مرحبا بك ايها الحبيب احمد
من القلب شكرا على بهاء الحرف والمعاني
رسم وتصوير رائ بارك الله بك وبالوانك
مودتي
...
بخصوص شطآم , شطئان
ما جائت به الاخت فاتنه كان هو الصحيح كما كتبه اهل اللغة ولكني ذهبت باحثا فوجدت هذا
=====
يا أخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فاعلم أنَّ الهمزة المتوسطة تكتب أو ترسم على ما يوافق أقوى الحركتين : حركة الهمزة نفسها وحركة ما قبلها ، ونحن إذا نظرنا إلى كلمة : شطآن التي تسألُ عنها وجدنا الهمزة فيها مفتوحةً ، ووجدنا الحرف الذي قبلها ساكنًا ، والفتحةُ أقوى من السكون ، ويناسبُها أن ترسم الهمزة ألفًا ، لكن جاء بعدها مدٌّ مصَوَّرٌ بصورتها أي : اجتمع ألفان ، والخطُّ العربي ينفرُ من توالي الأمثال فماذا نفعل ؟ ننظر إلى الحرف الذي يسبق الهمزة : هل يتَّصل خطًّا بما بعدها أم لا ؟
فإن كان مما يتصل بما بعدها خطًّا رسمنا الهمزة على نبرةٍ كما في : شطئان ، ومكافئات ، وإن لم يكنْ مما يتصل خطا بما بعدها أفردنا الهمزةَ على السطر كما في : قرءان ومرءاة ..... هذا هو الأصلُ ، لكنَّ بعضَ أهل الرسم الآن لم يعودا يعتمدون على هذا ، بل يكتفون بوضعِ مدَّةٍ فوق الألف كما يفعلون مع الهمزة الابتدائية إذا تلاها مد مصور بصورتها كما في : آدم .... إلخ ، وعليه ترسم الهمزةُ عندهم في الكلمات السابقةِ هكذا : شطآن ، قرآن ، مكافآت ، مرآة .
خلاصة القول أن الرسمين : شطئان وشطآن صحيحان عندي .