السلام عليكم : أريد إعراب هذا البيت: وذاتُ الفتى والله بالعلم والتُّقى... إذا لمْ يكونا لا اعتبار لذاتِهِ
وشكرا
خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنواع القلوب في الأسلام.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» من فيوضات فضائل سورة الفاتحة» بقلم الدكتور ضياء الدين الجماس » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» من درر السلف الصالح.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رجولة.» بقلم عبد الله الرحيلي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» السيِّد.. للشاعر أحمد سعيد موسى» بقلم أحمد موسي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» "كتيّب العشاق"---خواطر غزليّة» بقلم ابراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»» نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الـوَلَع باختراع المصطلحات كان طاغياً على النفس في عصر الخليل» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»»
السلام عليكم : أريد إعراب هذا البيت: وذاتُ الفتى والله بالعلم والتُّقى... إذا لمْ يكونا لا اعتبار لذاتِهِ
وشكرا
لو كنت تعلم ما في البـدو تعذرنـي لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر
وعليكم السلام والإكرام :
- وذاتُ : الواو بحسَب ما قبلـَها . ذاتُ : مبتدأ مرفوع ، وهو مُضاف .
- الفتى : مُضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف .
- والله : الواو حرف جرّ للقسم .
- اللهِ : لفظ الجلالة اسم مجرور بالواو . المُقسَم به .
- بالعلمِ : جارّ ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ ( ذات ) .
- والتقى : الواو حرف عطف . التقى اسم معطوف على ( العلم ِ ) مجرور مثله .
- ظرف زمان للمستقبل ، متضمن معنى الشرط . أداة شرط غير جازمة .
- لم ْ: حرف جزم
- يكونا : فعل مضارع ( تام هنا ) مجزوم بـ ( لم ) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال
الخمسة . وألف الاثنين فاعل .
- لا اعتبارَ : ( لا ) نافية للجنس تعمل عمل ( إنّ ) . اعتبارَ : اسم ( لا ) منصوب
- لذاته : اللام حرف جر . ذات ِاسم مجرور ، والجارّ والمجرور متعلقان بخبر ( لا ) . والهاء
في محل جرّ مُضاف إليه .
اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا