شكرا جزيلا استاذنا الشاعر الكبير سمير العمري على مروركم الكريم
الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
شكرا جزيلا استاذنا الشاعر الكبير سمير العمري على مروركم الكريم
الأخ المبدع مازن
رائعة حقا ... راقية الكلمات , مبهرة المعاني
وكل ما قيل فيها قليل بحقها
مستفعلن فعولن
مستفعلن فعولن
............................................
لكنني أستغل هذه الصفحة لفتح نافذة للنقاش ...
أليس علينا أن نفرق بين الرجز والشعر ؟
بالطبع ما قرأته وبسبب العروض ورويها الراء الساكنة
والتي جاءت كالضرب تعني إن كل شطر هو ( بيت رجز قائم لوحده )
والرجز اعتادت عليه العرب :
والنبي محمد ( ص ) ارتجز مرة وقال :
أنا النبيُّ لا كذبْ
أنا بنُ عبد المطلبْ
متفعلن متفعلن ( مستفعلن مزحفة )
متفعلن متفعلن
وكذلك من الرجز مستفعلن فعولن
وبالطبع ما كان يجري على لسان النبي ليس شعرا.
فما يسر الله للنبي محمد قول الشعر.
بسم الله الرحمن الرحيم
" وما علمناهُ الشعرَ وما ينبغي لهُ "
سورة يس 69
لقد ناديت في أحد المنتديات قبل فترة بإسقاط المشطور والمنهوك من بحور الشعر,
ومازلت أنادي فكل ما ورد على لسان النبي ليس شعرا.
فقد كان يرتجز , نعم , وكان يقول بعض الأبيات إما شطرا واحدا
وإما يقول الشطر الأول موزونا ويقول الشطر الثاني خارجا عن الوزن
وسأعيد كتابة المقال ونشره في هذا الملتقى
وتقبلوا تحياتي