بالألف فيجب التزام الألف , و إذا كانت مردوفة بالواو فيجوز التناوب بين الواو و الياء .

حل التمرين الثالث

لو بكت دينها ويلها***دونه مأمن ما لها
جاهها قد يزول غدا***هل حمى أهلُها ما لها ---اقصد العرض
أم تنادي مفاتنها***عندما ينتهي مالُها
هل مفاتنها تخلدن***كلها ينتهي حالها
كل ما ترتدي يختفي***يومها يهتدي بالُها
خير ما ترتدي ملة***ما فنت, زان مآلها
فانتهي قبلما تندمي***ليتها ترعوي, ما لها؟

حل التمرين الثالث

لو بكت دينها ويلها***دونه مأمن ما لها
جاهها قد يزول غدا***هل حمى أهلُها ما لها ---اقصد العرض
لا تأتي بهذا المعنى , لكن لا بأس أن تكون : ما لها = ( الذي لها ) و يستقيم المعنى بذلك .

أم تنادي مفاتنها***عندما ينتهي مالُها
هل مفاتنها تخلدن***كلها ينتهي حالها
لا تصح
كل ما ترتدي يختفي***يومها يهتدي بالُها
خير ما ترتدي ملة***ما فنت, زان مآلها
فانتهي قبلما تندمي***ليتها ترعوي, ما لها؟

الأبيات غير مترابط المعنى في الأبيات و في المجموع , أحسست أن هنديا لا يجيد العربية هو الذي يتكلم ,
أنت أردت أن تأتي بـ مالها في كل الأبيات , إن هذا العمل يصح بعد أن تكون ملكت أدواتك بشكل صحيح ..
أما الآن فلا تلجأ إلى ذلك ..
أعد المحاولة و ليكن الوزن هدفك مع المعنى .

بانتظارك ...

إعادة التمرين
------------------------------------------
ويلكم بئسما تعبدو=ن فلا تعرفون الهدى // أو: ألا تعرفون الهدى
أيُّ آلهة توقدو=ن لها النار أن ترقدا
خلتم أنها ربّةٌ= أوجدت خيركم سرمدا
تجعلون لها معبدا=هل لها أن ترى المعبدا
هل تُرى زادكم حبها=مغنما أم تُرى أسعدا
أم طغى ضرُّها فقضت=لا تكف الأذى أبدا
إنتهوا خيركم غيرها=إنما تُسألون غدا