أمشي إلى سَعَة التَّحلُّم حازما .... ما همَّني إنْ عُـدْتُ يـومًا ســــــالما
يرتادُني صبري فأرجعُ غانما .... وَأَلُـوكُ مِـنْ هَـرَجِ الحَـوَادِثِ بَاسِمـا
جَنَفَ الـوَرَى وَأَغُـضُّ عَمَّـنْ يَأْتَلِـي
شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» تطاول» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» قراءة في مقال الطاقة الروحية براهين من العالم الآخر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» دموع ... وأشياء أخرى» بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
أمشي إلى سَعَة التَّحلُّم حازما .... ما همَّني إنْ عُـدْتُ يـومًا ســــــالما
يرتادُني صبري فأرجعُ غانما .... وَأَلُـوكُ مِـنْ هَـرَجِ الحَـوَادِثِ بَاسِمـا
جَنَفَ الـوَرَى وَأَغُـضُّ عَمَّـنْ يَأْتَلِـي
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
مازالَ حبٌّكِ ما استقام ولا التوى
لكنّه ما إنْ توارى ولا ارتوى
أحيا به ، وأنا المُحاطُ بما احتوى
مَا انْفَكَّ يَمْنَعُنِي التَّوَرُّعُ فِي الجَـوَى
حَتَّـى جَنَيـتُ عَلَـى غَرِيـبِ المَـنْـزِلِ
تعديل بناء على رغبة الشاعر بموجب المشاركة رقم 20 في 23-02-2013, 06:47 AM
في برزخ الأسرار خفقٌ للهوى
ما إنْ تردّدُهُ استَقَامَ ولا التَوَى
لكنّما والصدقُ نعْمَ المنطوَى
ما انفكّ يمنعُني التورّعُ في الجوى
حتّى جنيتُ على غريب المنزل
.
.
أرى أن ( لا ) زائدة على الوزن في الشطر الثاني .
كذلك نقول : ما إن حدث كذا حتى صار كذا ,
كأني بالشطر الثاني - كذلك - ينقصه شيء من المعنى .
دمت مجليا .
**(( حتى إذا طفحت مباهج موردي ... وانبتّ حزني يا عبيرَ الموعدِ
فبرَوْح تحناني وعزم تودّدي ... أسعى بأجنحة الخيال إلى غدي
وأعيد من ذكـــرى الزمان الأوّلِ ))**
أمشي على جمر الغضى ما همّني
وأسل من عمقِ الجوى ما هدّني
أقتات من مر الزمان لعلني
ويشدني أن الصعاب تعلــُّـني
فأشد من أزرَيَّ حتى أعتلي
مشاركة مستثناه لخروجها عن قواعد التخميس ، حيث اكتفى الشاعر باعتماد قافيتي صدر البيت وعجزة ولم يستخدمه
ربيحة الرفاعي
نَقِّلْ فُؤادَكَ حَيْثُ شِئْتَ لَهُ البَقاءْ
واجْعَلْ نَداهُ الريَّ للصَّبِّ الصّدي
إنْ فاضَ زِقُّ الصَّدْرِ مِنْ فَرْطِ انْتِشاءْ
أَسْـــعَـــى بِـأَجْــنِــحَــةِ الــخَــيَـــالِ إِلَـــــــى غَـــــــدِي
وَأُعِــــــيــــــدُ مِـــــــــــــنْ ذِكْـــــــــــــرَى الــــــزَّمَـــــــانِ الأَوَّلِ
مشاركة مستثناه لعدم التزامها قواعد التخميس بخروج القافية في صدري البيتين عن قافية صدر البيت المستخدم لتخميسه
ربيحة الرفاعي
اختنا فاتن
أليس التخميس يعتمد قافية الصدر في الأربعة الأُوَل ؟
محبتي و تقديري .
أشكرالأستاذة فاتن دراوشة على التنبيه الذي أعاد الصيغة على هذا النحو :
في برزخ الأسرار خفقٌ للهوى
ما إنْ تردّدُهُ استَقَامَ ولا التَوَى
لكنّما والصدقُ نعْمَ المنطوَى
ما انفكّ يمنعُني التورّعُ في الجوى
حتّى جنيتُ على غريب المنزل
أما ( ما إنْ ) فهي للنّفي ، ولا يلزم أن تكون على صيغة : ما إنْ ......كذا حتى ......كذا، فلهذا موضع آخر يصحّ فيه ما ذكرتي
وهنا من الشواهد الكثير على أنّ ( ما إنْ ) هي للنّفي :
ما إنْ ندِمت على سكوتي مرةً <> ولقد نَدِمت على الكلام مِرار
مَا إِن جزعتُ وَلَا هلع <> ت وَلَا يرد بُكَايَ زنداً
ومَا إنْ طِبُّنا جُبْنٌ وَلكِنْ <> مَنَايَانَا ودَوْلهٌ آخِرينَا
أيوسف ما إنْ أنتَ من فحل هجْمة <> ولكن من الشول الطوالب للفحل