شهوة الجوع» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
ومضة عميقة هادفة ، لا فض فوك ..
أعطر التحايا..
بلاغة وحكمة ..
ومضات طيبة
تحياتى
الشاعرة القديرة ربيحة الرفاعي
شكرا أختي على القراءة الجميلة والتفاعل الطيب
اما في ما يخص المخجل في الومضتين الاخيرتين
بالنسبة للومضة ماقبل الاخيرة كل منا يتوق للفرح ويطمح إليه ولكن حينما يأتي هذا الفرح
ليجد نفسا أنهكها الحزن أنى لها ان تلملم شظاياها حتى تستقبل الفرح والصور كثيرة ومتعددة ( الحرب .الفقر .الظلم.....)
فمثلا فرحة العيد هل كل منا يحسها ...
أما الاخيرة فهي تتعلق بنوع خاص من الاحلام لايتطلب جهداولا كدا لتحقيقها
هي هكذا تبقى رهينة الخيال كاحلام اليقظة ..
أتمنى ان اكون قد أقنعتك
شكرا وكل معاني التقدير والاحترام