برد / ق ق ج

برد

الرّيح تعوي، والأطفال يصرخون، والخيام تهتزّ وتهزّ معها فؤاد الأمّ القابعة تحت خيمة مزّق بعضا منها سكّين الأنين.
امتزجت الأصوات، ولم تدرك أنّ من تحتضنها قد سكت صدرها عن الزّفير، وظلّت شفتاها مرتجفتين يحرّكهما ناب البرد، وسيف الدّعاء إلى أن لفتت الزّرقة نظرها، فهبّت تستغيث، لكنّ صوتها المرتجف ابتلعته صرخات الرّيح وما من مغيث!
حدّقت في وجه ابنتها منتحبة وصارخة :
إن التحف الضّمير الإنسانيّ يا ابنتي ببرد المشاعر، فمن أين لنا بدفء المساكن؟!

صحيح مات الضمير الانساني
المسلمون والعرب هم الارهابيون بنظر العالم سواء التزموا تعاليم اسلامهم اولا
اللهم انصر اخواننا في سوريا ومصر وفلسطين وووووووووووووووووكل ربوع العالم امين
دمت مبدعة اديبتنا الفاضلة كاملة بدرانه رغم الوجع

أين كانت تلك الخيمة بأهلها البائسين؟
وأي مواجع العروبة نزفتهم؟
وماذا يؤملون وفي الرحمة بات موتهم؟
أمن ضمير إنساني تلوذ به الآهات في هذا العويل الوحشي؟

قصة فتقت جراحا مفتوحة نازفة لما تزل، فما لمبضعك يتحرش بها أيتها الكاملة؟
أوجعتني يا سيدة الحرف ولا أجد لي بعد قصتك قدرة على قراءة حرف

فرج الله كربات أمتنا والبشرية جمعاء
ودمت غاليتي بروعتك

تحاياي

هذا نص قصصي مميز من الأدب الهادف الراصد للحالة المأساوية التي أفرزتها الحروب والصراعات في بلادنا.

هو نص مباشر واضح الرسالة والهدف ، وشخصيا أرى أن القصة انتهت عند القول وما من مغيث وما جاء بعدها في الخاتمة من رأي الكاتب لا يخدم القصة فنيا.

دام ألقك الزاهر!

تقديري

نعم عزيزتي صدقتي .. التحف الضمير الإنساني ببرد المشاعر
وتبلدت العواطف والأحاسيس ـ فلم تعد المصائب والكوارث
والنكبات والمجاعات تؤثر أو تحرك ساكنا وكأن الأمر لا يعني أحدا.
شكرا لقلمك أيتها القاصة المتميزة ـ تكتبي من مسرح الأحداث
تستثيري الأحاسيس الإنسانية، وترسمي لوحات ناطقة بالأسى والألم.
ولك تحياتي وتقديري وودي.

أستاذة كاملة
أسعد الله أوقاتك بكل خير
نص موجع بحكايته حال المهجرين و اللاجئين
خيام .. برد .. جوع .. تعب ..
همسة ..
( يا ابنتي ) تحذف ألف ابن و ابنة بعد النداء ..
تحياتي و تقديري

أستاذة كاملة
أسعد الله أوقاتك بكل خير
نص موجع بحكايته حال المهجرين و اللاجئين
خيام .. برد .. جوع .. تعب ..
همسة ..
( يا ابنتي ) تحذف ألف ابن و ابنة بعد النداء ..
تحياتي و تقديري

أستأذن أوّلا من الإخوة والأخوات الكرام والكريمات لأردّ على ملاحظة الأخ الأستاذ محمّد
السّلام عليكم أستاذ محمد
أشكرك على الرّدّ واسمح لي بالتّوضيح..
لقد تكرّر ورود (ابنة) بهمزتها بعد حرف النّداء في قصائد كبار الشّعراء، وأُثبتت همزة كلمة ابنة بعد الياء في رسمها، مراجعة من قبل علماء لغويين ومختصين، وانظر في في الموسوعة العالميّة للشّعر العربي قول طرفة:
قفي ودّعينا اليومَ يا ابنة َ مالكِ وعُوجي علَينا مِن صُدورِ جِمالِكِ
وأحمد شوقي:
يا ابنة َ اليمِّ ، ما أبوكِ بخيلٌ ما له مولع بمنع وحبس
أَحرامٌ عَلى بَلابِلِهِ الدَو حُ حَلالٌ لِلطَيرِ مِن كُلِّ جِنسِ
وعلي الجارم:
يا ابنة َ السابقين من قَحْطانِ وتُراثَ الأمجادِ من عَدْنانِ
وغيرهم كثير...
بوركت
تقديري وتحيّتي

برد

الرّيح تعوي، والأطفال يصرخون، والخيام تهتزّ وتهزّ معها فؤاد الأمّ القابعة تحت خيمة مزّق بعضا منها سكّين الأنين.
امتزجت الأصوات، ولم تدرك أنّ من تحتضنها قد سكت صدرها عن الزّفير، وظلّت شفتاها مرتجفتين يحرّكهما ناب البرد، وسيف الدّعاء إلى أن لفتت الزّرقة نظرها، فهبّت تستغيث، لكنّ صوتها المرتجف ابتلعته صرخات الرّيح وما من مغيث!
حدّقت في وجه ابنتها منتحبة وصارخة :
إن التحف الضّمير الإنسانيّ يا ابنتي ببرد المشاعر، فمن أين لنا بدفء المساكن؟!

إما برد قارس أو لهب حارق كلاهما قاتل مارق.
بورك النبض والقلب الدافق

برد

الرّيح تعوي، والأطفال يصرخون، والخيام تهتزّ وتهزّ معها فؤاد الأمّ القابعة تحت خيمة مزّق بعضا منها سكّين الأنين.
امتزجت الأصوات، ولم تدرك أنّ من تحتضنها قد سكت صدرها عن الزّفير، وظلّت شفتاها مرتجفتين يحرّكهما ناب البرد، وسيف الدّعاء إلى أن لفتت الزّرقة نظرها، فهبّت تستغيث، لكنّ صوتها المرتجف ابتلعته صرخات الرّيح وما من مغيث!
حدّقت في وجه ابنتها منتحبة وصارخة :
إن التحف الضّمير الإنسانيّ يا ابنتي ببرد المشاعر، فمن أين لنا بدفء المساكن؟!

نص جميل رغم ما يحمل من آلام متعددة ، ألم اجتماعي يتجلى في الترحيل والتشرد والفقر والجوع ،ألم ساهمت فيه الطبيعة بقسوة برده ورياحها ،ألم نفسي يضعف
من قوة الهمة والعزيمة على مواصلة الحياة في هذه الظروف المزرية. وما هذه الأم وابنتها ما هي إلا نموذج لعائلات زعزعت من موطنها الأصلي من جراء حرب عبثية ،
إنها مأساة صنعت عن قصد لزعزعة أمن البلدان
واستقرارها ،مأساة تبدو أن لا حل لها في الأفق في الوقت الراهن، نطلب من العلي القدير أن يطفئ هذه الفتنة التي أصابت العرب والمسلمين ..
نص متناسق في لغته وأسلوبه وسرده ،مع التركيز على إبراز حالة الأم وابنتها ، حالة أفضت إلى وضعية مأساوية تدفعنا لنتساءل مع أنفسنا وضمائرنا والأسئلة كثيرة ،
أتمنى أن تستيقظ الضمائر العربية والإسلامية . نص مؤلم يعري ضمنيا هشاشة التدبير الحكيم ، وعدم تحمل المسؤولية الإنسانية ..
جميل ما كتبت وأبدعت أختي المبدعة المتألقة كاملة ..
تقديري واحترامي ..

أستأذن أوّلا من الإخوة والأخوات الكرام والكريمات لأردّ على ملاحظة الأخ الأستاذ محمّد
السّلام عليكم أستاذ محمد
أشكرك على الرّدّ واسمح لي بالتّوضيح..
لقد تكرّر ورود (ابنة) بهمزتها بعد حرف النّداء في قصائد كبار الشّعراء، وأُثبتت همزة كلمة ابنة بعد الياء في رسمها، مراجعة من قبل علماء لغويين ومختصين، وانظر في في الموسوعة العالميّة للشّعر العربي قول طرفة:
قفي ودّعينا اليومَ يا ابنة َ مالكِ وعُوجي علَينا مِن صُدورِ جِمالِكِ
وأحمد شوقي:
يا ابنة َ اليمِّ ، ما أبوكِ بخيلٌ ما له مولع بمنع وحبس
أَحرامٌ عَلى بَلابِلِهِ الدَو حُ حَلالٌ لِلطَيرِ مِن كُلِّ جِنسِ
وعلي الجارم:
يا ابنة َ السابقين من قَحْطانِ وتُراثَ الأمجادِ من عَدْنانِ
وغيرهم كثير...
بوركت
تقديري وتحيّتي

أستاذة كاملة
أسعدك الله
صدقت فيما أوردت ..
ولكنه خلاف القاعدة النحوية ..
ومن الممكن أن يكون خطأ طباعيا ..
تحياتي

[/IMG] كاملة
أسعدك الله
صدقت فيما أوردت ..
ولكنه خلاف القاعدة النحوية ..
ومن الممكن أن يكون خطأ طباعيا ..
تحياتي

أسعدك الله كلّ أيّامك أستاذ محمد
وهل أخطأ عميد الأدب العربي في كتاب الأيّام الذي يدرّس في الجامعة؟
" وإن سألتني، يا ابنتي، كيف استطاع أبوك ...."

تحيّاتي