وفرعون ذى الأوتاد
محاولات محمومة من عناصر المشهد الفنى رصدناها فى عهد مبارك للبقاء بنفس الأداء والتأثير والطرح الصادم لغالبية المصريين ظلت فى عهد ما بعد الثورة ، تحت دعوى حرية التعبير ، وكان للممثلات - حتى المتخصصات فى أدوار الاغراء منهن - دور وعمل دؤوب للحفاظ على ارث عهد مبارك الفنى ، وعدم التحول الى منهج النور والتنوير والفنون الجميلة حقاً التى تحترم الشعوب وتنهض بها ، بل طرح َوعزم علاء الأسوانى بين يدى مشروع خالد يوسف على تقديم رواية " أولاد حارتنا " سينمائيًا .
الفن كان أحد أهم المجالات التى اعتمد عليها مبارك لتوطيد حكمه بوسائل لا تخفى على أحد ، وبسقوط مبارك زُلْزِلت أركان منظومة الفساد الفنى زلزالاً خفيفاً ، لكنه عاد اليوم للتماسك من جديد مع تراجع ملحوظ لتيار الإصلاح ، مما أجل " الفجر " وأخر تلقى المصريين للابداع الإنسانى الحقيقى .
وحتماً سيبزغ هذا الفجر يوماً لينظر المصريون الى ما كان يقدم أيام مبارك كما ينظرون إلى آثار الفراعين الشاهدة على الظلم والاستبداد .
تحضرنى هنا هذه المقارنة العميقة بين الفن الأصيل وذلك الفن الخادم للطغيان للمفكر الراحل زكى نجيب محمود ، يقول رحمه الله فى رؤية مختلفة لآيات سورة الفجر : " تأمل هذه الآيات من سورة الفجر ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد . إرم ذات العماد . التى لم يخلق مثلها فى البلاد . وثمود الذين جابوا الصخر بالواد . وفرعون ذى الأوتاد الذين طغوا فى البلاد . فأكثروا فيها الفساد . فصب عليهم ربك سوط عذاب . إن ربك لبالمرصاد ) . هذا العدد القليل من الآيات قد أوجز لنا القول إيجازًا بليغًا فى ثلاث حضارات وهى حضارات تشابهت كلها فى أنها جعلت الفن أساسًا لصروحها ، فـ( عاد ) كانت براعتهم فى فن بناء المدن وثمود دارت براعتهم على فن النحت ، ثم يأتى فرعون وما اختارته حضارة مصر يومئذ من فن بناء المعابد والمسلات الشاهقة ( وفرعون ذى الأوتاد ) . هى إذن حضارات قامت على فنون ، ولم يكن فى ذلك ما يعاب لولا أنها قرنت فنونها تلك بطغيان لم تدعمه بأخلاق التعاطف بين الإنسان والإنسان . ونمضى فى قراءة سورة الفجر ، فنقرأ أمثلة من أخلاق السلوك التى أعوزت حضارات الفنون ؛ فهم لم يكونوا يطعمون المسكين وكانوا يأكلون التراث أكلاً لمّا ويحبون المال حبا جمّا . وجاءت حضارة الإسلام لتكون أولا وقبل كل شىء حضارة أخلاق . للحضارة الإسلامية أن تضيف إلى نفسها فنًا وعلمًا وما شاءت أن تضيف ، لكنها إذا لم تميز نفسها بركيزة الأخلاق ، فربما بقيت حضارة لكنها لن تكون حضارة إسلامية " .
للثورة المصرية اذاً أن تضيف إلى نفسها فناً وعلماً وما شاءت أن تضيف ، لكنها إذا لم تميز نفسها بركيزة الأخلاق ، فما قيمة الثورة إذن وما الفرق بين عهد ما بعد الثورة وعهد مبارك ؟
فهمنا إذن لماذا أقسم الله تبارك وتعالى فى بداية السورة بـ" الفجر " ؛
أنه – والله أعلم – فجر الفن والثقافة والحضارة الإسلامية الإنسانية الراقية ، الذى ينقذ البشر من ظلام العبث وجنون الابتذال وليل الهوس والإسفاف ، بعد أن صب ربنا تبارك وتعالى سوط عذابه على المفسدين الظالمين المستبدين . وتبقى آثار الفراعين فقط شاهدة على ظلمهم واستبدادهم وطغيانهم
رد مع اقتباس
