هل هذه النقط جوابك أخي محمد , فأنا لم أفهم حقيقة ما تريد قوله و يصعب علي القراءة بين النقط ..
فالنقط برأيي لا تغني نقاشا و لا توصل إلى فائدة ...
تحياتي و تقديري .
أنواع القلوب في الأسلام.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» من فيوضات فضائل سورة الفاتحة» بقلم الدكتور ضياء الدين الجماس » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» من درر السلف الصالح.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رجولة.» بقلم عبد الله الرحيلي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» السيِّد.. للشاعر أحمد سعيد موسى» بقلم أحمد موسي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» "كتيّب العشاق"---خواطر غزليّة» بقلم ابراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»» نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الـوَلَع باختراع المصطلحات كان طاغياً على النفس في عصر الخليل» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»»
هل هذه النقط جوابك أخي محمد , فأنا لم أفهم حقيقة ما تريد قوله و يصعب علي القراءة بين النقط ..
فالنقط برأيي لا تغني نقاشا و لا توصل إلى فائدة ...
تحياتي و تقديري .
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
السلام عليكم اخي احمد
كنت كتبت بالخطا ثم وضعت النقاط
بالنسبة لتعليقك الكريم اولا لا حرج عروضيا من تسكين آخر الصدر أو العجز للقافية.
نعم ستعيش هي الجواب ولا تجزم لكون فعل الجواب سبق بحرف استقبال وهي السين ومثلها ستلقى.
خالص الشكر و التقدير
نص جميل
و ملحوظة الأخ / عادل حول العروض صحيحة.
أمّا ملحوظته الثانية حول الفعل ( تَعَلّم) فالصواب مع الشاعر
فقولك للشخص: تَعَلَّم هذا الفن، أي تعرفْ عليه و اتقنه.