هل من الممكن في بحر الوافران تأتي تفاعيلة كلها معصوبة
سواء كان العرض او الضرب او الحشو
وان دخل على على الحشو او العرض مفاعلتن بتحريك اللام
هل هذا يحدث عيبا في الوزن
دمتم لنا
نازل في خيمة بعيدة» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» علّي ضحكتك علّي» بقلم فريد عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في قصة فوزي الشلبي الوردة ليست لك وحدك» بقلم فوزي الشلبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»» عيــــــادة الواحـــة» بقلم ناريمان الشريف » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» ومرة أخرى ..//فاتي الزروالي» بقلم فاتي الزروالي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» أمشى أرجوك.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الحب يشتعل» بقلم عبدالسلام حسين المحمدي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»»
هل من الممكن في بحر الوافران تأتي تفاعيلة كلها معصوبة
سواء كان العرض او الضرب او الحشو
وان دخل على على الحشو او العرض مفاعلتن بتحريك اللام
هل هذا يحدث عيبا في الوزن
دمتم لنا
أخي الكريم
العلاقة بين تفعيلتي الوافر والهزج كالعلاقة بين تفعيلتي الكامل والرجز
قال العروضيون
لو أن قصيدة كل تفاعيلها مستفعلن تكون من الرجز
فإن وجد في مخطوطة نسخة أخرى وردت في بيت منها تفعيلة واحدة متفاعلن تصبح القصيدة كلها من الكامل
هذا بالنسبة للإضمار بين الرجز والكامل وقالوا نفس الشيء عن العصب بين مجزوء الوافر والهزج.
وما ذاك إلا لاعتبارهم لكل تفعيلة شخصية مستقلة.
أما رحابة شمول العروض الرقمي فتجعل معظم أشكال الرجز والكامل بحرا واحدا، وكذلك الهزج ومجزوء الوافر.
ولا يشعر بذلك إلا من أحاط بشمولية الرقمي ويسأل في ذلك أستاذاي سعيد وكلمات.
وأرجو أن تقرأ
http://www.geocities.com/alarud/71-m...ttafaaeel.html
مع تمنياتي