تطلق لغة العرب على المرأة الخادم والخادمة، والسؤال يختص بـ"الخادم"؛ فهل كان هناك عرف اجتماعي تختص به المرأة بالخدمة؛ لذا جاز حذف التاء ن الكلمة؟ أم ماذا؟
في صحبة الذباب» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» صورة وجدار» بقلم بتول الدليمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» تبصر العين..» بقلم إدريس علي الواسع » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة بمقال التحكم بالعقل أكثر مشاريع المخابرات الأمريكية سرية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزة العزة» بقلم المختار محمد الدرعي » آخر مشاركة: المختار محمد الدرعي »»»»» حلمي .. حلمك .. " ق. ق. ج "» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال طب أكلة لحوم البشر ومصاصين الدماء» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» هطالة الغيم» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»»
تطلق لغة العرب على المرأة الخادم والخادمة، والسؤال يختص بـ"الخادم"؛ فهل كان هناك عرف اجتماعي تختص به المرأة بالخدمة؛ لذا جاز حذف التاء ن الكلمة؟ أم ماذا؟
احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!
و الله أحسب هذا السبب ، لان العبيد من الرجل لم يكن عملهم الخدمة في البيوت ، أما النساء فهن من كان الغالب على عملهن ذلك
و بانتظار رأي أستاذنا فريد البيدق جزاه الله خيراً
الأدب شريعة ربانية لا يصلح لها إلا المصطفون من أرباب القلوب
سؤال أثار فضولي لمعرفة جوابه ،
لا أظن أن المرأة الخادم ، كالناشز و المرضع و الحامل و .. في حكمها و سبب عدم حاجتها لتاء التأنيث ،
إن كان هذا صحيح ، فهناك إذن تفسير آخر ..
و حتى إنْ وُجد ، و كان هو تخصص المرأة بالخدمة ( حسب مفهوم معين لمعنى الخدمة ) في ذلك الزمان،
فهل يمكن أن نقول أن تاء التأنيث ضرورية في عصرنا للدلالة على المرأة ،
و لا يكفي أن نقول "خادم" لنفهم أن الأمر يتعلق بأنثى ،كما كان عليه الأمر عند السالفين. ؟؟؟
سأنتظر مع المنتظرين
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594