قراءة فى كتاب إرشاد الأخيار إلى منهجية تلقي الأخبار» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» تعريفات طريفة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كتبتُ إليك لو أن الكتابة ../ أشرف حشيش» بقلم أشرف حشيش » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» الكون عالمها» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
الحقيقة اختلط علي الأمر قليلا ..
قاسموه إنهم له لمن الناصحين , أن افعل كذا فلما فعلوا بدت سوءاتهم أجمعين ..
الأمر الذي جعل الأمر يختلط , هو رمزية الأكل من الشجرة حيث وردت في القرآن على أنها مخالفة للأمر , فلم أجدها هنا مخالفة أمر و هنا و بهذه الرمزية وجدت العنوان أيضا يسير على غير نسق هذه الرمزية في النص , و لعلني أكون مخظئا ....
محبتي لك أخي محمد .
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
أقسموا له كذبا بأنهم يريدون خيره، وهم يبطنون له الشر
فظهرت حقيقتهم ، وانكشفت مكائدهم.
حبكة محكمة وفكرة عميقة، وخاتمة مقنعة.
دام إبداعك.