علّمْتها أن الشّاة لا يضرّها السّلْخُ بعدَ ذبحها فسلختني حيّا و أنفذتْ مشْرطها في جلدي..
هل عقلية الخليل عقلية رياضية؟ وهل لها علاقة باللغة والعَروض؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال فن التحقيق الجنائي في الجرائم الإلكترونية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» عطشان يا صبايا» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» سـرقات بريئة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شبيه» بقلم سلمى الزياني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أحلم بجيل القدس» بقلم لطيفة أسير » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كلمــــات في الصميم» بقلم ناريمان الشريف » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
علّمْتها أن الشّاة لا يضرّها السّلْخُ بعدَ ذبحها فسلختني حيّا و أنفذتْ مشْرطها في جلدي..
وكم علمته رمي السهام **** فلمّا أشتد ساعده رماني
قل الوفاء وكثر الجحود
ومضة مؤلمة ـ سلمت يداك.
ومضة قاسية!
كثيرا ما تعضّ اليد الممدودة بالخير
بوركت
تقديري وتحيّتي
ربما نسيت ان تعلمها الفرق بين الموت والحياة
ومضة واعظة
بوركت وكل التقدير
النفس البشرية عجيبة
منها الشاكر الحامد
ومنها الحاسد الشرير
شكرا لك