ورع عصري - ق ق ج

مقدماً نفسه على طبق الفضيلة مزيناً اطرافه بالورع والتقوى اكمل زينته بلحية مستوردة وممسكاً بسبحة يفوح منها عبق التسبيح والتهليل داعيا لولي الأمر بالنصر على الفئة الباغية.
في مخدعه قهقهت بمجون صارخ عندما خلع ملابس الاحرام وبانت شاكيرا مزينة للباسه الداخلي.

السّلام عليكم أخ حسن
قصّة لاذعة جدّا فيمن يتسربلون بسربال الفضيلة، في حين يتلفّعون بالرذيلة...
وهنا أرى خلطا ما بين المظهر والجوهر ... فقد ركّزت على المظهر الخارجي لتظهر الزّيف الدّاخلي
والورع لا يرتبط بالزّيّ ولا بالمظهر. معجميّا: هو الكفّ عن المحارم والتّحرّج منه، وهو التّقوى، ويرتبط بالسّلوك "إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم" "اتّقوا الله" فالتقوى والورع لا يتجسّدان في اللباس والسّبحة
المظهر أحيانا تحدده العادات الاجتماعيّة السّائدة والأعراف
فاسمح لي مخالفتك، حيث أرى أن لا حاجة في ذلك ... فكثير من الملتزمين والدّعاة والعلماء المسلمين زيّهم غربي، وليس عربيّا تراثيّا، ولا يقاس التزامهم بالجبّة والعمامة! إنّما بالتّقوى.
كان من الممكن التّركيز على قيم ينادي بها، وتصرفات يقوم بها تظهر التّقوى أمام الخلق، وفي الخفاء هو فاسق ... فالتّشديد على الزّينة أكّد في النّص الاهتمام بالمظهر؛ رغم أنّك ربّما تقصد العمل أيضا ... هكذا تكون الحبكة أقوى
هذا رأ يي ... ولك حريّة القبول أو الرّفض
تقديري وتحيّتي

الاخت كاملة بدرانه اقصد شخصا بعينه ولربما تشاهدينه كثيرا على شاشات التلفاز
لا اقصد احدا غيره
ولولا الخوف من ملاحقة قضائية او سياسية لجعلت اسمه عنوانا للقصة بدل ورع عصري
(فكثير من الملتزمين والدّعاة والعلماء المسلمين زيّهم غربي، وليس عربيّا تراثيّا، ولا يقاس التزامهم بالجبّة والعمامة )
لم اذكر هنا الجبة ولا العمة ولم اوصف المظهر الخارجي هنا ولا موحيا للقاريء بأن المقصود امام او رجل دين بالمعنى والزي التقليدي
وملابس الاحرام هنا تحمل اكثر من معنى لارتباطها بالاقصوصة

تحياتي

الاستاذ الكبير حسن مناصرة


دائما ننظر للمظهر فنقول انه يعكس الجوهر متناسين بمنتهى السذاجة ان الحياة مسرح كبير يمتلئ ممثلين بارعين , يتقمصون ادوارهم ببراعة حد العبث بعواطفنا وعقولنا

قاتل الله المخادعين بكل صورة

سلم مدادك

اقصد شخصا بعينه ولربما تشاهدينه كثيرا على شاشات التلفاز
لا اقصد احدا غيره

هو مثال لعلماء السلاطين

المهم أنه ليس شيخنا القرضاوي حفظه الله

تقديري الكبير

ودمت بألف خير

مقدماً نفسه على طبق الفضيلة مزيناً اطرافه بالورع والتقوى اكمل زينته بلحية مستوردة وممسكاً بسبحة يفوح منها عبق التسبيح والتهليل داعيا لولي الأمر بالنصر على الفئة الباغية.
في مخدعه قهقهت بمجون صارخ عندما خلع ملابس الاحرام وبانت شاكيرا مزينة للباسه الداخلي.

الكبير/ حسن مناصرة

أتفق معك في اللمسة الساخنة علي جلود باردة ؛ وإبداعك القصصي الرائع .

ولكن مارأيك في هذا الحديث " إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان "

وهل نحن فعلاً كشفنا عن ألبسة الناس الداخلية ؛ وإن فعلنا فهل شققنا عن صٌدورهم.

ولك أن تحلق بخيالك أنًي شئت ؛ شرط أن تخاطب عقل القارئ وقلبه معاً "أعتقد أن ملابس الإحرام ليس تحته شيء"

شكراً علي سِعَة الصدر ؛ وطوق الياسمين


هل هي سبحة أم مِسْبَحة

حيرني النص حيث لالباس تحت ملابس الإحرام
إلا إذا طبقنا عليه قول الشاعر :
وغير تقي يأمر الناس بالتقى طبيب يداوي الناس وهو عليل
أما عن استفسار الأستاذ سامح بعد إذن الأستاذ حسن فالسبحة والمسبحة كل منهما صحيح
ولك الاطلاع هــــنا
تحيتي والجوري

اماني عواد شكرا لك على مرورك الكريم

الكبير/ حسن مناصرة

أتفق معك في اللمسة الساخنة علي جلود باردة ؛ وإبداعك القصصي الرائع .

ولكن مارأيك في هذا الحديث " إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان "

وهل نحن فعلاً كشفنا عن ألبسة الناس الداخلية ؛ وإن فعلنا فهل شققنا عن صٌدورهم.

ولك أن تحلق بخيالك أنًي شئت ؛ شرط أن تخاطب عقل القارئ وقلبه معاً "أعتقد أن ملابس الإحرام ليس تحته شيء"

شكراً علي سِعَة الصدر ؛ وطوق الياسمين


هل هي سبحة أم مِسْبَحة

اخي العزيز كثيرون من يرتادون المساجد وكل احترام لهم ولكن ايضا منهم من يتسربل الدين ويعمل بعكسه واضعا كل القيم والاخلاق وما دعى اليه الدين من مكارم الاخلاق وراء ظهره
ايضا وما يدرينا ان كان صديقنا المعني واجزم ان في مخيلة كل واحد منا صورة عنه هو المقصود
وايضا كثيرون من دعاة الطاعة لولي الامر في منطقتنا ينطبق عليهم هذا
وشكرا لك على سعة صدرك
ملاحظه(تجار الدين كثيرون ومنهم من يحتل منصبا عاليا ويتستر بالدين لتبرير سياسة ولي الامر)
كل احترام

رنيم مصطفى لك كل احترام
لم اقصد الا اولئك الذين يطيعون ولي الامر في ما يغضب الله ومثيري الفتنه
تحياتي