شكرا ايها الجميل على هذا النص
والمحمول الجميل الذي حملته الكلمات
خالص الود
خواطر وهمسات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد كتاب عظيم الأجر في قراءة القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» إسقاط الحق» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخديعة الكبرى ..» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» دموع ... وأشياء أخرى» بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» لن أفقد الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» تطاول» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» قراءة في مقال الطاقة الروحية براهين من العالم الآخر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
شكرا ايها الجميل على هذا النص
والمحمول الجميل الذي حملته الكلمات
خالص الود
**(( على درب الهدى أدبٌ يدينُ ... تعانقهُ المشاعرُ وهْيَ دينُ
ليشدو واصفٌ بجمال قلبٍ ... ومن خطراتهِ عبقت شجـونُ
يُبارك شِــــعرَه خُلُقٌ رفيعٌ ... وذوقٌ وافرٌ ، وهوىً رصينُ //
ســـلامي ومحبّتي وتقديري ))**
قرأت لك يا واصف هذه القصيدة وقصيدة أخرى فرأيت فيك موهبة شعرية مميزة تطورت بشكل ملموس عروضيا ولا بأس من مزيد من صقل في هذا المجال ، ولكني وبمحاولة لرصد حالتك الشعرية رجحت أنك تكتب متأثرا بالزجل الشعبي وبالنبطي ولذا تقع في بعض أمور لا تصح في الفصيح وتقبل في النبطي.
وعليه فإن الخطوة التالية في ظني هي أن تصقل اللغة نحوا ومفردات وجيد أنك بدأت تقرأ في كتب النحو فلغة القرآن لا يجوز اللحن فيها ، وأنصح كذلك بالخروج من تأثير الأداء النبطي والتعود على الشعر الفصيح بقراءة المميز من القصائد سواء من شعر أهل الواحة أو من شعر التراث.
تقديري