من كنوز التراث العربي : رسالة الغفران

من كنوز التراث العربي : رسالة الغفران : رسالة الغفران عمل أدبي لأبي العلاء المعري، تعتبر من أجمل ما كتب المعري في النثر، وهي رسالة تصف الأحوال في النعيم والسعير والشخصيات هناك، وقيل إن دانتي، مؤلف كتاب الكوميديا الإلهية أخذ عن أبي العلاء فكرة كتابه ومضمونه. وقد طبعت الرسالة عدة مرات كانت من أهمها النسخة المحققة من قبل الدكتورة عائشة عبد الرحمن وقد صدرتها بدراسة وافية لرسالة الغفران مع تحقيق لرسالة ابن القارح التي تعتبر المفتاح لفهم الغفران. الأهمية الأدبية لرسالة الغفران : في الاصل هي رد ضمني علي رسالة ابن القارح وخصها أبو العلاء بقسمين رئسيين قسم الرحلة وقسم الرد والاول قسم تخييلي عجائبي عبرتسلسل للاحداث واكبها مهارة الكاتب تصرفا وتحكما في احداث ابتدأها بكسر لحركة الزمن عبر تجاوزه وتاخيره لاحداث حرصا منه لاضفاء نوع من المتعة لدي القارئ فقدم قسم الجنة علي قسم المحشر والاحري ان يكون العكس وانهاها بقطع لتسلسل الاحداث عبر اقامة ومضة ورائية يعود بها للاحداث تقديما وتاخيرا . والثاني (الرد) حديث مباشر موجه الابن القارح دون ضمنيات يؤكد فيها أبو العلاء علي اسباب انشاء الرسالة . تعد رسالة الغفران لأبي العلاء من أعظم كتب التراث العربي النقدي وهي من أهم وأجمل مؤلفات المعري ، وهي رسالة ذات طابع روائي حيث جعل المعري من ابن القارح بطلاً لرحلة خيالية أدبية عجيبة يحاور فيها الأدباء والشعراء واللغويين في العالم الآخر، وقد بدأها المعري بمقدمة وصف فيها رسالة ابن القارح وأثرها الطيب في نفسه ، ثم استرسل بخياله الجامح إلى بلوغ ابن القارح للسماء العليا بفضل كلماته الطيبة التي رفعته إلى الجنة فوصف حال ابن القارح هناك .

رسالة الغفران فمضمونها كلُّه سخرية باليوم الآخر والجنة والنار،
واعتراض على الرب في جزائه ثوابا وعقابه، وطعن في حكمته،وقد وقفتُ على شيء من هذا في الكتاب نفسه،
ـ ولعله قليل من كثير ـ كافٍ في تحريم نشر هذا الكتاب، وإرشاد الطلاب إلى قراءته.