شذرات عطرة.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» أهل الكتاب فى عهد النبى (ص)فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مالناش ف حد نصيب» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» النهر ... وديدان الطين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قصيدة الأمام الشافعي عند احتضاره» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» ومرة أخرى ..//فاتي الزروالي» بقلم فاتي الزروالي » آخر مشاركة: فاتي الزروالي »»»»» على وقع صمت صدى،،،،فاتي الزروالي» بقلم فاتي الزروالي » آخر مشاركة: فاتي الزروالي »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خريطة العالم القادمة» بقلم رافت ابوطالب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
سأَروِي بقَلبِي حَنِينَ الْهَوى ـــــــــــــــــــــــــ ـــ لأَحْفِظَ حُبّي فيَعلو صُمودي
و أُعلي بدَربي عبيرَ الْجَوى ـــــــــــــــــــــــــ ـ و أُفرِدُ غُصني لتحيا عُقودي
وأدنو مِن الْحُبِّ حين أُريدُ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ و أَنزِعُ خوفَاً أخاْفَ رُدودي
واصْبر فيك فأوقد صبري ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ بفيض دموعٍ أوتها خدودي
اجن مثيل جنون أناسٍ ـــــــــــــــــــــــــ ـ سقوْْا الوعيَ جبرا شراب شرودي
أذوب الى ان اعود ليصْحو ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ملاكاً أحاط نيام ورودي
وأزْهو فيزْهو هوايَ زهورا ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ فبسْتان ورْدي أقرّ حدودي
وهنا أوتها خدودى بمعنى أوت اليها وجاءت من فعل يأوى
والمقصود بنيام ورودى بمعنى الورود النائمة يعنى نيام تعود عليها
فى انتظار التصحيح ...
أوتها لا تصح كما شرحتِ .....لما لا تصح رغم ان الاولى كانت بنهر وليس أوتها كما انها على الوزن بمعنى ان الخدود تأوى الدمع ارى انها مناسبة لكن ان كان وزنها صحيح ....هل وزنها صحيح
ياموردة قلت لك " سقَوْا الوعيَ " بهذه الصيغة ينكسر الوزن .لما ينكسر الوزن ؟؟؟ تمام صححتها ووضعت َ فوق القاف
//0 // سقَوْا الوعي جبرا /0/0 ــــــــــــــــــــــــ //0/ //0/0 فعول فعولن ام ان هناك ميزانا لكلمة الوعي
وبالنسبة ل أذوب الى ان اعود ليصْحو ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ملاكاً أحاط نيام ورودي معناه ان الملاك يحيط الورود النائمة فيكون المعنى أذوب ثم اعود ليصحو الملاك الذى يحيط الورود النائمة
انتهى ...
لم يؤثر عن المتقدمين - حسب علمي - مجيء الكامل التام مذيلا أو مرفلا ,
إلا أن هناك من المحدثين من تحدى هذا و جاء به مذيلا و مرفلا ,
فإذا أردت رأيي , أقول لا تأتي به على أحد هذين الشكلين في التام .