أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: المدخل القصصي سبب للحشو

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.44

    افتراضي المدخل القصصي سبب للحشو

    اعتماد المدخل القصصي في مقررات اللغة العربية الخاصة بالقراءة في مراحل ما قبل التعليم الجامعي- سبب الحشو الذي تحاربه الوزارة
    (1)
    في مقالي "التناقض في مقدمات الأدلة الإرشادية للقرائية ومقدمات كتب اللغة العربية لما قبل التعليم الجامعي" أشرت إلى التناقض الموجود في كتب اللغة العربية من وهم إحداث التكامل بين علوم اللغة العربية لا لشيء إلا بذكرها في وحدات مدرجة في كتاب واحد.
    وهنا أتناول مظهرا جديدا من مظاهر هذا التناقض المنهجي في كتب اللغة العربية بين النظرية والتطبيق.
    ما هو؟
    إنه التناقض بين الهدف الذي تعلنه الوزارة من وجوب عدم وجود حشو وبين أسلوب كتابة موضوعات اللغة العربية التي تستوجب الحشو اللفظي.
    كيف؟
    إنها تختار من بين أساليب التعبير عن الفكر الأسلوب الأكثر بعدا عن هدف عدم الحشو.
    كيف؟
    إن أساليب التعبير عن الفكر تتنوع ثلاثة أنواع.
    ما هي؟
    إنها: الأسلوب الأدبي، والأسلوب العلمي، والأسلوب العلمي المتأدب.
    فيم تختلف؟
    تختلف في الصوروالأخيلة التي تخاطب النفس والقلب والمخيلة في الأسلوب الأدبي، والمعلومات والعرض التحليلي أو المنطقي التي تخاطب العقل في الأسلوب العلمي، والمزج بينهما بقدْرٍ في العلمي المتأدب.
    فإن أردنا الزخرف اللفظي والإطالة التعبيرية اخترنا الأسلوب الأدبي، وإن أردنا الاختصار اعتمدنا الأسلوب العلمي.
    وعلى أي صورة يأتي الأسلوب بمختلف أنواعه؟
    إن الأسلوب يتلبَّس الأجناس الأدبية المختلفة من قصة أو مقال أو مسرحية أو رواية، لكن هناك أجناس أدبية تلائم أحد الأساليب أكثر من غيرها.
    مثل ماذا؟
    مثل المقال الذي يلائم السرد العلمي الذي يبغي القصد وعدم التطويل؛ فهو على الرغم من صلاحيته للأسلوب الأدبي فإنه يلائم العلمي لمباشرته التعبيرية.
    (2)
    فهل تسلك كتب اللغة العربية هذا السبيل؟
    لا.
    كيف؟
    إنها تختار المدخل القصصي الذي يكون سببا في التطويل والحشو، وتختار من زوايا القص الزاوية الأكثر عرضة للتطويل.
    كيف؟
    إن للسرد القصصي أكثر من رؤية وزاوية للقص، وهي تختلف فيما بينها من وسائل التعبير الفني.
    ما هي؟
    هناك وجهة نظر القاص الملم بكل شيء، وفي هذا النوع الذي يتبنى وجهة نظر الغائب لا بد من تناول السرد الشخصيات والأحداث والحوارات تناولا أكثر تطويلا من النوع الثاني.
    وما النوع الثاني؟
    إنه القاص الذي يعتمد ضمير المتكلم الذي يمكن أن يسرد المعلومات من دون تطويل في صورة أقرب إلى مباشرة المقال.
    (3)
    ماذا يختار مؤلفو موضوعات اللغة العربية لا سيما كتب مرحلتي التعليم الأساسي؟
    إنهم يختارون للقص وجهة نظر الغائب الذي يطيل أكثر من بقية وجهات النظر القصصي الأخرى.
    وماذا في هذا؟
    فيه تناقض مع هدف من أهداف الوزارة الرئيسة التي تعلن كثيرا وجوب وجودها في مقرراتها الذي ذُكِر في صدر المقال.
    ما هو؟
    إنه محاربة الحشو والتطويل؛ فإن هذا الهدف يتناقض واختيار المدخل القصصي في كتابة موضوعات اللغة العربية، ويزداد التناقض حدة باختيار وجهة نظر الغائب للسرد القصصي التي تتطلب مدخلا لذكر المعلومة أطول من المدخل الذي يمكن أن يكون في المقال.
    ومن يبتغي المعرفة فليمض إلى أحد موضوعات اللغة العربية المصوغة صياغة قصصية، وليحدد معلوماتها وقضاياها المتضمنة، ثم يذكر هذه المعلومات وقضاياها المتضمنة في مقال، ولير الفرق اللفظي بينهما؛ اللفظي لأن القراءة تقرأ، والحرفي لأنها مكتوبة وقد يكتبها المتعلم للتدريب.
    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    الصورة الرمزية مازن لبابيدي شاعر
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    الدولة : أبو ظبي
    العمر : 64
    المشاركات : 8,888
    المواضيع : 157
    الردود : 8888
    المعدل اليومي : 1.46

    افتراضي

    موضوع يهم كذلك الكتاب بشكل عام وليس فقط مناهج التربية ، فكثير من الكتاب ، حتى الصحفيين منهم يميلون للحشو والإطالة في مقدماتهم ، الأمر الذي يصيب القارئ بالملل حتى قبل أن يصل إلى محور الموضوع المراد الدخول فيه ، ظنا منهم أن المقدمة الشارحة المطولة تمهد لفهم القارئ للموضوع الذي قد يحتوى على دلالات ومراجع حدثية مبهمة غير مفهمومة ، وأرى أن الكاتب الحصيف يمكنه أن يدمج هذه العبارات المطولة التي يفتتح بها مقاله في سياق الموضوع في المحل المناسب لها محتفظا بذلك بانتباه القارئ مشدودا إلى المقال .

    كذلك أستاذي الحبيب فريد بيدق ، أتساءل هل يمكن استثناء بعض الأجناس من هذه القاعدة العامة ، كجنس القصة مثلا والمواضيع ذات الطابع التاريخي ؟

    تحيتي واحترامي
    يا شام إني والأقدار مبرمة /// ما لي سواك قبيل الموت منقلب

  3. #3
  4. #4
    الصورة الرمزية محمد حمود الحميري مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    الدولة : In the Hearts
    المشاركات : 7,924
    المواضيع : 168
    الردود : 7924
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    شكرًا أديبنا الرائع ..
    بورك فيك .

  5. #5
    الصورة الرمزية محمد حمود الحميري مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    الدولة : In the Hearts
    المشاركات : 7,924
    المواضيع : 168
    الردود : 7924
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    شكرًا أديبنا الرائع ..
    بورك فيك .

  6. #6

المواضيع المتشابهه

  1. الشعر القصصي- المستشار الأدبي: حسين علي الهنداوي
    بواسطة حسين علي الهنداوي في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-05-2016, 06:26 PM
  2. خمائل الواحة .. الإصدار القصصي الأول لواحة الخير
    بواسطة د. سمير العمري في المنتدى مَشَارِيعُ النَّشْرِ الوَرَقِيِّ
    مشاركات: 92
    آخر مشاركة: 26-11-2013, 05:12 PM
  3. البعد القصصي عند الزاهية بنت البحر(الأستاذ محمد داني
    بواسطة زاهية في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-07-2008, 07:07 PM
  4. عَالمُ الأبَعادِ فِي الخلقِ القَصَصِي
    بواسطة محمد سامي البوهي في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-04-2007, 03:07 AM
  5. سبب دخولي::: واحـــــــــة الــــــحب
    بواسطة عــــــــــبق في المنتدى الروَاقُ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 04-04-2003, 12:46 PM