السلام عليكم : أريد إعراب هذه الجملة لأنّ الأمور اختلطت عليّ
والوجه للياس به نظرة
خواطر وهمسات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال السرنمة (المشي اثناء النوم)» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: محمد إسماعيل سلامه »»»»» الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال الحيوانات تنطق وتتكلم حقيقة أم خيال؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الطمع يقل ما جمع.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إرث» بقلم مؤيد حجازي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المشاعر لا تموت.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» غزة العزة» بقلم المختار محمد الدرعي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
السلام عليكم : أريد إعراب هذه الجملة لأنّ الأمور اختلطت عليّ
والوجه للياس به نظرة
لو كنت تعلم ما في البـدو تعذرنـي لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر
- الواو : بحسب ما قبلها .
- الوجهُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
- - لليأس : جارّ ومجرور . في محل رفع صفة لـ ( نظرة ) . اللام للتعليل ، واللام التي للتعليل قابلة للتأويل . التأويل : ( الوجهُ به نظرة يائسةٌ ) .
- نظرة : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
- به : جارّ ومجرور ، متعلقان بخبر لـ ( نظرة ) .
اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا