أنا بيديه خيطٌ من ضياء
.............تجلَّى خيمةً في بطن وادِ
رائع جداً
بياض سينسج لإزاحة السواد
جعلك الله ناشراً لضياء الحق
أختك
بنت البحر
غزة العزة» بقلم المختار محمد الدرعي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» هطالة الغيم» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال طب أكلة لحوم البشر ومصاصين الدماء» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مرايا - صفحة للجميع» بقلم محمد نعمان الحكيمي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الهارب و صاحب المعطف بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» البحر خلفي والعدو أمامي» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»» شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الحمد لله زال الهم وانقشعا» بقلم عبدالله بن عبدالرحمن » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أنا بيديه خيطٌ من ضياء
.............تجلَّى خيمةً في بطن وادِ
رائع جداً
بياض سينسج لإزاحة السواد
جعلك الله ناشراً لضياء الحق
أختك
بنت البحر
حسبي اللهُ ونعم الوكيل
ابنة البحر
أشكر لك هذا المرور ، أبهجني تذوقك للبيت وأسأل الله أن يستجيب الدعاء وأن يجعلك كذلك
كل الذين رجوا نوالك أمطروا ماكان برقك خلبا إلا معي
فبعد الغيم قد تُجْلَـى شموسٌ
ويصحو الجمرُ في كَفّ الرّماد
بيت بقصيدة!
وللحق فهي قصيدة جميلة ولكنها أثارت لدي عدة ملوحظات:
على قلق أجيئكِ كلُّ زادي
حنينٌ لم يَزَلْ يهوى ارتيادي
أزعم أن يجيء فعل لازم ولا يتعدى لمفعول به فهل لديك سبب لمخالفة ذلك؟؟
أجد حنينٌ أجدر بها النصب حالاً فهل من توضيح عن دورها وتوظيفها هنا؟؟
يفيءُ العاشقون إليها صادٍ
تمزق نعله في إثـر صادِ
الألف في "إليها" هنا زائدة تكشر الوزن ولا يتم الوزن إلا بخطفها ولا أرى جواز ذلك.
على قلق أجيئكِ وهجَ عمر
تجمَّعَ في نداءات المنادي
ألا ترى في "نداءات المنادي هنا حشواً لا مبرر له؟؟ أليس أجمل لو قلت "ابتهالات المنادي" فتضيف معنى جديداً وبعداً آخر للمعنى؟؟
وأنت العشقُ والعشّاقُ أنتِ
وأنت القربُ في عين البعاد
لا يبرر عدم إشباع العروض البحث عن المعنى. أشار إليها أخي تركي وأحببت أن أؤكد عليها.
أجيئُكِ أم أجيءُ إليَّ حارتْ
رؤى فَرْقِي على باب اتحادي
لاحظ كيف قلت في الصدر أجيء إلي وكما أوضحنا كان يجدر بك أن تقول أجيء إليك.
ثم إن الفرق غير الفرقة إلا إن قصدت غير ما فهمت.
تحياتي
د. سميرالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري
سعدت بمرورك وسعدت أكثر بملاحظاتك
بالنسبة للفعل جاء فهو يأتي لازما ومتعديا قال تعالى وجآءو أباهم عشاء يبكون ولم يقل وجآءو إلى أبيهم
ولا أرى فرقا بين صيغة الماضي والمضارع في مسألة التعدي
أما حنين فهي خبر ولم أردها حالا للفعل يجيء
وفي نداءات المنادي أردت توكيد معنى النداء وتكراره حتى أصبح وصفا لصاحبه
والفرق مصطلح صوفي وهو غير الفرقة
وأتفق معك بخصوص الإشباع وزيادة الإلف إلا إن القصيدة كما أسلفت قديمة
أجدد شكري لك د. سمير
الشاعر المبدع عبد اللطيفالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللطيف محمد الشبامي
أعتذر بشدة عن تأخري في الرد عليك فقد كنت احسبني رددت
كلماتك حملت لي الكثير من الوهج الذي يجعل الدروب أكثر انسا
سلمت أيها الرائع
عدت إليها لأتنفس ...صدق
بعد جهد يوم