ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد بحث لغز مركبات الفيمانا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»»
وهذا الشّبلُ من ذاك الأسد ...
بارك الله فيك .. وأنت تبرُّ بوالدك .. وتحسنُ إليه وتذكر مآثره.
جزاك الله خيرا
تحياتي وتقديري
أستاذنا الفاضل عبدالله الحضبي
نعم قصيد البر بالوالدين فجزاك الله خيراً
وتذكرك وتذكيرك بفضل الأب دليل شموخك ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا أهل الفضل.
القصيدة جميلة بلا شك وودت الإشارة إلى بعض ما لفت انتباهي للاستفسار عنه:
ربما الشدة فوق غين غذيتنا زلة نسخية للتنبيه عليها فقط.
عزومنا لم أجدها مناسبة إذا كانت جمع عزيمة فجمعها عزائم ومن أجل الوزن فإن عزيمةً تكفي المعنى والوزن.
كيف يكون رمز العطف سهما والسهام عرفاً تستعمل للقتل والأذى ربما تشبيه آخر أنسب ( من حوض مائك..برك .. أو ما تراه أنسب)
أعجبني الغرض ونبل الحرف في قصيدتك
بارك الله بك وجزاك خيرا وجعلها ذخراً في صحيفة أعمالك السامية
واتقوا الله ويعلمكم الله