الدجال الأعور» بقلم هَنا نور » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» حَقِيْقَةٌ مُخْجِلَةٌ» بقلم محمد حمود الحميري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» على هامش الأمس 2» بقلم عصام إبراهيم فقيري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غزلية» بقلم يحيى سليمان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» قراءة فى مقال الزراعة المثالية ولعنــة الأدويــة الكيماويــة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
فهو يسخر من شرك القبور ، لكنه يمارس شرك القصور
ومضة رائعة المعنى في وصف المشركون بعبادة البشر
اللهم اخلص نوايانا اليك ، و قنا شر الرياء و الكبر و ارزقنا تقواك و طهر قلوبنا من النفاق.
بوركت ولك تحياتي.
سخر من شرك تعظيم القبور بالبناء عليها وإتخازها مساجد والتبرك بها والصلاة عندها
ولكنه سقط في شرك القصور فطوع الدين تطويعا لأهل القصور حفاظا على كرسيه ومكانته وما يحظى عليه من مال وجاه.
ومضة رائعة بما حملت من معنى، عميقة فكرتها ، صادقة حجتها.
بوركت ـ وسلمت يداك.