قصيدة : صــفــحــاتُ بــطـــولـــة ِ.. لـــبـــنـــــان ..

كما قال لك الأخ أنس ، منذ عرفناك وأنت كما أنت تحسب أن ما تكتب شعراً ، تأبى النصيحة ولا تأنف الشتم ، وتظن أن الناصح لك قادحا ، وأن المساعد لك جاحدا.

أيها الأخ الفاضل:

دعني أقولها بشكل واضح ... إن الذي تكتب ليس شعراً بل هو بالكاد أضغاث شعر فإن أحببت أن تستفيد فأقبل تجد الخير في صحبة الكرام ممن يحتملون قدحك ويحرصون بالود على نصحك ، وإن جنحت للذم والشتم فإليك عن مضارب الشعر وعنا.


لا زلت أحسب فيك الخير وأرجو الله أن لا أكون مخطئاً.


تحياتي

الأخ الغاضل محمد إبراهيم الحريري

أشكركم جزيل الشكر
لإشادتكم الكريمة
ولأخلاقكم العالية
ولتفاعلكم الطيب مع القصيدة

مع خالص التقدير

الشاعر
ضياء الجبالي

عادل العاني
ورد في ردودك المتلاحقة مايلي :
ولكنني سأقصر في ردي وأسقط ما يسمى قصيدة هنا :
وبعض الإشكال الديني :
لـــبـــنـــــان .. جــَــــنــَّــــة .. رضـــــــوان
( هل في الأرض هي جنة رضوان ؟؟؟ )
نصيحة أخوية اخرى , أرجو مراجعة القصيدة والإبتعاد عن الأخطاء والعثرات القديمة التي كنت وما تزال تقترفها بحق الشعر واللغة والنحو ...
وأقول لك إنك واهم , واهم , واهم
وأنا أمد يدي أينما شئت وكيفما شئت.
هذا ثم تعود لتدعي جدلاً أخوتك , وحسن نيتك ,, ببعض الكلمات ..
رغم أن ما تكتبه وكما هو واضح للجميع يؤكد غير هذا ..
فأنت هنا تسقط القصيدة ,, وتتعرض لإشكال الديني ,,
ثم تتهمني باقتراف أخطاء وعثرات بخق الشعر واللغة والنحو ,,
ثم تتهمني بعد ذلك بالوهم ..
وهذا هو ما ورد في ردودك,,, وبالنص ..
ثم يأتي رد الأخ سمير العمري داعماً لك ,, و بدلاً من تحجيم يدك ولسانك ..
بل وقائلاً وبالنص أيضاً :
فأقبل تجد الخير في صحبة الكرام
ممن يحتملون قدحك ويحرصون بالود على نصحك ،
وإن جنحت للذم والشتم فإليك عن مضارب الشعر وعنا.
فماهي الطريقة التي تختارونها للنقاش ؟؟
فعندما أناقشك ياعادل وأفحمك بالرد المنطقي ..
تجنح أنت نحو السب فتقول وكما ورد من قبل أنك لا ولن تعتذر لي !!
إذن فأنتم تريدون أن يكون النقد المحمل بالإهانات موجهاً منكم ,,
وليس لي الحق أن أناقش أو أرد ,, وإلا ...فكما قال الأخ سمير :
فإليك عن مضارب الشعر وعنا ,,
وكان الأولى لك يا أخ سمير أن تقول : وإليك عن الواحة وعنا ,,
وليس يالطبع عن مضارب الشعر ..
حيث أنك بالطبع ..لست بولي أمر مضارب الشعر ..
أو ليس كذلك ؟؟
وفي الواقع ما كنت أنوي الرد على الأخ العاني ..
حيث أعلم ومنذ مناقشاتنا السابقة في الانهار ..
تلك الجهات المحرضة له ,, والتي تدفعه للتربص بقصائدي ..
ولكن وبعد تدخل الأخ سمير ..
ورغم تأكيداتي بأن القصيدة قد تم إستكمالها ,ومضاعفتها ,, ومنذ فترة ..
إلا أن محور الحوار قد تطور من نقاش ٍ للقصيدة , وإلى النزاع الشخصي المتعمد والجارح بل وإلى هاوية قول الأخ سمير ,,
وهو بالطبع قول لا يليق .. لا من شاعر , ولا كاتب , ولا حتى مستضيف ,, بل ولا حتى من عربي يعرف ماهي أصول الضيافة ؟؟
أم أن هذا هو كرمكم ؟ الذي تطالبون الآخرين بتقبله ؟؟
وإن كنت وكما ترون أناقشكم مناقشة موضوعية تماماً , ودونما الجنوح إلى الرد على إهاناتكم المتكررة ..
وإن كان موقف الأخ سمير هو الموقف العادي والمتكرر منه أيضاً ,,
والذي قد يحاول تبريره لنفسه عبثاً..
فلن أرد عليك ياعادل بمثل إهاناتك المتكررة , ولسبب بسيط أنك تريدني أن أرد عليك الإهانة وترفض المناقشة .., لذا فلن أهينك ولن أسبك , ويكفيك رأيك في نفسك ,
فقط يعنيني إفحامك فقط في الإشكال الديني الذي أدعيته بعدم وجود الجنات في الأرض .. رغم أن الجنات تملأ الأرض .. ولكنك تنكر ذلك , وإليك الأدلة : فالجنة مثلاً .. تحت أقدام الإمهات ... أوليس كذلك ؟؟ أم أن تلك جنة أخرى غير أصلية ؟؟ !!
كما ورد في القرآن الكريم وفي أكثر من آية ذكر الجنة .. بمعنى البستان .. أو الحديقة في جنات الدنيا,, واضرب لهم مثل رجلٍ آتيناه ... أليس كذلك ؟؟ وإذا شئت الآيات الدالة على الجنات الموجودة في الأرض فهي كثيرة ومتعددة , وجميعها آيات قرآنية .. أوليس كذلك ..؟؟!!
كما أن لمن خاف مقام ربه جنتان ... أليس كذلك ؟؟ و لكل من خاف مقام ربه جنتان ...فكم جنة في الأرض تعتقد ؟؟ أليس كذلك ..
وأيضاً لن أرد عليك يا سمير بمثل إهاناتك , ولسبب بسيط ,, أنك رغم ما تحاول إظهاره زوراً وبهتاناً وإدعاءً .. من الأخلاق , أو العدل .. فأنت تخفي في قرارة نفسك غروراً , وأهدافاً خاصة ,, وأقوالاً وتصرفات تناقض إدعائك , وتظاهرك ..
هذا بالإضافة إلى تجاوزاتك , وأحقادك المستترة لديك وحدك ,, والواضحةً جداً تجاه أي شاعر مجيد, ومهما حاولت إخفاء ذلك ..أو توهمته ..
فإذا كنت قد جمعت حولك من يطبلون لك , ويشيدون بك , وبنوازعك وأخطائك وأهدافك ,, وفي مقابل أن تدافع عنهم , وتنصرهم ..
فهذا ليس سوى نوعاً من الإتفاقات العربية المشبوهة التي تدَّعون جدلاً عدم رضاكم عنها من الآخرين , في بعض كتاباتكم ..
فهنيئاً لكم واحتكم الغارقة في مستنقع الزور , والغش , وضياع الحق ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشاعر
ضياء الجبالي
شاعر مهاجر من مصر

ضياء الجبالي
لا أنافح عن سمير و لا عادل لأي سبب من الأسباب
و لا هما أيضاً
أيها الشاعر المُجيد !!!!!!!!!!!!!!!
دع المستنقع لأهله أرجوك , و ابحث عن جنة الشعر التي تليق بك , إن وجدتها , وارحل بسلام .

قدر مثلي أن يبتلى بمثلك ابتلاء الأشراف بالأطراف.

ما الغرور لغة إلا سكون النَّفْس إلى ما يوافق الهوى عن شُبهَة وخدْعَة ، وما هو صفة إلا غمط الحق وتجاهل الصواب والركون للظن الذي لا يغني عن الحق شيئا ، ولا أرى هذا إلا يصفك ويصطفيك.

غفر الله لنا ورفعنا بخضوعنا له وبسط جانبنا للكرام من الإخوان ، وما أراك إلا خيبت ظني مجدداً وكلامك يدل عليك لا علينا ، وإني أنهاك أن تعود لمثل هذا مرة أخرى فنضطر مجدداً إلى ما لا نحب ونهائياً.

سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.