السلام عليكم ورحمة الله
اتمنى من الأخوة العروضيين أساتذتنا الكرام أن يفيدونا فيما يخص البحر الطويل :
هل يجوز أن تقبضَ " مفاعيلن" في الحشو لتصبح " مَفاعِلُنْ " ؟ أي أن الشطر الأول أصبح :
فعولنْ | مفاعِلُنْ | فعولُ | مفاعلنْ
مع جزيل الشكر.
أمّا قبل ....» بقلم حسين الأقرع » آخر مشاركة: حسين الأقرع »»»»» تطاول» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» إقناع» بقلم يحيى البحاري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في صحبة الذباب» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» صورة وجدار» بقلم بتول الدليمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» تبصر العين..» بقلم إدريس علي الواسع » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة بمقال التحكم بالعقل أكثر مشاريع المخابرات الأمريكية سرية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزة العزة» بقلم المختار محمد الدرعي » آخر مشاركة: المختار محمد الدرعي »»»»» حلمي .. حلمك .. " ق. ق. ج "» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
السلام عليكم ورحمة الله
اتمنى من الأخوة العروضيين أساتذتنا الكرام أن يفيدونا فيما يخص البحر الطويل :
هل يجوز أن تقبضَ " مفاعيلن" في الحشو لتصبح " مَفاعِلُنْ " ؟ أي أن الشطر الأول أصبح :
فعولنْ | مفاعِلُنْ | فعولُ | مفاعلنْ
مع جزيل الشكر.
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
أشاركك السؤال أخي عبد السلام ، ونرجو الجواب الشافي من الإخوة العروضيين
هو نادر جدا ، ويحضرني هذا البيت إن صح :
عن المرء لا تسل وسل عن قرينه ** فإن القرين بالمقارن يقتدي
ففيه مفاعلن في الحشو في شطريه .
في كثير من الشعر الجاهلي والأموي؛ وردت (مفاعيلن) الأولى من كل شطر على (مَفاعيلُ //ه/ه/)، أو (مفاعِلن //ه//ه).
يقول امرؤ القيس في معلقته:
ألا رُبَّ يَومٍ لَكَ منهنَّ صالحٍ
ولا سيّما يومٌ بِدارةِ جُلجلِ
ويقول حاتم الطائي:
إذا رَحَلا لَمْ يَجِدا بيتَ ليلةٍ
ولم يلبِسا إلاّ بِجاداً وخَيعَلا
ولابن ذريح:
فمَنْ كانَ محزوناً غداً لفراقِنا
فَمِلآنَ فَلْيَبْكِ لِما هو واقِعُ
لعلَّ لُبَينَى أنْ يُحَمَّ لقاؤها
ببعضِ البِلادِ إنَّ ما حُمَّ واقِعُ
ويقول كُثيّر عزة:
أريدُ الثَّواءَ عنْدها وأظنُّها
إذا ما أطَلْنا عندها المُكْثَ مَلَّتِ
خليليَّ إنَّ الحاجِبيّةَ طلّحتْ
قلوصَيْكما وناقتي قد أكَلَّتِ
و(مفاعيلُ) عند الخليل أقبح من (مفاعلن)،
و"زعم الأخفش أنها أحسن".
وعند المعرّي فإن ذلك "ممّا يَبينُ زحافُهُ في الحسّ"
إضافة إلى ما تفضل به أستاذي د. خلوف أضيف
مفاعلن 3 3 الأولى في الطويل ومتفعلن 3 3 الثانية في البسيط ثقيلتان
الموضوع مشروح في المثال الأول من الرابط:
https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd
يرعاكم الله.
أستاذي العزيز وشاعرنا الرقيق خشان محمد خشان منكم دائما نستفيد
كنت قد قلت قصيدة على البحر البسيط بعنوان " ضيعت ألواني "
على هذا الرابط :
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=70314
وقد وردت بعض مستفعلن الثانية على شكل متفعلن ، بصراحة لم أستثقلها ( شخصيا ) وإن كان بعض الأحبة قد أشاروا لها
فهل تردّ القصيدة على أن بها كسر ، أم أنها تعتبر مغفورة على ثقلها كما تفضلت .
( ليس لي سوى قصيدتين على هذا البحر ، وقلتهما حسب ما ساقني اللحن ، فهل هي علّة في أذني ؟ إذ طربت لها وكأنّي في أغنية ! ولم ألحظ الثقل !
تلميذكم : عدنان
أخي وأستاذي الكريم عدنان الشبول
لا أراها تكسر الشعر.
يقول د. إبراهيم أنيس عن زحاف مستفعلن على متفعلن ( موسيقى الشعر –ص73) :"ووقوعه في أول الشطر حسن جميل تميل إليه الأسماع ولا تنفر منه. ويظهر أن جميع الشعراء المحدثين قد آثروا هذا حين نظموا من هذا البحر، فلا يجيزون أي تغيير في المقياس ( مستفعلن) إلا إذا وقع في أول الشطر، أما في غير هذا فيبقى على حاله دائما.
أما في الشعر القديم فقد ورد هذا التغيير في غير هذا الموضع، ولكن وروده كان نادرا جدا ."
ويقول عن وروده في قطعة واحدة فقط في المفضليات ووروده مرتبن أو ثلاثا في جمهرة أشعار العرب:" فإن صحت هذه الروايات - ولا أظنها صحيحة ، بل لا أظن أننا نقرؤها كما كان ناظموها يفعلون - أقول إن صحت هذه الروايات، فإن ندرتها تدل على ان القدماء أيضا كانوا يستثقلون هذا النوع في البحر البسيط ولا ينظمونه إلا مضطرين لضرورة ما، من استعمال لفظ بعينه أو استعمال اسم مكان لا سبيل إلى تغيير النطق به، أو غير ذلك من الضرورات التي يرجع إليها الشاعر في شعره"
فلعل ما ورد لديك في البسيط يندرج في هذا السياق.
دوما أقول ما أشد تواصل هذه الأمة في أمرها كله - اختلافا واتفاقا - ماضيا وحاضرا ومستقبلا رغم سايكس بيكو.
يرعاك الله.
الأخوة والأساتذة الأفاضل
د. مازن لبابيدي
د. عمر خلوف
أ. عدنان الشبول
أ. خشان محمد خشان
تحية كبيرة للمشاركة والافادة.
نفعنا الله بعلمكم وبوركتم سندا للغة الضاد.
بارك الله في الجميع..
علمونا في أساسيات العروض أنه
ملخص الزحافات والعلل في البحر الطَّوِيْل:
يجوز في حشو الطَّوِيْل:
(1) الْكَفّ (حذف السابع الساكن) فتصبح به (مَفَاْعِيْلُنْ): (مَفَاْعِيْلُ).
(2) الْقَبْض (حذف الخامس الساكن) فتصبح به (مَفَاْعِيْلُنْ): (مَفَاْعِلُنْ)، وتصبح (فَعُوْلُنْ): (فَعُوْلُ). ولا يجوز اجتماع الكف والقبض في (مَفَاْعِيْلُنْ). والْكَفّ والْقَبْض إن وقعا في جزء أو جزأين قُبِلا، فإن زادا عن ذلك لم يتقبلهما الذوق.
(3) الْخَرْم (حذف أول الوتد المجموع أول التفعيلة) وذلك في تفعيلته الأولى (فَعُوْلُنْ) فإن كانت سالمة أصبحت (عُوْلُنْ) ويُسَمَّى هذا ثَلْمًا، وإن كانت مَقْبُوضَة صارت (عُوْلُ) ويُسَمَّى ثَرْمًا.
أما العروض والضرب:
فالْقَبْض واجب في عَرُوْضه وهو زحاف جارٍ مجرى العلة في لزومه، ويمتنع الْكَفّ في (مَفَاْعِيْلُنْ) وفي (مَفَاْعِلُنْ)، ويمتنع الْقَبْض في (فَعُوْلُنْ) إذا وقعن ضروبا تحاشيا للوقوف على حركة قصيرة.