هـدايـا طـعـن الـجـراح

أخي عبدالله ..

بالله عليك أمقتنع أنت أن صدر البيتين ولا سيما في اللفظ " جراحُهُ "

ليس به خطف ، ؟

عاشـتْ جراحُـهُ مشهـداً حلقـاتُـهُ

لو قلت : عاشت جراحٌ مشهداً حلقاتُها

أو قلت : عاشت جراحكَ مشهداً حلقاتها

لتجاوزت الاشكال .. ليس الموضوع إصرار لمجرد الاصرار .

قبل ابن بيسان بالامر الواقع ذلك لأنه ( سامحه الله ) يتجنب الاحتكاك ، أما أنا فما أسميت نفسي بالطائر إلا لقدرتي على الهروب متى دعت الحاجة ، وأحلق حيث لا تجدني . هل أدركت الفرق بيننا ؟ .

لك التحيات العطرة .

أخوك/
طائر الاشجان

أخي الكريم عبد الله ....

أخواني الأكارم جميعاً ...

إنما نحن أخوة نتعاون فيما تفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا وإن كان مما يوجب الحوار فبأدبه من احترام وجهة النظر الأخرى ونقاشها بشكل موضوعي بعيداً عن التطاول الشخصي أو التعرض لأصحاب الرأي فمن ملك الحجة أولى بالأمر. وإن كان لا بد للجدل فبالتي هي أحسن وليكن الود والاحترام هو أساس تواصلنا فبهذا فقط يمكن لنا أن نحقق خيراً أو نصل إلى فائدة وأما غير ذلك فهو للعامة في الأسواق.

أقول ما أقول لأعتب عليك قولك بأنك "خجول من نفسك" فنحن فخورون بك بيننا وأنت أحق بالفخر من غيرك وإنما قل "قد خجلت من غلبة شيطاني لي إذ نزغ في الغضب فآذيت أخاً لي بما يكره وأكره".

ويبقى أن نؤكد على أن رسالتنا هي نشر الأخوة والمحبة والرقي في الأمة قبل نشر الأدب والبيان فبدون الخلق والود لا يصلح علم ولا أدب.

أشكر لكم ما تقدمون هنا جميعاً من حوار يوصر العلاقة ويؤطر لمنهجية مثمرة في الحوار.



تحياتي واحترامي لكم جميعاً

أخي الحبيب / سمير العمري أيدك الله

كوني اعترفتُ بأنني خرجتُ بعض الشيء عن دائرة النقاش

هذا لا يمنع أن أطالبك و أنت المنصف العدل الحكم أن تعطي كل ذي حق
حقه إذا كان شيطاني قد غلبني فالطرف الآخر(( المشرف)) إصراره على

إني ارتكبتث خطأ عروضياً ماذا يعني؟؟؟؟ هل لأنه مشرف تغض الطرف عنه

أخي الحبيب اعتذاري هذا من أجل بناء أسرة واحدة و من أجل الصالح العام

كما أطلبكم و أنتم من أولي الألباب أن تعطوا كل ذي حق حقه و أن يكون العدل

و القانون هو السيد بيننا أليس كذلك أيها العطر النقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي الوردية لأجمل أخ عرفته في المنتديات

أخي الحبيب / سمير العمري أيدك الله

كوني اعترفتُ بأنني خرجتُ بعض الشيء عن دائرة النقاش

هذا لا يمنع أن أطالبك و أنت المنصف العدل الحكم أن تعطي كل ذي حق
حقه إذا كان شيطاني قد غلبني فالطرف الآخر(( المشرف)) إصراره على

إني ارتكبت خطأ عروضياً ماذا يعني؟؟؟؟ هل لأنه مشرف تغض الطرف عنه؟؟؟

أخي الحبيب اعتذاري هذا من أجل بناء أسرة واحدة و من أجل الصالح العام

كما أطلبكم و أنتم من أولي الألباب أن تعطوا كل ذي حق حقه و أن يكون العدل

و القانون هو السيد بيننا أليس كذلك أيها العطر النقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي الوردية لأجمل أخ عرفته في المنتديات

أخي الحبيب / طائر الأشجان

أعترف أن بهما خطف و لكن هل يجوز الخطف فيهما؟؟

نعم يجوز فعليك بمراجعة فحول شعراء العرب

ستجد عندهم مثل هذا الخطف

كما أعترف أن عدم الخطف يكون الضمير أجمل

المسألة تنحصر هنا هل يجوز الخطف أم لا ؟

الجواب نعم يجوز الخطف لوجد الشواهد الكثيرة من شعر عمالقة الأدب

العربي......تحياتي الوردية لأخي الفاضل طائر الأشجان

أخي الكريم والحبيب عبدالله:

تالله إنا لنجتهد أن لا نقسط في حكمنا ولا نجور وقد حكمني أخي الرائع والطيب جداً ابن بيسان فكانت شهادتي هو ما رد عليك به مؤخراً. أنا ممن يرى مد الهاء أو خطفها كضرورة شعرية لتوصل معنى جميلاً وبدون الإكثار منها ولطالما انتقدني الأدباء في هذا وأنا ما زلت أقف عند رأيي بجوازها (كضرورة) وأراها أخف من غيرها من الضرورات التي تسمح بها الأدوات الشعرية. وعليه فقد قلنا بجواز ما فعلت وإن كنت استثقلت الخطف هنا لشعوري أنها تقطع النفس بشكل واضح ولكن هذا لا يعني عدم صحة العروض هنا حسب ما أوضحت من رأى وهذا ما أوضحنا لابن بيسان في الخاص ونوضحه لكم الآن في العام.

أما قولك بأن (المشرف) قد (أصر) وأنني قد (غضضت الطرف) عنه فهذه ثلاث أمور أراك تعجلت الحكم فيها وما أنصفت وأنت من يطلب الإنصاف.

أخي الحبيب:

هنا في الواحة لا يوجد عندنا مشرف بل (متابع) ليتحمل مسؤولية متابعة شؤون الدوحة ويقوم في خدمة الأعضاء ولا يعني هذا التفاضل في القدر أو القدرة فها أنذا أتحمل مسؤولية الأمور هنا والجل في الواحة يفضلونني علماً وأدباً وقدراً وقدرة وإنما الأمر أنني قبلت أن أتحمل المسؤولية في سبيل أن تنهض هذه المسيرة المباركة بالأمة. هنا كلنا أخوة لافضل لأحد على أحد إلا بما يقدم من فضل وما يزجي من عطاء.

أما موضوع الإصرار أو التنازل فهذه أيضاً مما يأسى لها قلبي. إن الهدف الأساسي من الحوار هو الإفادة والإثراء وليس التصارع والتنافس. هذا لا ريب يعني أن مجرد طرح النقاش هو خير لا يستفيد منه المتحاوران فقط بل الآلاف ممن يقرأون ويتابعون. قد أخبرناك بأن الأمر مختلف عليه بين الأدباء وربما مال الأغلب إلى عدم قبول الخطف هنا ولكني أجيزه لا مجاملة لك وإنما قناعة بما نرى وأنا ممن عانى من انتقاد وتطاول البعض بسبب مد الهاء أو خطفها فكان جوابنا لهم حسنا. ثم إنني أزكي أخي ابن بيسان بما عرفت عنه من طيبة قلب وحسن خلق وصدق توجه عن أنه سعى أو يسعى إلا لخير وهو حين ناقشني بدا مقتنعاً بما قال ولكنه كان حريصاً على أن يتحرى الرأي حتى لا يكون قد أساء إليك وحين سمع رأيي شعرت بمدى تأثره بما قد يكون عليه شعورك مما قال. هو أخ أشهد له بالتقى وإن أحببت أن تكسب أخاً فالزمه كما أفعل أنا وستعرف صدق ما أقول.

أما الأمر الثالث من أنني (غضضت) الطرف فهذا ليس صحيحاً كما أسلفت ونحن نتحرى أن نكون من الأمة الوسط الذين يكونون شهداء على الناس وهذا الصنف من الناس لا يرضى عنه أحد.

مهما يكن من أمر فإنني سعيد بك كشاعر وكإنسان أراه يحمل الخلق الذي يجب أن يكون عليه المسلم فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. غفر الله لي ولك ولجميع أمة الإسلام إنه غفور رحيم.

تحياتي وودي

أخي الحبيب / سمير العمري

أشكرك على كل ما تفضلتَ به من رد مفصَّـل

فلن أدخل في جدل عقيم هل أخطأ ابن بيسان أم لا

و هل كان المفروض أن يتحرى الحق قبل أن يصدع به

لن أدخل في هذه التفاصيل الدقيقة...لا لشيء سوى غض الطرف

و طي الصفحة للمحافظة على الأسرة الواحدة و الوصول

إلى الهدف المنشود الذي أمر به رب العباد ((ادفع بالتي هي أحسن)) صدق الله

العظيم ......أهديك أجمل و أرق تحياتي