حارس مستشفى متديّن يتركها بلا حراسة , المرضى تئن , الممرضون يعانون , وعندما يسألونه يقول : يحرسها الله . لكنّه حريص على حراسة بيته , وأخذ الطعام اليه , من مطعم المستشفى .
النصر المؤزر. ..!!» بقلم محمد الحضوري » آخر مشاركة: محمد الحضوري »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: عمر الصالح »»»»» الوردةُ ليست لك وحدَك!» بقلم فوزي الشلبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» هلوسة انتخابية ! .. قصة قصيرة جدا ً» بقلم مهند التكريتي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إحـســاس الـحـبـيـبـة» بقلم يحيى البحاري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عودة موسى بن أبي الغسان» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الخبز عند العاشقين شفاه!» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنواع القلوب في الأسلام.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» من فيوضات فضائل سورة الفاتحة» بقلم الدكتور ضياء الدين الجماس » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
حارس مستشفى متديّن يتركها بلا حراسة , المرضى تئن , الممرضون يعانون , وعندما يسألونه يقول : يحرسها الله . لكنّه حريص على حراسة بيته , وأخذ الطعام اليه , من مطعم المستشفى .
وهل يعرف الله هذا الذي يتدعي التدين
هذا السارق الذي لا يتق الله في عمله ولا يؤدي الأمانة بإتقان ونصح
قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الأنفال:27].
يؤلمني من يبرر ويحلل ارتكاب المعاصي بأسم الدين.
تحياتي وتقديري.
الأخ الفاضل أستاذ عماد
إسقاط جميل لواقعٍ ملموس عند الكثيرين ممكن يدّعون التدين, والدين براءٌ من أفعالهم.
لي تعقيب لو أذنت لي..
حسب علمي فإن عنوان ق.ق.ج. لا يكون صريحًا من ضمن عبارات ومضمون القصة
بل يكون إشارةً لما ترمي إليه القصة
مثلا في قصتك, لو أردنا أن نضع عنوانا حسب هذا المنطق, يكون مثلا: زيف....وجهان...طريق أعوج...أو ما شابه.
هذا مما نُبئت به وأرجو أن تؤكد لي صحته من عدمه.
كما كنت أرجو أن تستبدل كلمة متدين بتعبير آخر يدل على أن هذا التدين ليس تدينا حقيقيا, بل في الظاهر فقط.
شكرا لك أستاذي وأرجو أن تتقبل رأيي المتواضع
مرحبا بك أخي الفاضل الأستاذ عبد الله يوسف وشكرا لك على تعليقكم الكريم بخصوص نصي المتواضع , على الرحب والسعة نقدكم يسعدني ويشرفني , ومن أجله أنشر في هذا المنتدى الطيّب :
- لم أعرف من قبل أن عنوان ق ق ج يجب أن لا يكون صريحا أو عبارة مأخوذة من النص , ربما لأنّ نص ق ق ج عبارة عن سطرين أو ثلاثة أو سطرا وهذا لا يحتمل فتتكرّر الجملة المشكّلة للعنوان , وبالنسبة للرمزية في العنوان فهذا يُنصح به في كل عناوين القصص , ليس في ق ق ج فقط , فالعنوان المباشر يكون في النصوص التقريرية أو الإخبارية مثلا .
- بالنسبة لكلمة متديّن , لقد فكرت مثلك عندما كتبت , لكن أردت أن تكون جملتي صادمة أكثر لكي تثير الإحساس بالتناقض والإشمئزاز عند القاريء , وأنا أدرك بكل تأكيد أنّ هذا الشخص أبعد الناس عن التديّن . ولعلمك أخي الكريم أنّ هذا الشخص موجود في الواقع والقصة حقيقية .
شكرا جزيلا لك , خالص تحياتي وتقديري
قيل لأمير المؤمنين على رضى الله عنه: من هم الفجار؟؟
قال: الذين لبسوا لباس الدين ظاهرهم التدين، وباطنهم الرذيلة.
بئس الحارس هو خان الأمانة، وأهمل وسرق وأكل بالباطل.
بوركت ـ ولك تحياتي.