كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» تعريفات طريفة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كتبتُ إليك لو أن الكتابة ../ أشرف حشيش» بقلم أشرف حشيش » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» الكون عالمها» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
ومضة عميقة هادفة ، لا فض فوك ..
أعطر التحايا..
بلاغة وحكمة ..
ومضات طيبة
تحياتى
الشاعرة القديرة ربيحة الرفاعي
شكرا أختي على القراءة الجميلة والتفاعل الطيب
اما في ما يخص المخجل في الومضتين الاخيرتين
بالنسبة للومضة ماقبل الاخيرة كل منا يتوق للفرح ويطمح إليه ولكن حينما يأتي هذا الفرح
ليجد نفسا أنهكها الحزن أنى لها ان تلملم شظاياها حتى تستقبل الفرح والصور كثيرة ومتعددة ( الحرب .الفقر .الظلم.....)
فمثلا فرحة العيد هل كل منا يحسها ...
أما الاخيرة فهي تتعلق بنوع خاص من الاحلام لايتطلب جهداولا كدا لتحقيقها
هي هكذا تبقى رهينة الخيال كاحلام اليقظة ..
أتمنى ان اكون قد أقنعتك
شكرا وكل معاني التقدير والاحترام