قراءة فى كتاب إرشاد الأخيار إلى منهجية تلقي الأخبار» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» تعريفات طريفة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كتبتُ إليك لو أن الكتابة ../ أشرف حشيش» بقلم أشرف حشيش » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» الكون عالمها» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
"محمد ذيب سليمان" الأستاذ الكريم
بوركت على مرورك الجميل
أسعدتني أسعد الله قلبك
احترامي و كل التقدير.
السلام عليكم
أستاذة إيمان
هذه ليست رؤيا أو منام .
فبشرى ليست سوى إنسانة ومعها سارة كذلك .
وذلك لأنك استخدمت حرف الجر " مع". ففصلتِ بين (بشرى) و(سارة) ، ولوكانت سارة صفة للبشرى (الرؤيا) لما احتجتِ للفصل بينهما بحرف جر .فيصبح وجود حرف الجر خللاً في التعبير.
لكن إذا لم تكن " سارة" صفة، فهي إنسانة ابتهجت روحك لرؤيتها أو لرؤية بشرى التي جاءت في صحبتها حسب الضمير ها في "رؤيتها" وعلى من يعود منهما. ويبقى أن نسألك عن وعد الله الذي صدقكِ ، ما علاقته بهما ؟
مع التحية