خرج الناس فدخل الرجل ودخل الناس فخرج..
سُئل هل هذا عالم او جاهل..
فسُئل عن حال الناس...
تمرح ....» بقلم سعد الحامد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شهوة الجوع» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
خرج الناس فدخل الرجل ودخل الناس فخرج..
سُئل هل هذا عالم او جاهل..
فسُئل عن حال الناس...
فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان
أبو عبد الله
2-خرج الناس فخرج الرجل ودخلوا فدخل..
سُئل عن حاله..
فسُئل عن حال الناس...
3-خرج الرجل فدخل الناس ودخل الرجل فخرجوا ..
سُئل عن حاله..
فسُئل عن حال الناس...
4-خرج الرجل فخرج الناس ودخل الرجل فدخلوا ..
سُئل عن حاله..
فسُئل عن حال الناس...
خرج الناس فدخل الرجل ودخل الناس فخرج..
سُئل هل هذا عالم او جاهل..
فسُئل عن حال الناس...
هذا رجلٌ يخالف الناس فهو اما عالم تقي او جاهل ضال
اذا اشتهر الناس بالجهل والعصيان فذاك الاول يخالف لاهواء ...
2- خرج الناس فخرج الرجل ودخلوا فدخل..
سُئل عن حاله..
فسُئل عن حال الناس...
هذا رجل متَّبِع
فاذا كان حال الناس الصلاح كان متَّبِعا اما صالحا او منافقا..
3-خرج الرجل فدخل الناس ودخل الرجل فخرجوا ..
سُئل عن حاله..
فسُئل عن حال الناس...
هذا رجل منبوذ في قومه مخَالَف في أمره
فاذا كان الناس من اهل العلم والصلاح كان الرجل من اهل العصيان والضلال واذا كانوا عكس ذلك كان هو من اهل الصلاح ..
4-خرج الرجل فخرج الناس ودخل الرجل فدخلوا ..
سُئل عن حاله..
فسُئل عن حال الناس...
هذا رجل متّبََع..
وانظر الى حال القوم
اذا كانوا اهل صلاح او اهل نفاق كان صالحا واذا كانو عصاة كان كذلك.. فانه يستبعد ان يداهن القوم الصالحون جميعهم رجلا فاجرا
هو بيان لأحوال أهوال العلم فيمن يفترض ان يكونوا "موقعين عن رب العالمين " ..
ربما كان من الأفضل أن يكون للقارىء فرصة المشاركة في استنباط النتيجة..
تقديري.
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
لو نظر كل الى عيبه لما رأى عيوب الناس
ومضة واعظة
تقديري
بوركت غي كتابة النص ثم في التحليل
ولم تترك لغيرك فرصة ان يقول اكثر
شكرا للمعرفة التي منحتنا
تدعو للتأمل والفكر إذا ما لحقتنا بما أوردته من تفسير حولها
شكرا لك أديبنا الفاضل
تحاياي