لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: عمر الصالح »»»»» الوردةُ ليست لك وحدَك!» بقلم فوزي الشلبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» هلوسة انتخابية ! .. قصة قصيرة جدا ً» بقلم مهند التكريتي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إحـســاس الـحـبـيـبـة» بقلم يحيى البحاري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عودة موسى بن أبي الغسان» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الخبز عند العاشقين شفاه!» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنواع القلوب في الأسلام.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» من فيوضات فضائل سورة الفاتحة» بقلم الدكتور ضياء الدين الجماس » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» من درر السلف الصالح.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
نص شعري جميل يقدم شاعرا مالكا زمام حرفه لغة وإيقاعا، ويفيض القول فيه حكمة ورفعة نفس
استوقفني فيه بعض أمر من مثل
كموْجِ البحْرِ يَعْلو مِنْ بَعيدٍ
أمامَ رمالِ بيْداءٍ قريبِ
أليست بيداء مؤنثا؟
كليْلٍ صامتٍ يُلْقي سُكوناً
يُنيرُ نجومَ أكْوانٍ رَحيبِ
لميصل لي مراد شاعرنا هنا .. أهو الليل ينيرالنجوم؟ وعلى من تعود الصفة رحيب؟
وما كُلُّ السُّكوتِ جَهالَةً قدْ
يكونُ الصمْتُ أفْصحَ مِنْ أديبِ
حكمة صائبة بحرف قويم
أديمُ الأرضِ تصْفَعُهُ المنَايا
وفيهِ أُمَّتي أثَرُ النُّدوبِ
أظن العقل(حذف الخامس المتحرك) في الوافر مستقبحا، وإن لم يكن عقلا فهو إشباع الهاء في "وفيه" وأظنها تثقل على الذائقة
تَهُزُّ بجِذْعِ أحْشائي هُمومي
ومؤقُ العينِ دائِمةُ السُّكوبِ
صورة جميلة مشحونة بالشعور
ولمْ أجْزعْ على الأيَّامِ لكنْ
رأيتُ الرَّحْلَ تقْطُرُ من ذُنوبي
تقطر الرحل من الذنوب!!
هَديلُ حَمامةٍ وزئيرُ أُسْدٍ = كَمالُ الغابِ في جوٍّ عَجيبِ
لولا وجدت بديلا عن الإفراد في حمامة والجمع في أسد في بناء واحد!
دمت بخير شاعرنا
تحاياي
الأستاذة الأديبة ربيحة الرفاعي يسعدني نقد من كان له وزنك الأدبي لقصيدتي , ما سأذكره الآن أعلم
أنك تعلمينه ولكن لكي تعم الفائدة على من يقرأ الموضوع من بقية الأعضاء ..........
قال أبو سعيد السيرافي في كتابه "ضرورة الشعر" : " وضرورة الشعر على سبعة أوجه , وهي : الزيادة , والنقصان , والحذف , والتقديم , والتأخير , والإبدال ,
وتغيير وجه من الإعراب إلى وجهٍ آخر على طريق التشبيه , وتأنيث المذكر , وتذكير المؤنث " .
وقال ابن جني في "الخصائص" : "وأما غير هذه الطريق من الحمل عَلَى المعنى وترك اللفظ، كتذكير المؤنث وتأنيث المذكر ...... فأمرٌ مُسْتَقِرٌّ ومذهبٌ غير مستنكَر "
والقرآن جاء فيه تذكير المؤنث , قال تعالى "فمن جاءه موعظة من ربه" , وفي ذلك تحميل لمعنىً إضافي .... ولعلي أردت أن أشمل ما على البيداء من مذكر ......
والكلام في هذا كما تعلمين يطول .......... , وخلاصة رأيي لا بأس بتذكير المؤنث خاصةً إذا احتاجت القافية لذلك , وإن كنت لا أستسيغ تأنيث المذكر في الشعر ....
بل هو السكون الملقى الذي ينير النجوم على المجاز وليس الحقيقة , قال ديكارت : "لا نعرف إلا حركة واحدة هي حركة النقلة في المكان" ,
وقال أرسطو :"يحرك المحرك دوما في شيء ما وإلى غاية شيء ما" ........ , رحيب تعود على أكوان
بل هي بإشباع الهاء كقول المتنبي : لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلاّ غَيرَ مُكتَرِثٍ, ما دامَ يَصْحَبُ فيهِ رُوحَكَ البَدنُ
تحياتي وشكري على وقتك وحسن أدبك وسعة صدرك ودقة نظرك في نقد القصيدة .
بأنَّ رمادَها عَجَبُ الحروبِ
عجب بتسكين الجيم عذراً لا يمكنني التعديل بالمشاركة الأصلية ... وإن كان المعنى في الحشو .